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      小學(xué)品德教師的角色轉(zhuǎn)換帶來的課堂教學(xué)變革

      2017-04-20 15:00:18查春曉
      新課程·小學(xué) 2016年12期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)變革角色轉(zhuǎn)換主體地位

      查春曉

      摘 要:新課改要求課堂教學(xué)以學(xué)生作為主體,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境,因此主要探討了小學(xué)品德教師的角色轉(zhuǎn)換帶來的課堂教學(xué)變革,以此提高小學(xué)品德課堂教學(xué)的質(zhì)量。

      關(guān)鍵詞:主體地位;角色轉(zhuǎn)換;教學(xué)變革

      《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“教師是兒童的學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。教師不單是單純的知識(shí)傳授者,不是‘教教科書的人,而是努力為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件的支持者;與兒童共同向著課程目標(biāo)前進(jìn)的指導(dǎo)者。”《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出了“教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變?!庇纱丝梢?,課程的性質(zhì)決定了它是“學(xué)”而非“教”的課程,教師應(yīng)當(dāng)注重的是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué),而非教什么。新課程實(shí)施以來,確實(shí)在品德教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)教師角色的功能多樣化,教師更是努力地發(fā)揮著自己主導(dǎo)作用。隨著課程改革的不斷深入,小學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)換也給我們的課堂教學(xué)帶來了變革。

      一、教師應(yīng)從“傳播者”變?yōu)椤按龠M(jìn)者”,變“教的課堂”為“學(xué)的課堂”

      傳統(tǒng)的教學(xué)中我們主要以知識(shí)傳授為主,評(píng)價(jià)一節(jié)課的好壞總以教師怎么教,教得怎樣來評(píng)判。其實(shí),學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)該問問,學(xué)生學(xué)到了什么,學(xué)得怎樣,有沒有在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上得到提升,這才是我們教學(xué)的主要目標(biāo)。

      “教師是課堂的主導(dǎo),學(xué)生是課堂的主體。”這句話似乎強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。教師確實(shí)承擔(dān)著課堂教學(xué)的調(diào)控任務(wù),但是調(diào)控并不等同于主導(dǎo),我想用“引導(dǎo)”似乎更加合適。學(xué)生作為活生生的人,有其主觀意識(shí),課堂上產(chǎn)生的學(xué)習(xí)信息更是紛繁復(fù)雜,需要教師通過引導(dǎo),從課堂中紛繁復(fù)雜的學(xué)習(xí)信息中找到可以利用的、有價(jià)值的信息,將學(xué)生引向?qū)W習(xí)的目標(biāo)。

      課堂教學(xué)其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)信息的“產(chǎn)生、收集—分析、解釋—反饋”的不斷循環(huán)過程。過程中每一個(gè)環(huán)節(jié)也都是教師“引”與“導(dǎo)”的體現(xiàn)。如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢瓴凰サ臐h字》一課時(shí),為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古人用繩記事進(jìn)行認(rèn)識(shí),教師利用實(shí)物情境導(dǎo)入,讓學(xué)生猜猜繩的作用,同學(xué)們均圍繞著老師手中的繩來說作用。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象老師及時(shí)提示,其實(shí)我手中的繩如果長點(diǎn)或短點(diǎn)能做什么,細(xì)點(diǎn)或粗點(diǎn)能做什么,如果加上顏色又能做什么,這時(shí)學(xué)生的思維突然活躍起來,在這樣多重引導(dǎo)下,學(xué)生思維越來越開闊。此時(shí)再引出古人結(jié)繩記事法,水到渠成。

      課堂交流可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,而往往學(xué)生所交流的只是搜集的信息,這些信息我們是否都需要掌握呢?教師心中應(yīng)該有個(gè)底。對(duì)于必要的信息即使學(xué)生沒有講到,也要適時(shí)加入,或者尋找方法引導(dǎo)。比如,《我們的民風(fēng)民俗》一課中,學(xué)生要交流的各種節(jié)日素材很多,占用了課堂很多寶貴時(shí)間。老師在指導(dǎo)交流時(shí)就應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生正確的指導(dǎo),增加相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。如清明時(shí)節(jié)的古詩悼念,重陽節(jié)的登高寓意。除了清明節(jié)外,一般我們的傳統(tǒng)節(jié)日過的都是陰歷,可以看一下日歷了解這些信息。

      二、教師應(yīng)從“逛街者”變?yōu)椤百|(zhì)檢者”,變“漠視評(píng)價(jià)的課堂”為“以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向的課堂”

      我們很多次在聽課時(shí)發(fā)現(xiàn),教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的回答常會(huì)說“很好”或者“不對(duì)”。但是到底好在哪兒,為什么錯(cuò)了,卻沒有細(xì)細(xì)地追究。歸根結(jié)底,那是因?yàn)榻處煂?duì)需要評(píng)價(jià)什么也不是十分清楚,對(duì)到底要檢測出什么,怎么糾正沒有明確目的。因此,我們要變“漠視評(píng)價(jià)的課堂”為“以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向的課堂”。

      課堂評(píng)價(jià)方式很多,我們主要應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起:

      1.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

      比如,《我們和誠信在一起》一課中,為了加深學(xué)生對(duì)誠信的理解,老師設(shè)計(jì)任務(wù):①學(xué)生通過查字典或組詞理解“誠信”的意義;②采訪你身邊不同職業(yè)的人,說說在他們的崗位上如何做才叫誠信。這兩個(gè)任務(wù)明確規(guī)定了不同的方法,也拓展了學(xué)習(xí)的空間,培養(yǎng)了學(xué)生多種自主探究學(xué)習(xí)方式,提高了學(xué)習(xí)能力。

      2.用師生評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)

      充分給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會(huì),讓學(xué)生也參與到我們的課堂評(píng)價(jià)中,說說誰的方法好,為什么?說說誰做得不對(duì),為什么?該如何做才正確?誰有不同意見,大家一起參與,最后達(dá)成道德的共識(shí)。這個(gè)評(píng)價(jià)的過程本身就是一個(gè)道德建構(gòu)的過程。比如,《我的勞動(dòng)感受》一課中,我充分地體現(xiàn)了教師評(píng)價(jià)的引領(lǐng)作用,在學(xué)生體驗(yàn)了釘紐扣、理韭菜等勞動(dòng)后,讓他們說說勞動(dòng)前后的感受。在學(xué)生回答后,我在尊重學(xué)生的真實(shí)感受基礎(chǔ)上,趁機(jī)用“有的勞動(dòng)看似簡單做起來卻很難”“有的勞動(dòng)是一門技術(shù)活”“勞動(dòng)成果有人分享,就是一種快樂”“先苦后甜,累點(diǎn)也是值得的”等評(píng)價(jià)語進(jìn)行理性應(yīng)答,從而引導(dǎo)他們對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行不同的理解。同樣,我們也不能忽視學(xué)生之間的評(píng)價(jià),同學(xué)們聆聽了學(xué)校的成長之星的獲獎(jiǎng)感言后,我讓本班的同學(xué)推薦自己心目中的勞動(dòng)之星,并說出理由。學(xué)生紛紛推薦的有辛勞的小組長,不怕臟的值日生,愛幫助人的小伙伴,還有勤勞的勞動(dòng)委員等。此時(shí)在學(xué)生的推薦中,我們看到學(xué)生內(nèi)心在逐漸建構(gòu)著正確的道德觀與價(jià)值觀。此外,我們還可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的各種信息,進(jìn)行搜集、反饋、分析,從而引導(dǎo)學(xué)生正確的言行。

      三、教師應(yīng)從“執(zhí)行者”變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”,變“珍珠式的課堂”為“項(xiàng)鏈?zhǔn)降恼n堂”

      打一個(gè)比喻,一節(jié)課如同一道菜肴,原材料是同樣的,如何合理地使用原料,與其他輔料搭配,從而制做出一道色香味俱全的成品菜呢?

      有一段時(shí)間我們似乎認(rèn)為,教材上有的必須教,教材上沒有的不用教。于是東講講,西做做,好像教材上的都用上了。教師應(yīng)有自己的選擇,有自己的創(chuàng)造,不應(yīng)一成不變地照搬教材。教材是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而選用的學(xué)習(xí)材料,教師應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生如何達(dá)成目標(biāo),而不是完成教材。

      有人說,沒有目標(biāo)的教學(xué)就如同腳踩西瓜皮,滑到哪兒是哪兒,又有人說是沒有目標(biāo)的教學(xué)如同女孩逛街,走到哪兒看到哪兒。一堂好的品德課,不是內(nèi)容多了就好了。目標(biāo)多了,無法深化,當(dāng)你什么都想做的時(shí)候,往往哪一個(gè)都做不好,都如同蜻蜓點(diǎn)水??此祁w顆都是珍珠,其實(shí)散落著,都無法閃光。

      1.從不同角度引導(dǎo)

      比如《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》一課中,教學(xué)目標(biāo)如果訂為既要讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們生活帶來的好處,又要掌握實(shí)際操作,還要讓學(xué)生通過對(duì)比學(xué)習(xí)明白網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響,最后還有商討網(wǎng)絡(luò)公約。這么多的目標(biāo)一節(jié)學(xué)下來學(xué)生要接收的信息量真的偏多了。如果我們把最后網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響和公約制訂放入下一課時(shí)。那么,網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來的好處這個(gè)目標(biāo),我們還可以分別從學(xué)校生活、家庭生活、給社會(huì)信息傳遞等多角度挖掘了解。

      教材為目標(biāo)服務(wù),目標(biāo)要選擇合理的教材,使用巧妙的方式,讓學(xué)生的學(xué)指向有目標(biāo)的學(xué)。讓結(jié)果評(píng)價(jià)指向過程的評(píng)價(jià),做到教—學(xué)—評(píng)一致的珍珠式的課堂教學(xué)。

      2.整合表格指導(dǎo)

      課上,老師組織小組交流,需要考慮交流的內(nèi)容多,所以一個(gè)組只是搜集一個(gè)內(nèi)容,可能出現(xiàn)搜集沒有方向,信息量單一,學(xué)生真正的自主交流不能完全發(fā)揮,有一定局限性等情況。假如提供以下表格,在課前搜集整合成一份導(dǎo)向性的表格,那么,準(zhǔn)備就會(huì)更充分,交流也更有方向。

      同樣,《我的好習(xí)慣》一課中教師將學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等方面的習(xí)慣整合成調(diào)查表,是對(duì)本班實(shí)際情況的綜合反饋。這樣有針對(duì)性的探討必定是能引起學(xué)生共鳴的。

      課堂教學(xué)的變革是個(gè)長期的過程,教師只要樹立了角色轉(zhuǎn)換意識(shí),提高角色決策能力,強(qiáng)化角色導(dǎo)向,與兒童在共同活動(dòng)中,幫助兒童深入學(xué)習(xí),重視學(xué)生的學(xué),注重課堂的評(píng),不忘教學(xué)評(píng)的一致性,我們的品德課就一定能達(dá)到理想的教育效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]周清勇.新課改中思想品德教師的角色轉(zhuǎn)換[J].學(xué)苑教育,2012(15).

      [2]顧紅娟.轉(zhuǎn)換教師角色樹立服務(wù)意識(shí):學(xué)習(xí)“新課程中教師如何轉(zhuǎn)變角色”有感[J].新課程(教育學(xué)術(shù)),2010(5).

      編輯 段麗君

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