姜冰

摘 要：由于孔子教育思想對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展方向有著諸多的借鑒性，特別是對(duì)當(dāng)前中等職業(yè)教育有著重要的意義，它所具備的科學(xué)性是在歷史發(fā)展的進(jìn)程中進(jìn)行驗(yàn)證的。對(duì)此，本文主要從、樸素而深刻的人性論、人格教育是第一位的、強(qiáng)調(diào)自我教育、民主平等這幾個(gè)方面來(lái)較好的論述孔子教育思想對(duì)中等職業(yè)教育所產(chǎn)生的現(xiàn)代意義，并提出合理化建議，旨在為我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

關(guān)鍵詞：孔子；教育思想；職業(yè)教育；分析

孔子的教育思想在當(dāng)前教育方式的不斷完善下起到了重要的作用，這種價(jià)值并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而消失，由于它們存在的價(jià)值是經(jīng)過(guò)歷史流程而得到驗(yàn)證的。對(duì)此，筆者就依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)分析以下孔子教育思想對(duì)中職職業(yè)教育所帶來(lái)的影響，提供給相關(guān)教育人員，供以借鑒。

1 樸素而深刻的人性論

這點(diǎn)是孔子教育思想的一個(gè)理論基礎(chǔ)，并且得到了大家的公認(rèn)?？鬃犹岢觥靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)”（《陽(yáng)貨》），其中的“性”就是人的天性，是生而即有的。這個(gè)觀點(diǎn)被后代發(fā)展出各種各樣的版本，比如孟子的“性善說(shuō)”、荀子的“性惡說(shuō)”等等。

人性是社會(huì)各界一直深思的問(wèn)題，不管是古代還是現(xiàn)代的仁人志士對(duì)此談?wù)摰脑掝}也存在諸多次，偉大的思想家孔子所說(shuō)的“性相近”實(shí)際上就是對(duì)人性的一個(gè)基本定義。而當(dāng)人們經(jīng)常所說(shuō)到善美或者是假丑惡時(shí)，實(shí)質(zhì)上也是作為價(jià)值人們對(duì)道德做出的一種判斷，和人性自身不存在較大的聯(lián)系。

如果我們是一個(gè)唯物主義者，我們應(yīng)該承認(rèn)，人的天賦秉性確實(shí)是沒(méi)有什么區(qū)別的，除過(guò)一些遺傳的差異，無(wú)所謂善惡，無(wú)所謂美丑，無(wú)所謂真假。孔子人性論的樸素和深刻都體現(xiàn)在這里了。每個(gè)個(gè)體存在的人性本來(lái)都是相近的，正是對(duì)這點(diǎn)的體認(rèn)，孔子開始滿懷信心的走上了他偉大的教育之路。2500年過(guò)去了，其智慧的光芒依然閃爍。

正是人們有了這樣的意識(shí)，偉大的思想家孔子在他的教育領(lǐng)域中發(fā)揮出了偉大的壯舉。顯而易見，當(dāng)中職學(xué)校在對(duì)學(xué)生開展教育的過(guò)程中，教師是否從“人性”的角度出發(fā)去看待每一位學(xué)生，從一定意義上來(lái)講，這樣就對(duì)教育的成功亦或是失敗帶來(lái)直接的影響。不要過(guò)分要求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及日常習(xí)慣等都可以和普通高中里面的學(xué)生一樣。然而，從人的天賦上來(lái)講，中職學(xué)生和普通高中里面的學(xué)生并不存在本質(zhì)上的區(qū)分。所以，教師應(yīng)當(dāng)從站在“人性”的角度去對(duì)待每一位學(xué)生，只有這樣中職院校在教育行業(yè)中才能夠明確發(fā)展方向。

2 人格教育是第一位

孔子的教育可以說(shuō)是最早的人文教育，因?yàn)樗选傲⑷恕币簿褪菍?duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)放在其教育思想的核心地位。這和我們現(xiàn)代教育理念不謀而合，同樣，也是我們職業(yè)教育更應(yīng)該關(guān)注的。

當(dāng)學(xué)生在看《論語(yǔ)》一書時(shí)，很少存在具體的內(nèi)容去教授給學(xué)生，大致內(nèi)容都是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。其中，孔子所說(shuō)的“君子人格”已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前人們所追尋的一種理想人格。

其中他提出的“君子人格”成了我們后代追求的理想人格。我們來(lái)看一些語(yǔ)錄：

“女（汝）為君子儒，無(wú)為小人儒。”

“文質(zhì)彬彬然后君子?！?/p>

“君子欲訥于言而敏于行?！?/p>

“君子恥其言而過(guò)其行?！?/p>

“君子固窮?！?/p>

“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

從上面論述可以得知，偉大的思想學(xué)家孔子將培養(yǎng)具有良好導(dǎo)讀的“人”當(dāng)作最終的教育目標(biāo)。這樣在中職院校中，應(yīng)當(dāng)將“德育為先會(huì)做人”當(dāng)作主要目標(biāo)，和孔子教育思想保持一致的狀態(tài)。而進(jìn)一步研究孔子的人格教育方式，實(shí)質(zhì)上就是所謂的思想道德教育，學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，實(shí)際上就是建立學(xué)校中所具有的思想內(nèi)涵，倘若學(xué)生都擁有一顆積極的心，那么中職學(xué)院將會(huì)在教育上有一個(gè)重大的突破。

3 強(qiáng)調(diào)自我教育

我們知道一個(gè)完整的教育由四個(gè)版塊組成的：社會(huì)教育，學(xué)校教育，家庭教育以及自我教育。我們看孔子的學(xué)生曾參是怎么做的。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這種自我反省自我教育的意識(shí)具有的教育力量絕對(duì)可以讓人超越自身的局限。曾子是孔子最得意的門生??！

在孔子諄諄教誨下，他的學(xué)生可以積極的制定一個(gè)學(xué)習(xí)的方向，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)自己，當(dāng)教育逐漸變成受教育者主動(dòng)需要時(shí)，這時(shí)施教者是感到多么的欣慰。

始終自我完善的心態(tài)已經(jīng)在孔子學(xué)生的心中根深蒂固。而縱眼望去，有些教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，諸多中職學(xué)生還依賴于教師的要求、遵循學(xué)校制度等條例下進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生能夠在自我反省的同時(shí)身心得到愉悅的心情，這樣中職院校以及相關(guān)教師在管理中也能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的效果，更值得一提的是，這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施對(duì)提高學(xué)生主觀意識(shí)帶來(lái)益處，同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)出更多復(fù)合型人才做出貢獻(xiàn)。

4 民主平等

“有教無(wú)類”的提出是一個(gè)教育的大解放，具有時(shí)代的革命性，把教育這個(gè)原來(lái)屬于貴族階層的特權(quán)下放到了民間，在教育面前，人人平等（當(dāng)然也要考慮時(shí)代的局限）。和學(xué)生的關(guān)系也是平等自由的。師道尊嚴(yán)在孔子那里是以一種人文的而非專制的形式出現(xiàn)，對(duì)老師的愛戴也在學(xué)生對(duì)老師的質(zhì)疑中升華。

子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：'君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也.'”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之而?！保鬃訌?qiáng)調(diào)禮樂(lè)教化，但是在武城這個(gè)地方聽到了音樂(lè)之聲，覺(jué)得這個(gè)地方太小了，沒(méi)有必要。他的學(xué)生馬上就用他原來(lái)的教誨來(lái)反駁他，他馬上意識(shí)到了自己的問(wèn)題，說(shuō)是“開玩笑”。這就是孔子和學(xué)生的教學(xué)關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。）

孔子到衛(wèi)國(guó)拜見了當(dāng)時(shí)穢亂宮掖、聲名狼藉的南子夫人，他的學(xué)生子路非常不高興，對(duì)他的拜見行為很有意見，并且當(dāng)面表達(dá)了出來(lái)，孔子居然著急的對(duì)天發(fā)起了誓言：予所否者，天厭之！天厭之?。ㄎ胰绻隽瞬辉撟龅氖虑?，讓老天來(lái)懲罰我吧）

這兩個(gè)故事生動(dòng)形象的呈現(xiàn)出孔子和自己學(xué)生之間是平等的，更作為孔子主張這一思想的呈現(xiàn)方式。對(duì)此，這樣就要求中職教師應(yīng)當(dāng)正確的看待每一位學(xué)生的過(guò)與失，他們的行為習(xí)慣亦或是文化素養(yǎng)方面存在某些不足之處，這樣就需要教師應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)?shù)姆绞饺ソ虒?dǎo)他們，使學(xué)生能夠在公平公正的氛圍下成長(zhǎng)。只有這樣，才可以使師生關(guān)系保持良好的狀態(tài)，受教者才能夠和教者實(shí)現(xiàn)和諧相處的目的。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，我國(guó)偉大的思想家孔子所提出的教育思想對(duì)當(dāng)前教育行業(yè)的發(fā)展有著深深的影響，在某種程度上推動(dòng)了我國(guó)教育模式的不斷完善，將孔子的教育思想不斷滲透到教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為我國(guó)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

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