代占山

摘要：教學(xué)實(shí)踐表明，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生審美能力和視覺(jué)思維的發(fā)展，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美潛能，因此，可以大力推廣體驗(yàn)式教學(xué)法在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。本文就職業(yè)中專(zhuān)美術(shù)教學(xué)中的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：職業(yè)中專(zhuān)；美術(shù)教學(xué)；體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

好的教育應(yīng)該是體驗(yàn)性的教育，好的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是體驗(yàn)性的教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生在自身體驗(yàn)的過(guò)程中感受美，才能真正達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的，只有學(xué)生積極參與，真正了解整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分參與整個(gè)學(xué)習(xí)，才能真正在這個(gè)學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)、學(xué)到本領(lǐng)，從而能提升自我。

一、實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的意義

1、可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維。中專(zhuān)學(xué)生因?yàn)槿狈ι罱?jīng)驗(yàn)，并且對(duì)生活的體悟不深，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)缺乏創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造不出立意深遠(yuǎn)的作品。此外，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，局限了學(xué)生思維的發(fā)散性，繪畫(huà)時(shí)缺乏繪畫(huà)思維，不能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。因此教師的教學(xué)重點(diǎn)不僅僅在于將知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生，同時(shí)也要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。教師通過(guò)靈活而開(kāi)放的方式，將課堂的基本內(nèi)容呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在平?！翱菰锓ξ丁钡慕虒W(xué)內(nèi)容中尋找新視角，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。

2、可以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)?！稑?lè)府古題要解》說(shuō)：俞伯牙向成連學(xué)琴，學(xué)了三年，只掌握了技巧。成連就對(duì)伯牙說(shuō)：“你的琴藝雖已純熟，但還不能具有感人的能力，我的老師在東海中，他可以教你‘移情術(shù)?！庇谑?，兩人帶著糧食等行裝一起到蓬萊山。成連說(shuō)：“我這就迎接我的老師去！”便劃船走了，十天都不回來(lái)。伯牙孤獨(dú)又傷感，伸長(zhǎng)脖子四處張望，只見(jiàn)“海水汩沒(méi)，山林睿冥，群鳥(niǎo)悲號(hào)”，猛然醒悟過(guò)來(lái)仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“原來(lái)是老師想用自然界的濤聲?shū)B(niǎo)鳴來(lái)感發(fā)我的感情?！北銓?duì)著大海席地?fù)崆?，日夜操練。果然琴藝大進(jìn)，演奏時(shí)終于獲得了較強(qiáng)的感染力。這是古代一個(gè)關(guān)于情感體驗(yàn)的教育故事，現(xiàn)在看來(lái)它同樣具有深刻的意義。一味的灌輸，無(wú)休止的練習(xí)只能導(dǎo)致學(xué)生思維的呆板，無(wú)創(chuàng)新能力。成連老師就是要讓伯牙在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，讓他自己去聽(tīng)、去看、去想，用自然去感悟心靈，以便從中激發(fā)情感的真諦。在實(shí)際教學(xué)中，老師可以給學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如在“雕塑工藝品”的教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)手摸、眼看，體驗(yàn)到不同材料制作出的不同效果；開(kāi)展課外寫(xiě)生，學(xué)生積累豐富的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，才能把自己的情感和思想真實(shí)地描繪出來(lái)，表達(dá)出對(duì)自然的理解和感受，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

二、實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)的途徑

1、注重學(xué)生與美術(shù)知識(shí)、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的交融。職業(yè)中專(zhuān)美術(shù)教學(xué)實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與美術(shù)知識(shí)、美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的交融，學(xué)生要對(duì)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的整合。發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)自身自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教材內(nèi)容具有一定的固定性和自閉性，這種固定性和自閉性一方面方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)，另一方面也阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中求異思維和創(chuàng)新精神的發(fā)展，兩者是一對(duì)矛盾體。實(shí)施美術(shù)教學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，教師要千方百計(jì)地使固定的、自閉的教材內(nèi)容活起來(lái)，挖掘教材潛在的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性功能，使固定的教材內(nèi)容具有一定的開(kāi)放性，充滿(mǎn)生活情趣。然后通過(guò)課堂繪畫(huà)、自我介紹作品、評(píng)價(jià)他人作品等環(huán)節(jié)使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體驗(yàn)和感悟的融合、與美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的融合，從而保持美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的持久性。

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生思維和情感的體驗(yàn)，使其逐步獲得對(duì)美術(shù)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。在職業(yè)中專(zhuān)美術(shù)教學(xué)中，實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式有很多。（1）按人體的功能分類(lèi)有：①感觸覺(jué)體驗(yàn)式；②視覺(jué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)式；③動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)式；④思維想象體驗(yàn)式；⑤情感審美體驗(yàn)式。（2）按認(rèn)知客體內(nèi)容分類(lèi)有：①.物體本質(zhì)性能體驗(yàn)式；②物體特征體驗(yàn)式；③美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)式；④美術(shù)作品塑造體驗(yàn)式。（3）按體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的類(lèi)型可分為：①觸摸感覺(jué)體驗(yàn)式；②視聽(tīng)情景體驗(yàn)式；③活動(dòng)參與體驗(yàn)式；④實(shí)踐創(chuàng)造體驗(yàn)式；⑤情感體驗(yàn)式；⑥成功體驗(yàn)式；⑦挫折體驗(yàn)式；⑧評(píng)價(jià)交流體驗(yàn)式；⑨審美體驗(yàn)式等。

在職業(yè)中專(zhuān)美術(shù)教材中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容占了較大的比例。如“建筑藝術(shù)”有關(guān)內(nèi)容是對(duì)生活環(huán)境、建筑藝術(shù)繪畫(huà)的表現(xiàn)，使學(xué)生加深了對(duì)豐富多彩的建筑藝術(shù)的體驗(yàn)；“現(xiàn)代美術(shù)”有關(guān)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的熱愛(ài)，獲得現(xiàn)代審美的快樂(lè)體驗(yàn)；“民間美術(shù)”有關(guān)內(nèi)容是對(duì)民間美術(shù)的材質(zhì)、款式、造型、色彩結(jié)構(gòu)、功能、特性的體驗(yàn)，這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該采用不同的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式。

3、關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)過(guò)程。（1）提供交互式的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在體驗(yàn)式的教學(xué)中，教師應(yīng)注重與學(xué)生的交流，同時(shí)也不應(yīng)對(duì)學(xué)生的自由和相應(yīng)情感交流進(jìn)行阻礙，讓學(xué)生更多地參與到信息交流中來(lái)。提供更為適宜的活動(dòng)環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)行想象，在輕松的范圍中尋找情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。引導(dǎo)學(xué)生在富有情趣和自由的美術(shù)課堂教學(xué)中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征和技術(shù)方法，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和創(chuàng)新精神。（2）重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。學(xué)生創(chuàng)作潛能的持續(xù)發(fā)揮，在很大程度上依靠自身主體性的充分發(fā)揮和體驗(yàn)，教師應(yīng)精心設(shè)置課堂，從而將教學(xué)的內(nèi)容作為學(xué)生體驗(yàn)的內(nèi)容，建立自主探究和自主體驗(yàn)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。在美術(shù)教學(xué)課堂上，從體驗(yàn)氛圍的營(yíng)造、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的組建，到學(xué)習(xí)過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定，包括學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式給予學(xué)生更多的自由和更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以及更大的創(chuàng)造空間。（3）關(guān)注學(xué)生的參與。體驗(yàn)性教學(xué)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了美術(shù)課堂教學(xué)的改革，實(shí)現(xiàn)了開(kāi)放式的教學(xué)模式和體系，建立了課外與生活聯(lián)系和溝通的教學(xué)模式，豐富了美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式，討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評(píng)價(jià)，使實(shí)踐活動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)探究的全過(guò)程，同時(shí)也給學(xué)生帶來(lái)了前所未有的體驗(yàn)。在美術(shù)課堂的教學(xué)中，要使每個(gè)學(xué)生都真正參與到課堂的體驗(yàn)中來(lái)，都有所收獲，要達(dá)到良好的教學(xué)的效果，則必須使學(xué)生在課堂教學(xué)中真正動(dòng)腦、動(dòng)手和動(dòng)口，參與到實(shí)際的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作構(gòu)思的教學(xué)活動(dòng)中去。讓學(xué)生通過(guò)親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀(guān)察、動(dòng)手動(dòng)口等方式，對(duì)外部世界和自我重新認(rèn)識(shí)，在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)，提高自身的綜合實(shí)踐能力，從而激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 林羽.職業(yè)中專(zhuān)美術(shù)教學(xué)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)的運(yùn)用探討[J].新課程（教育學(xué)術(shù)），2012（5）：12—14.

[2] 毛翔.在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知和理解民族藝術(shù)的能力[J].大舞臺(tái)，2011（6）.