多元文化中高校團(tuán)組織發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)功能的策略研究

任重威+花樹洋

[摘 要]當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒體已成為青年學(xué)生獲取信息和交流互動(dòng)的主要平臺(tái)，是他們不可或缺的“另一維度生存空間”。然而，網(wǎng)媒環(huán)境下的價(jià)值文化則呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的樣態(tài)，對(duì)高校切實(shí)有效開展價(jià)值引領(lǐng)教育提出的新的挑戰(zhàn)。高校團(tuán)組織作為先進(jìn)大學(xué)生的群眾組織，具有開展價(jià)值引領(lǐng)教育的先天優(yōu)勢(shì)，應(yīng)結(jié)合青年學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，圍繞“知-情-意-行”四個(gè)環(huán)節(jié)和“德得相通”一個(gè)核心展開價(jià)值引領(lǐng)教育，應(yīng)對(duì)多元文化挑戰(zhàn)，促進(jìn)核心價(jià)值觀教育在高?！奥涞亍薄?/p>

[關(guān)鍵詞]多元文化；價(jià)值引領(lǐng)；高校團(tuán)組織

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）11 — 0170 — 02

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)紀(jì)念“五四”青年節(jié)的座談會(huì)講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！嗄暌獜默F(xiàn)在做起，從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去?！笨梢姡嗄甏髮W(xué)生的價(jià)值取向如何，不僅關(guān)系到他們的個(gè)人成長(zhǎng)和全面發(fā)展，也直接關(guān)系著國(guó)家與民族的命運(yùn)。如何引導(dǎo)青年大學(xué)生切實(shí)將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)化于心，外化于行，樹立政治堅(jiān)定、志趣高遠(yuǎn)、積極健康的價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)成為各高校思想政治教育的首要目標(biāo)。

一、多元文化環(huán)境中開展價(jià)值引領(lǐng)教育面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)下，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人際交流互動(dòng)和信息傳播極其重要的途徑。對(duì)于青年大學(xué)生而言，各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、貼吧、論壇部落、游戲平臺(tái)、QQ、微博和微信等新媒平臺(tái)所共同構(gòu)筑的“虛擬社會(huì)”，儼然已經(jīng)成為他們不可或缺的“另一維度生存空間”。大學(xué)校園中，隨處可見機(jī)不離手、目不離屏的“低頭族”；學(xué)生公寓中，到處都是手不離鼠，指不離鍵的“伏案族”。無人不網(wǎng)、無時(shí)不網(wǎng)、無處不網(wǎng)的“永遠(yuǎn)在線”模式似乎成了當(dāng)下青年大學(xué)生的生活常態(tài)，也筑就了網(wǎng)絡(luò)價(jià)值文化對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)“去中心化”的大眾互動(dòng)交流平臺(tái)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)價(jià)值文化必然呈現(xiàn)多元、多樣、多變的樣態(tài)。上述文化環(huán)境一方面為青年大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了豐富的思想文化資源，給了他們自主思考和選擇的充分空間，但另一方面，對(duì)于文化判斷力尚未完善的青年大學(xué)生而言，也同樣存在著不利影響。首先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播形式的多元、文化內(nèi)容的多樣與多變使得核心價(jià)值文化難以獲得青年學(xué)生的“聚焦”和“堅(jiān)守”；其次，各種腐朽文化、庸俗文化容易受到學(xué)生追捧，導(dǎo)致主流價(jià)值文化被“邊緣化”。

二、高校團(tuán)組織開展價(jià)值引領(lǐng)教育的策略

（一）高校團(tuán)組織開展價(jià)值引領(lǐng)教育的先天優(yōu)勢(shì)

高校團(tuán)組織是高校中信仰共產(chǎn)主義的先進(jìn)青年的群眾組織，一般由校團(tuán)委、二級(jí)院系總支部和班級(jí)團(tuán)支部三個(gè)層次組成。高校團(tuán)組織一方面接受高校各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，以正確的思想理論武裝自身，具有“先進(jìn)性”，因而具備引領(lǐng)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的先決條件；另一方面，高校團(tuán)組織是青年學(xué)生自己的群眾組織，各級(jí)團(tuán)干部均由學(xué)生代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，團(tuán)組織代表青年學(xué)生自己的利益，反映青年學(xué)生自己的訴求，具有堅(jiān)實(shí)而廣泛的群眾基礎(chǔ)，即“群眾性”，因而具備實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)條件。高校團(tuán)組織的上述兩個(gè)特性，正是開展有效價(jià)值引領(lǐng)教育的優(yōu)勢(shì)所在，充分發(fā)揮高校團(tuán)組織在多元文化環(huán)境下的價(jià)值引領(lǐng)，有利于主流價(jià)值觀教育的最終“落地”。

（二）高校團(tuán)組織開展價(jià)值引領(lǐng)教育的核心理念

現(xiàn)代教育心理學(xué)理論中存在一個(gè)基本共識(shí)，即人們對(duì)于某種觀念、價(jià)值的接受與認(rèn)同，必須基于知、情、意、行四個(gè)心理過程發(fā)生一致共鳴這一前提。其中，知是基礎(chǔ)，情是提升，意是推動(dòng)，行是歸宿和強(qiáng)化。因此，多元文化環(huán)境下的價(jià)值引領(lǐng)教育的關(guān)鍵就是要知行合一，要曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒。

同時(shí)，如前文所述，核心價(jià)值觀獲得青年學(xué)生自覺選擇、自覺認(rèn)同、自覺踐行和自覺堅(jiān)守的關(guān)鍵在于彰顯其不僅是“國(guó)家社會(huì)要求”的外部律令，更是“個(gè)人發(fā)展需要”內(nèi)在訴求；不是“德”“得”割裂的義利之辨，而是“德福一致”的生活實(shí)踐。

因此，高校團(tuán)組織開展價(jià)值引領(lǐng)教育應(yīng)該圍繞“四個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)核心”展開。

（三）高校團(tuán)組織開展價(jià)值引領(lǐng)教育的策略

1.以啟發(fā)思考、促進(jìn)交流、平等互動(dòng)為原則，推進(jìn)核心價(jià)值觀的認(rèn)知教育

從認(rèn)知層面看，一般的學(xué)科知識(shí)教育，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的正確性是不懷疑的，教學(xué)的關(guān)鍵在于如何讓學(xué)生理解并學(xué)會(huì)應(yīng)用。而價(jià)值引領(lǐng)教育則不同，教育的難點(diǎn)恰恰在于教育內(nèi)容尚未得到所有學(xué)生的認(rèn)同，因而其成功的關(guān)鍵并不在于教師對(duì)于價(jià)值觀內(nèi)容的傳授，而在于應(yīng)該運(yùn)用一定的手段將學(xué)生心中為什么不認(rèn)同主流價(jià)值觀的想法、原因充分呈現(xiàn)出來，然后再進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)和啟發(fā)，使之回歸正途。在校園中，團(tuán)支部層面圍繞核心價(jià)值觀主題舉行的團(tuán)員組織生活會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)討論會(huì)，團(tuán)委、團(tuán)總支層面圍繞上述主題舉行的“新青年論壇”、在微博、微信和校園貼吧上發(fā)起的專題討論等，都是推進(jìn)認(rèn)知層面的價(jià)值引領(lǐng)教育的有效途徑。它們共同的特點(diǎn)在于構(gòu)建一個(gè)讓青年學(xué)生能夠自由發(fā)表意見看法的平等的交流互動(dòng)的平臺(tái)，每一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)需要有一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師或團(tuán)干部作為引導(dǎo)者。各種思想都可以在此充分得到表達(dá)和碰撞，部分不正確的思想在碰撞中可以得到自行修正，而其他一些則需要引導(dǎo)者加以修正。例如，對(duì)于最普遍的“不講道德者得利，講道德者反而吃虧”的問題，引導(dǎo)者可以利用拉長(zhǎng)考察時(shí)間的方法去引導(dǎo)觀點(diǎn)提出者去思考“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，講道德是否吃虧”的問題，也可以通過引入精神層面的“價(jià)值感”、“滿足感”和“幸福感”等概念，去引導(dǎo)觀點(diǎn)提出者去思考“不講道德卻得利”的行為，到底“是得還是失”的問題，還可以利用正能量舉例、自我經(jīng)驗(yàn)暴露等方法，充分結(jié)合觀點(diǎn)提出者的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)和反思自己的觀點(diǎn)謬誤。

2.以樹立榜樣、宣揚(yáng)精神、感染受眾為原則，推進(jìn)核心價(jià)值觀的情感教育

價(jià)值引領(lǐng)教育如果僅僅停留在學(xué)生的認(rèn)知層面，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也極容易被推翻和顛覆。為了更好地鞏固教育成果，提升教育效果，必須要激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)部情感，使核心價(jià)值觀獲得學(xué)生的情感認(rèn)同。各級(jí)團(tuán)組織可以同過組織青年學(xué)生觀看“感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典”、“全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)盛典”等活動(dòng)，讓青年學(xué)生感受“道德的力量”；也可以通過邀請(qǐng)道德模范來校舉行先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，組織學(xué)生觀看專題影視作品、紀(jì)錄片等，讓青年學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)?zāi)７秱兊臑榱僳`行心中的核心價(jià)值觀所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨、嘗到過的酸甜苦辣，以及堅(jiān)守的意義和幸福；還能夠通過舉辦“奮斗的青春最美麗——我的青春故事會(huì)”等活動(dòng)，讓身邊的優(yōu)秀學(xué)生代表講述自己的奮斗故事和心路歷程，讓核心價(jià)值正能量不斷感染學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，在青年學(xué)生的心中獲得情感共鳴。

3.以營(yíng)造情境、引導(dǎo)體悟、培育素質(zhì)為原則，推進(jìn)核心價(jià)值觀的意志教育

價(jià)值引領(lǐng)教育不僅要使核心價(jià)值內(nèi)化于心，獲得認(rèn)知和情感上的認(rèn)同，還要使其外化于行，變成青年學(xué)生自覺自愿的行動(dòng)。而促使這種“認(rèn)知”和“情感”向“行動(dòng)”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，就是意志這一過渡環(huán)節(jié)，其本質(zhì)就是從“我認(rèn)同”、“我感動(dòng)”變成“我想要”。從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)看，意志力的缺失也是青年學(xué)生較為普遍的問題。對(duì)此，高校團(tuán)組織可以充分依靠心理團(tuán)體輔導(dǎo)和素質(zhì)拓展訓(xùn)練這兩大抓手，通過特定情境的營(yíng)造，特定游戲和項(xiàng)目的設(shè)定，引導(dǎo)學(xué)生在過程中不斷體驗(yàn)感悟，事后討論分享總結(jié)，充分交流心得體會(huì)和生活啟示，以此達(dá)到教育的目的。實(shí)際操作中，各級(jí)團(tuán)組織一方面實(shí)現(xiàn)能夠?qū)⒅T如“誠(chéng)信”這一核心價(jià)值內(nèi)涵植入特定的游戲和項(xiàng)目之中，通過參與者的互動(dòng)體驗(yàn)和分享總結(jié)達(dá)到培育“誠(chéng)信”道德素質(zhì)的教育目的；另一方面也通過這些活動(dòng)，克服了學(xué)生膽怯、逃避、退縮的心理，實(shí)現(xiàn)了對(duì)他們意志力、行動(dòng)力的錘煉目的，也從客觀上提升了對(duì)核心價(jià)值觀的踐行力。

4.以走出校園、投身實(shí)踐、鞏固成果為原則，推進(jìn)核心價(jià)值觀的行動(dòng)教育

價(jià)值引領(lǐng)教育最終能夠“落地”，關(guān)鍵還是需要廣大青年學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的深入踐行、習(xí)慣養(yǎng)成乃至信念構(gòu)筑，歸根到底，離不開一個(gè)“行”字。高校各級(jí)團(tuán)組織應(yīng)加強(qiáng)與各類企事業(yè)單位和社會(huì)組織的交流合作，積極為學(xué)生搭建平臺(tái)，組織開展各類實(shí)踐活動(dòng)。諸如，充分利用校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)開展以“敬業(yè)”為主題的實(shí)踐教育，培育職業(yè)素養(yǎng)；充分結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)與學(xué)校周邊社區(qū)開展結(jié)對(duì)共建，開展社區(qū)服務(wù)實(shí)踐教育，鍛煉專業(yè)技能和培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任；充分利用各類地方大型賽事、大型活動(dòng)的契機(jī)，組織學(xué)生開展志愿服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，等等。通過各類基于價(jià)值引領(lǐng)的實(shí)踐教育，使得青年學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀有了更深的理解和體悟，從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)化了前三個(gè)環(huán)節(jié)的教育成果。同時(shí)，青年學(xué)生在實(shí)踐過程中產(chǎn)生的意義感、成就感、滿足感和幸福感，能將促使他們將踐行核心價(jià)值觀作為自身的生活需要和發(fā)展需要，將自覺踐行核心價(jià)值觀變成自己的生活習(xí)慣來長(zhǎng)期堅(jiān)持，甚至將其升華為自己的人生信仰。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀〔N〕.光明日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

〔2〕劉超.運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀論析〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2016，（03）.

〔3〕李志軍，鄧鵬.多元文化沖突對(duì)青年學(xué)生信仰的影響及教育〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2011，（07）.

〔4〕王琦，張俊.共青團(tuán)工作視野下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系研究〔J〕.黑龍江教育，2015，（11）.

〔5〕鄭長(zhǎng)忠.在鄭和多元中實(shí)現(xiàn)對(duì)青年的價(jià)值引領(lǐng)——文化建設(shè)中的共青團(tuán)角色〔J〕.中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（04）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?