郭端平

摘 要： 書法專業(yè)是我國(guó)高校新興的一個(gè)藝術(shù)類專業(yè)，該專業(yè)課程分為技法和理論兩大部分，理論課程包括了“古代漢語(yǔ)”。由于缺乏專門的書法專業(yè)的古代漢語(yǔ)教材，加上學(xué)習(xí)任務(wù)重、學(xué)生重視程度不夠，因而教學(xué)效果不太理想。本文針對(duì)這種情況提出建議，以期改進(jìn)教學(xué)，并為專門針對(duì)書法專業(yè)的古代漢語(yǔ)教材的編寫提供參考。

關(guān)鍵詞： 書法專業(yè) 古代漢語(yǔ) 教學(xué) 說(shuō)文解字

一、書法本科專業(yè)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)課程的必要性和優(yōu)勢(shì)

宗白華先生說(shuō)：“中國(guó)書法是一門漢字的藝術(shù)，它能表現(xiàn)人格、抒發(fā)情感，創(chuàng)造意境?！睍ㄗ鳛橐婚T獨(dú)特的以漢字為載體的藝術(shù)，必然深深地打上中國(guó)文化的烙印。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，古代文獻(xiàn)卷帙浩繁，為了更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須學(xué)好古代漢語(yǔ)。書法專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，從最初習(xí)字到進(jìn)入大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，接觸最多的就是常年不離手的歷代碑帖，其中很多既是書法的代表作，又是古文字的寶貴資料，同時(shí)還是一篇篇優(yōu)美的古文，這些都是古代漢語(yǔ)課程的內(nèi)容及研究對(duì)象。

二、書法本科專業(yè)古代漢語(yǔ)課程教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）沒有專門的教材。

為使搜集到的教材信息準(zhǔn)確、全面，我們?cè)谥袊?guó)國(guó)家數(shù)字圖書館，以“書法—古代漢語(yǔ)—教材”為關(guān)鍵檢索詞，通過(guò)國(guó)圖網(wǎng)文津搜索，只檢索到《簡(jiǎn)明書法教程》《中間傳統(tǒng)文化雙語(yǔ)讀本——書畫》兩本教材，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足書法專業(yè)古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)需要。目前，書法專業(yè)古代漢語(yǔ)課程沒有一本適用教材，各高校教材多選擇文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系采用的王力先生四冊(cè)本的《古代漢語(yǔ)》，抑或是郭錫良先生的兩冊(cè)本的《古代漢語(yǔ)》。對(duì)書法專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些教材的針對(duì)性不強(qiáng)，且非常艱深。由于藝術(shù)類專業(yè)與文學(xué)院中文系學(xué)生的基礎(chǔ)不同，很多書法專業(yè)學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)望而卻步，學(xué)習(xí)積極性低，學(xué)生聽課效果很不理想，因此，很有必要編寫一部專門針對(duì)書法專業(yè)學(xué)生的古代漢語(yǔ)教材。

（二）相對(duì)于技法課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)積極性不高。

書法作為一門學(xué)科，不僅需要系統(tǒng)地掌握專業(yè)技法，同時(shí)需深厚的理論修養(yǎng)和其他文化知識(shí)作為支撐。不僅注重學(xué)生的創(chuàng)作技法訓(xùn)練，還應(yīng)重視文化修養(yǎng)的提升，努力實(shí)現(xiàn)由“技”達(dá)“道”，完成書匠到書家的超越。很多學(xué)生認(rèn)為只要把字寫好即可，無(wú)須掌握古代漢語(yǔ)知識(shí)，因而單純地死記硬背繁體字字形，創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)寫錯(cuò)用錯(cuò)繁體字，或繁簡(jiǎn)并用的問(wèn)題。也許字寫得再好，但充其量只能算是寫字匠人，不能稱其為真正的書法家?？v觀古今知名的一些書法家，無(wú)一例外都是技藝兼善、藝文合一，語(yǔ)言文字功底扎實(shí)的。

（三）教學(xué)課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容失衡。

目前，太原師范學(xué)院書法系古代漢語(yǔ)課程為72課時(shí)，教材是王力的《古代漢語(yǔ)》（四冊(cè)），如此繁重的教學(xué)任務(wù)在如此短的時(shí)間內(nèi)完成是很困難的，基本無(wú)暇顧及第三冊(cè)、第四冊(cè)。但第三冊(cè)的古代文化常識(shí)、第四冊(cè)的詩(shī)律和詞律的教學(xué)也很重要，書法專業(yè)學(xué)生除了臨摹一些經(jīng)典碑帖、經(jīng)典詩(shī)文以外，還要經(jīng)常自主地進(jìn)行詩(shī)文創(chuàng)作，因此需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)押韻、平仄、對(duì)仗等知識(shí)。押韻、平仄可以通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生掌握基本的格式，但如何更好地遣詞撰文寫出流暢的對(duì)仗詞組，是需要長(zhǎng)期反復(fù)積累與學(xué)習(xí)的，因此很有必要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的對(duì)仗格式，如天文對(duì)天文、地理對(duì)地理等。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生必須系統(tǒng)地掌握古代文化常識(shí)，這在王力《古代漢語(yǔ)》第三冊(cè)中有詳細(xì)的內(nèi)容可供大家學(xué)習(xí)。但由于課時(shí)緊張，很多第三冊(cè)、第四冊(cè)的內(nèi)容很難顧及，這種現(xiàn)象在其他高校也不同程度地存在。

三、教學(xué)改革探索

（一）加強(qiáng)文字學(xué)板塊的教學(xué)，夯實(shí)《說(shuō)文》功底。

漢字書法成為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)部類和審美對(duì)象。早在殷商時(shí)期，甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字了。它的形體結(jié)構(gòu)和造字方式，為后世漢字和書法的發(fā)展奠定了原則和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的“六書”造字法包括象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，而指事、會(huì)意、形聲造字法又都以象形為基礎(chǔ)。要識(shí)別甲骨文、金文等古文字字形，必須以《說(shuō)文解字》為橋梁?！墩f(shuō)文》的字頭又都是小篆字形，因此加強(qiáng)《說(shuō)文解字》的學(xué)習(xí)很必要?！墩f(shuō)文》中華書局本（2013版），增加了音序檢字附錄，使用起來(lái)極為便利?！墩f(shuō)文》的檢字法是文字學(xué)原則的檢字法，具有提示詞義的作用，對(duì)于學(xué)生更好地弄清造詞理?yè)?jù)很有幫助，變死記硬背為理解記憶，避免書法專業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)寫錯(cuò)繁體字、甚至不會(huì)寫的情況?！墩f(shuō)文》的功底決定了書法專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)道路上能否走得更好更遠(yuǎn)。利用《說(shuō)文》時(shí)，可以輔以王筠的《文字蒙求》，這是學(xué)習(xí)《說(shuō)文》的入門書，可以幫助學(xué)生更好地理解《說(shuō)文》。

（二）將語(yǔ)法知識(shí)融入文選教學(xué)，適當(dāng)選取與書法專業(yè)相關(guān)的文章和書論。

從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)，語(yǔ)法具有較強(qiáng)的穩(wěn)固性，我們應(yīng)該就古今發(fā)生演變的部分重點(diǎn)進(jìn)行講解。通論部分涉及的語(yǔ)法，可結(jié)合文選內(nèi)容講解。文選部分適當(dāng)選一些與書法相關(guān)的甲骨拓片、鐘鼎銘文、碑刻、石經(jīng)內(nèi)容等，增強(qiáng)古代漢語(yǔ)課程與書法專業(yè)的相關(guān)性。文選的編排次序大致以時(shí)間先后為序，在精講一篇文選后，可以輔以《古文觀止》的練習(xí)。課外補(bǔ)充《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《格言聯(lián)璧》、《文字蒙求》等古代蒙學(xué)教材內(nèi)容的閱讀，加深對(duì)古代傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，由易到難，提高學(xué)習(xí)興趣。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

筆者在為書法系學(xué)生講授古代漢語(yǔ)課程時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的聽課效果較差。教師必須打破傳統(tǒng)的文選、通論的灌輸式講授法，讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)榉e極主動(dòng)去學(xué)。應(yīng)該在充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、講究教學(xué)方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性上下工夫。通過(guò)對(duì)學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)的分析探尋古代漢語(yǔ)的文字、詞匯及語(yǔ)法現(xiàn)象，從中找到古代漢語(yǔ)的痕跡。比如，《齊晉鞍之戰(zhàn)》里“此車一人殿之，可以集事”中的“殿”，怎么啟發(fā)學(xué)生知道它有“鎮(zhèn)守”的意思？我們可以從大家熟悉的復(fù)音詞“殿后”入手。“殿后”在《漢語(yǔ)大詞典》中的解釋為“行軍時(shí)走在最后”，引例“出則居前，入則殿后，故其黨咸服之，共推為主”（《舊唐書·杜伏威傳》），這樣可以輕松地掌握“鎮(zhèn)守”這個(gè)義項(xiàng)的理?yè)?jù)，行軍走在最后當(dāng)然是為了鎮(zhèn)守這個(gè)目的，進(jìn)而從冠軍、亞軍、季軍入手，啟發(fā)大家比賽的排名有一、二、三名，而最后一名就叫“殿軍”。這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生就能舉一反三、觸類旁通。再如講到文字部分，注意“據(jù)形系聯(lián)”與“據(jù)義系聯(lián)”。以下是“大”、“天”、“夫”、“立”、“人”、“化”、“北”甲骨文的寫法， ●●●●●●●●●●●●?！按蟆笔且粋€(gè)正面站立的人的象形，“天”是在“大”的甲骨文字體基礎(chǔ)上增加了一個(gè)頭頂，本義是“顛”，就是頭頂?shù)囊馑肌！胺颉北硎灸凶映赡甓泄诙Y；“立”像一個(gè)人站在地面上，形底下的一橫，表示是地；“人”像側(cè)面站立的一個(gè)人，兩個(gè)人上下顛倒表示變化的“化”；“北”像兩個(gè)背對(duì)的人。此外，還有“比”、“從”等，都可以通過(guò)形體或者意義上的聯(lián)系幫助我們記住更多的古文字字形，厘清它們的關(guān)系。

（四）充分利用多媒體。

在講授文字創(chuàng)造的“六書”理論時(shí)，可以通過(guò)甲骨拓片，金文實(shí)體圖片等，清晰地理解象形、指事、會(huì)意、形聲造字法；講《宮之奇諫》一課時(shí)，可以通過(guò)多媒體展示虞國(guó)和虢國(guó)的古代的地理位置，體會(huì)二者“唇亡齒寒、輔車相依”的關(guān)系；講《鄭伯克段于鄢》一課時(shí)，可以通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代地圖看到“制”、“京”的地理位置，幫助我們更好地體會(huì)到鄭莊公的陰險(xiǎn)狡詐和共叔段的愚蠢無(wú)知。同時(shí)教師可以在網(wǎng)上開設(shè)一個(gè)供學(xué)生交流的平臺(tái)，將傳統(tǒng)教學(xué)與新式網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)系起來(lái)。如教師自己創(chuàng)立一個(gè)微信公眾號(hào)，內(nèi)容公開，不受時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)及時(shí)的信息共享與交流，比老師單獨(dú)和個(gè)別學(xué)生交流要好得多。目前做得比較好的微信公眾號(hào)：章黃國(guó)學(xué)，古文字微刊，萬(wàn)獻(xiàn)初（武漢大學(xué)教授），漢語(yǔ)學(xué)習(xí)沙龍等。這些公眾號(hào)集知識(shí)型、趣味性、時(shí)效性為一體，可以供大家借鑒。

綜上所論，筆者就當(dāng)今高校書法專業(yè)古代漢語(yǔ)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，結(jié)合自身課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了一些教改建議，希望努力盡快編寫一部專門針對(duì)書法專業(yè)的古代漢語(yǔ)教材，以更好地服務(wù)書法創(chuàng)作。

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