東南亞國家與廣西少數(shù)民族預(yù)科外語教學(xué)的比較

陳晨春+　陳燕

[摘 要]東南亞教育與廣西少數(shù)民族預(yù)科教育特點(diǎn)具有相似性——民族多元性，語言多元性等。教師可以通過東南亞國家外語教學(xué)與廣西少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)中教師隊(duì)伍和教學(xué)環(huán)節(jié)等方面的比較，借鑒東南亞國家外語教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)廣西少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]東南亞國家；廣西少數(shù)民族預(yù)科；外語教學(xué)；比較

[中圖分類號(hào)] H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2017）02-0089-03

比較教育研究的目的一是了解外國，使中國教育面向世界、面向未來和面向現(xiàn)代化；二是了解自己，改變“身在廬山，不識(shí)廬山真面目”的現(xiàn)狀。隨著全球化趨勢的增強(qiáng)，中國與東盟國家的關(guān)系日益密切，教育文化的交流不斷加強(qiáng)，把我們的文化教育和東盟國家的文化教育進(jìn)行比較研究，可以豐富我們的教育知識(shí)，使我們能夠深刻認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)特性和規(guī)律，學(xué)習(xí)外國教育中成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗教訓(xùn)。[1]

東南亞教育改革與發(fā)展表現(xiàn)出其多元性的特點(diǎn)，其中包括民族多元性，語言多元性、宗教多元性和政體與管理多元性。[1]這與廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的教育特點(diǎn)有一定程度的相似。廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的學(xué)生來自廣西世居的11個(gè)少數(shù)民族，具有民族多元性，很多少數(shù)民族擁有其本身的語言，如壯語、瑤語等，語言多元性；各少數(shù)民族的文化思想各有特點(diǎn)，廣西少數(shù)民族在中華民族大家庭中和諧共處。所以比較東南亞教育與廣西少數(shù)民族預(yù)科的教育，可以發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律性，促進(jìn)少數(shù)民族的教育發(fā)展。

語言的習(xí)得有一定的共通性，其學(xué)習(xí)的語言即使是各不相同，但其習(xí)得的規(guī)律和方法卻是大同小異。筆者有幸于泰國川登喜皇家大學(xué)進(jìn)行為期差不多一年的對(duì)外漢語的教學(xué)，所以對(duì)該所學(xué)院的外語（對(duì)外漢語）教學(xué)有比較深刻的體會(huì)和了解。川登喜皇家大學(xué)的很多學(xué)生的漢語基礎(chǔ)為零，而廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的學(xué)生的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也比較差，兩個(gè)學(xué)校的外語學(xué)習(xí)情況有很多相同之處。本文通過對(duì)教師的教育背景和教學(xué)活動(dòng)的具體情況，把泰國川登喜皇家大學(xué)的外語教學(xué)與廣西預(yù)科的外語教學(xué)進(jìn)行比較。通過比較分析，了解東南亞外語教學(xué)的特點(diǎn)，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，試圖為廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的外語教學(xué)提供有益的參考。

一、泰國川登喜皇家大學(xué)外語（對(duì)外漢語）教學(xué)與廣西預(yù)科外語（英語）教學(xué)的比較調(diào)查

兩所院校的外語教學(xué)既有相同之處，也有不同之處。他們的外語培養(yǎng)目標(biāo)和目的都是培養(yǎng)學(xué)生外語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說讀寫能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用該門語言有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)其國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。本文主要通過教師隊(duì)伍、教學(xué)活動(dòng)這兩個(gè)差異比較明顯的方面來進(jìn)行比較，具體如下：

表1 教師隊(duì)伍

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川登喜皇家大學(xué)的漢語組屬于人文科學(xué)系。除4名專職的專任教師外還有2名來自中國的外教。4名專任教師中具有本科學(xué)歷的那位教師是中國國籍。他們都有在中國留學(xué)一年以上的留學(xué)經(jīng)歷，而且是回國教學(xué)幾年后又會(huì)再次來中國再學(xué)習(xí)進(jìn)修，再回國進(jìn)行教學(xué)，是一個(gè)教學(xué)—出國留學(xué)進(jìn)修—回國教學(xué)—再進(jìn)修的不斷循環(huán)的過程。

表2 教學(xué)環(huán)節(jié)

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注*任務(wù)型教學(xué)的幾個(gè)要素：1.表達(dá)意義是首要目的；2.學(xué)習(xí)者需要解決某個(gè)交際問題；3.學(xué)習(xí)者所做的事情要與現(xiàn)實(shí)生活中的某些活動(dòng)有聯(lián)系；4.完成任務(wù)是最重要的；5.對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)要以結(jié)果為依據(jù)。[2]

二、川登喜皇家大學(xué)外語教學(xué)與廣西少數(shù)民族預(yù)科基地的外語教學(xué)的比較分析討論

（一） 教師隊(duì)伍的比較分析

語言的學(xué)習(xí)就是文化的學(xué)習(xí)。川登喜皇家大學(xué)漢語教研室的教師有到目的語國留學(xué)進(jìn)修的經(jīng)歷，他們?cè)谥袊鴮W(xué)習(xí)、生活，目的語使用嫻熟，對(duì)目的語國家文化習(xí)俗等有具體實(shí)在的了解和接觸。由于學(xué)習(xí)、生活在目的語國，他們對(duì)目的語了解透徹，使用目的語地道自如，這樣他們?cè)诮虒W(xué)中可得心應(yīng)手，從容應(yīng)對(duì)。因?yàn)樗麄儗?duì)目的語國非常熟悉，包括目的語國的最新發(fā)展，風(fēng)土人情，歷史文化等，所以他們能深入淺出地教學(xué)生這門語言，把這門語言的真正的內(nèi)涵——文化輕松地傳輸給學(xué)生，不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)語言的音、形、義等，而是把語言實(shí)質(zhì)的東西教給學(xué)生，為學(xué)生的語言習(xí)得提供了良好的輸入準(zhǔn)備條件。

預(yù)科外語教學(xué)由于條件因素制約，10名專職教師沒有任何人有機(jī)會(huì)到目的語（英語）國家進(jìn)行學(xué)習(xí)和進(jìn)修。教師本身習(xí)得的語言也是紙上談兵。教師對(duì)真正地道的語言使用并不透徹。而且預(yù)科外語教師除了課堂英語外，其他使用英語的機(jī)會(huì)也非常少。教師沒機(jī)會(huì)在真實(shí)的日常生活學(xué)習(xí)中使用語言，又怎能教好學(xué)生？

（二）教學(xué)活動(dòng)的比較分析

川登喜皇家大學(xué)漢語教學(xué)以語言為載體，強(qiáng)調(diào)文化的學(xué)習(xí)和傳播，并以學(xué)生喜聞樂見的形式展開語言學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來興趣盎然。

在教學(xué)活動(dòng)中，川登喜皇家大學(xué)的外語教學(xué)活動(dòng)的展開令筆者深刻，他們的語言習(xí)得強(qiáng)調(diào)的是在“使用”中“學(xué)”。教師在上課時(shí)先教學(xué)生語言的音、形、意以及用法，然后創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在真實(shí)的情境中習(xí)得語言。例如，在學(xué)習(xí)“旅游”的單元里，教師帶學(xué)生去到某一個(gè)真正的旅游景點(diǎn)，要求學(xué)生逐一輪流當(dāng)其他學(xué)生的導(dǎo)游，用中文進(jìn)行景區(qū)介紹和為其他同學(xué)服務(wù)。介紹“餐飲”時(shí)，學(xué)生和教師在課堂活動(dòng)中會(huì)像是在中國家庭吃飯一樣煮飯做菜，邊吃邊聊邊學(xué)，真實(shí)、自然。在吃飯的過程中，學(xué)生除了學(xué)到有關(guān)餐桌的語言外，也學(xué)到中國的餐桌禮儀和文化。教師會(huì)在活動(dòng)過程和結(jié)束后對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)、缺點(diǎn)和改進(jìn)的意見。通過課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、相互補(bǔ)充，把外語教學(xué)融入學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中是川登喜皇家大學(xué)漢語教學(xué)的特點(diǎn)。遇到中國傳統(tǒng)的節(jié)日，例如中國的春節(jié)，漢語組的教師和他們的學(xué)生會(huì)在這一天穿上中國喜慶的紅色服裝，舉行各式各樣的慶祝活動(dòng)，跟中國人過春節(jié)一樣隆重而熱鬧。教師由于對(duì)中國文化非常熟悉，他們能在語言教學(xué)中真實(shí)地使用目的語進(jìn)行教學(xué)，把目的語的真實(shí)使用的情況和環(huán)境展示給學(xué)生，學(xué)生興趣盎然地參加到這種學(xué)習(xí)，在真實(shí)自然的環(huán)境中學(xué)習(xí)如何得體使用語言，并在使用這種語言中水平不斷得到提高。

因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)符合語言的習(xí)得規(guī)律，所以學(xué)習(xí)效率高、效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)了語言的音、形、義等，同時(shí)把語言真正的文化內(nèi)涵也掌握了。這樣的語言學(xué)習(xí)真實(shí)，有效。川登喜皇家大學(xué)學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生往往能在短短的一個(gè)學(xué)期的漢語學(xué)習(xí)后就能夠用簡單的漢語進(jìn)行溝通交流，滿足日常學(xué)習(xí)生活中語言交際的需要。

少數(shù)民族預(yù)科基地外語教學(xué)開設(shè)綜合英語（讀寫）和聽說訓(xùn)練。綜合英語強(qiáng)調(diào)讀寫，教師會(huì)圍繞一定的詞、短語和句型進(jìn)行操練；根據(jù)每單元所涉及的語法，進(jìn)行語法的講練。預(yù)科外語教學(xué)這幾年也一直致力于教學(xué)改革，試圖找出適合預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)英語的最佳途徑，也使用最新的教學(xué)手段——多媒體進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的提高，但由于受環(huán)境和條件制約，預(yù)科學(xué)生的語言學(xué)習(xí)還是停留在課堂的語言學(xué)習(xí)。沒有使用機(jī)會(huì)的語言學(xué)習(xí)就如學(xué)游泳，只在教室學(xué)習(xí)游泳的規(guī)則和動(dòng)作，而永遠(yuǎn)沒機(jī)會(huì)到游泳池進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，游泳規(guī)則學(xué)得再好和在教室里動(dòng)作學(xué)得再優(yōu)美，也不可能學(xué)會(huì)游泳。這種學(xué)習(xí)方法又怎能達(dá)到最佳效果呢？

由于語言的學(xué)習(xí)環(huán)境是創(chuàng)設(shè)出來的生硬的課堂環(huán)境，語言的學(xué)習(xí)是為了“學(xué)”而“學(xué)”，僵硬而無交際意義，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏興趣。盡管廣西預(yù)科的英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和目的都是培養(yǎng)學(xué)生外語綜合應(yīng)用能力，但教師、學(xué)生把英語學(xué)習(xí)僅僅作為一門課程來學(xué)習(xí)，嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，學(xué)生學(xué)外語的目的是完成課業(yè)，其語言學(xué)習(xí)的真正目的就會(huì)不明確。廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)外語的結(jié)果往往是：盡管大多數(shù)預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)英語都至少6年（初中3年，高中3年），但他們的英語學(xué)習(xí)效率低下，中介語現(xiàn)象嚴(yán)重，無法用英語進(jìn)行交際，沒有真正習(xí)得語言。

三、川登喜皇家大學(xué)外語教學(xué)對(duì)廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的外語教學(xué)的啟示

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化發(fā)展的多元化使得作為交流工具的英語變得很重要。廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的英語水平不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，也不利于個(gè)人發(fā)展。為提高廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生外語習(xí)得水平，使學(xué)生真正能達(dá)到外語教學(xué)目的的要求，通過與川登喜皇家大學(xué)外語學(xué)習(xí)比較，我們得到的啟示如下：

首先，應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè)，增加教師學(xué)習(xí)、交流和進(jìn)修的機(jī)會(huì)，使教師的外語水平上一個(gè)臺(tái)階。倡導(dǎo)“知識(shí)基礎(chǔ)”對(duì)教學(xué)專業(yè)重要性的蓋奇（Gage）和伯利納（Berlinker）強(qiáng)調(diào)，教師要進(jìn)行有效的教學(xué)，一要有專業(yè)知識(shí)，二要有專業(yè)技能。盡管教師的專業(yè)發(fā)展的途徑是多元的，比如可以在師生互動(dòng)中發(fā)展，在課程開發(fā)中發(fā)展，在行動(dòng)研究中發(fā)展還有在實(shí)踐中發(fā)展等[3]，但作為語言的習(xí)得，外語教師的專業(yè)知識(shí)如能在目的語國進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)修，在真正的語言使用環(huán)境中浸泡，其專業(yè)知識(shí)的提高可能更有效。教師本身的專業(yè)知識(shí)（外語水平）的高度決定了該專業(yè)的知識(shí)傳授的水平。教師的英語文化知識(shí)影響教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、選擇和對(duì)知識(shí)教授的質(zhì)量。所以提示提高教師的英語學(xué)科知識(shí)水平是學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平的有效保障。

其次，教學(xué)模式的改革。語言是一種工具，語言的習(xí)得是在使用過程中完成。比較川登喜皇家大學(xué)學(xué)生的成功的語言學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、有效的語言學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。教師在具有良好的學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)合理有效的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果明顯提高。創(chuàng)設(shè)語言使用環(huán)境，開展任務(wù)型教學(xué)，使學(xué)生在“用”中“學(xué)”，“學(xué)”中 “用”。在教學(xué)中彰顯語言的文化性和交際性，使學(xué)生的語言學(xué)習(xí)有目的、有意義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語的成效，滿足他們將來的學(xué)習(xí)和工作的需要。

最后，增加學(xué)生接觸、使用英語的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了解英語文化。川登喜皇家大學(xué)利用所有能利用的機(jī)會(huì)來進(jìn)行語言文化學(xué)習(xí)。如上面所列舉的中國節(jié)假日，教師就會(huì)組織學(xué)生仿照中國傳統(tǒng)方式來過節(jié)。通過比較川登喜皇家大學(xué)的學(xué)習(xí)方式可知，少數(shù)民族預(yù)科教學(xué)除加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)外，應(yīng)充分利用課外活動(dòng)，把語言學(xué)習(xí)延伸到課外，增加學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生以喜聞樂見的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)語言和了解英語文化。

四、結(jié)語

教師的個(gè)人知識(shí)的建構(gòu)直接影響教師的課堂教學(xué)質(zhì)量，也就影響到學(xué)生的語言習(xí)得。學(xué)生知識(shí)的獲得除學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度動(dòng)機(jī)等影響外，教師為學(xué)生個(gè)人知識(shí)的構(gòu)建也起到關(guān)鍵作用。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提供良好的語言輸入，讓學(xué)生有運(yùn)用語言的機(jī)會(huì)，并在必要時(shí)給予學(xué)生幫助。[4]總結(jié)學(xué)習(xí)川登喜皇家大學(xué)外（漢）語教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合廣西少數(shù)民族預(yù)科英語教學(xué)的實(shí)際情況，能促進(jìn)廣西少數(shù)民族預(yù)科英語教育的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 強(qiáng)海燕. 中國——東盟（預(yù)科）教育比較研究[A].中國——東盟預(yù)科教育比較研究文集[C].北京：北京理工大學(xué)出版社，2012.10-12.

[2] 程曉堂. 任務(wù)型語言教學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2004.28.

[3] 徐斌艷.教師專業(yè)發(fā)展的多元途徑[M].上海：上海教育出版社，2008.36.

[4] 韓剛.英語教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)[M].上海：上海外語教育出版社，2011.30.

[責(zé)任編輯：劉鳳華]