【摘要】本文對高中語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡要描述，說明在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的必要性，從語文教學(xué)實(shí)際說明傳統(tǒng)文化融入教育的方法，并提出了相關(guān)的建議，希望本文能夠?qū)Ω咧姓Z文教學(xué)的發(fā)展以及學(xué)生個人修養(yǎng)教育有所幫助。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化 高中語文 教學(xué)融入

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）30-0039-01

引言

語文是高中教育當(dāng)中的重點(diǎn)科目，語文教學(xué)本身對學(xué)生的文化水平以及語文知識水平提高具有直接作用，另外，語文還因教材的便宜性，有助于對學(xué)生進(jìn)行個人修養(yǎng)教育。但是，受應(yīng)試教育影響以及中西方文化融合的影響，目前大多數(shù)高中語文教學(xué)都關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，高中生則更喜歡西方文化，對中國傳統(tǒng)文化傳承和體驗的意識不足，這成為高中語文教學(xué)中亟待解決的問題。

一、在高中語文教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的必要性

1.從根本上改變高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化包含了中國古代社會發(fā)展過程中積累起來的各種文化元素和特征，其中有個人修養(yǎng)的描述，也有生活狀態(tài)、風(fēng)俗等。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)在語文教材之中，教師需要做到的是將這些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容突出出來，使學(xué)生意識到語文學(xué)習(xí)不僅能夠促進(jìn)他們知識水平的進(jìn)步，還是了解古代中國、了解中國人文思想的一種途徑，通過傳統(tǒng)文化與西方文化的對比，能夠?qū)ΜF(xiàn)代的中國社會產(chǎn)生可觀的、理性的認(rèn)識，語文教學(xué)對學(xué)生的思想教育價值能夠凸現(xiàn)出來，應(yīng)試教育的弊端也會因此逐漸改善。

2.以教育手段實(shí)現(xiàn)文化傳承

傳統(tǒng)文化教育與高中語文教學(xué)的結(jié)合，是以教育為手段實(shí)現(xiàn)文化傳承的過程。從教育角度講，語文是在教學(xué)生如何認(rèn)識一個國家、民族的精神，學(xué)習(xí)使用哪種方式去傳承這種民族精神。有了傳統(tǒng)文化教育的加入，學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)之后，感受到中華文化的精彩，能夠產(chǎn)生一種主動的文化傳承意識，能夠因為自己是中華民族的一份子而產(chǎn)生優(yōu)越感和自豪感。

二、在高中語文教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的方法

1.營造文化氛圍

中國古代傳統(tǒng)文化之所以高度發(fā)達(dá)并代代傳承，是因為中國古代社會始終處于一個強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)和文化氛圍的狀態(tài)，先秦諸子百家爭鳴、魏晉時期的仕宦風(fēng)氣、宋代以后求明經(jīng)講道學(xué)，到清朝專著修史，無一不是由于社會文化氛圍導(dǎo)致民眾集體價值取向的共同發(fā)展。而在當(dāng)下，高中學(xué)生日常生活中傳統(tǒng)文化元素少，西方文化元素紛雜，青少年的價值取向多樣化，傳統(tǒng)文化難以繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，在高中語文教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化，首先要做的是為學(xué)生營造文化氛圍。語文教師可以在教師空白墻壁上輪番懸掛國畫、書法作品等具有代表性的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，使學(xué)生的日常學(xué)習(xí)環(huán)境與傳統(tǒng)文化相關(guān)；也可以在教學(xué)過程中借助多媒體，營造傳統(tǒng)文化氛圍，例如，在學(xué)習(xí)古詩、古文的過程中，播放琵琶曲、古琴曲，使學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)文化的氣氛中；也可以播放相關(guān)的紀(jì)錄片，使學(xué)生感受到中國古代文化的震撼力。

2.優(yōu)化閱讀教學(xué)

古人云，書讀百遍，其義自見，說明充分的閱讀自然能夠使讀書人理解到書中的真諦。高中語文教材蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化要素，教師應(yīng)該從閱讀教學(xué)角度進(jìn)行文化融入教育，除了進(jìn)行古文教學(xué)和課文賞析之外，還應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的課外閱讀教材，使學(xué)生接觸到更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、對中國文化的博大精深產(chǎn)生更多的理解。例如，在課內(nèi)閱讀中展開古詩文接龍游戲，以“同類詩”為接龍題目，由教師起頭，說一句描寫景物的詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。由學(xué)生接“采菊東籬下，悠然見南山”，以此類推，學(xué)生很容易能夠感受到古代詩詞的意境美，以及漢語言對景物描寫的精妙之處。還可以引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行《弟子規(guī)》的背誦，《弟子規(guī)》言簡意賅、易于理解，已在世界范圍內(nèi)流傳。其教育我們孝敬長輩、尊師重道、友愛待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族傳承的美德。其不僅有生動有趣的歷史故事，還囊括了天文、地理、歷史等等諸多方面的知識。

3.組織文化活動

高中語文教材所選取的古詩文都是名篇，其中既囊括了學(xué)生應(yīng)掌握的文言識詞及語法，有全面展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化不同層面的風(fēng)采，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)倫理、民俗、審美、價值取向及優(yōu)秀精神品質(zhì)。教師必須學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生透過那些或含蓄內(nèi)斂或放浪形骸的文字去觸摸、去感知古人的愁與樂，深度，挖掘其身后的文化底蘊(yùn)，讓語文課堂多一些文化氣息，少一些功利心。這樣的教學(xué)目標(biāo)可以通過文化活動的組織達(dá)成，例如，在端午節(jié)的時候組織“包粽子”活動，使學(xué)生一邊體會包粽子的樂趣，一邊回憶“端午節(jié)”節(jié)日的由來，體驗“吃粽子”紀(jì)念屈原的憂國憂民精神；在重陽節(jié)賞菊，以菊花為題目進(jìn)行寫作，體驗思親懷鄉(xiāng)的古人情懷。

三、對傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的建議

傳統(tǒng)文化融入到高中語文教學(xué)當(dāng)中，是一項任重道遠(yuǎn)的教育活動，從日常教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化的融入需要有必要的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源的支持，這意味著高中學(xué)校需要為學(xué)生提供相應(yīng)的閱讀典籍、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)環(huán)境；另外，學(xué)校教育結(jié)果應(yīng)該在家庭教育中得到鞏固，高中語文教師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的結(jié)果，應(yīng)該遷移到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，這就需要學(xué)校、教師加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通，請家長在學(xué)生的日常生活中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化表達(dá)的重要性，給學(xué)生一個廣闊的認(rèn)知和實(shí)踐的空間，只有這樣，傳統(tǒng)文化滲透教育才能夠發(fā)展的更深入，更徹底。

四、結(jié)語

綜上所述，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠改變目前語文教學(xué)“干癟、枯燥”的現(xiàn)狀，還能夠充分展現(xiàn)語文教學(xué)對文化傳承的積極作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化與知識教學(xué)結(jié)合起來，通過各種教學(xué)活動的開展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。學(xué)校和家長則應(yīng)大力支持高中語文教學(xué)的發(fā)展，使傳統(tǒng)文化教育價值真正發(fā)揮出來。

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作者簡介：

楊芬（1979—），女，苗族，本科，湖南省湘西自治州瀘溪縣湖南省湘西州瀘溪縣教育和體育局中學(xué)一級教師。