徐沛華

摘 要：社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，使得人們生活水平得到極大的提高，物質(zhì)層次的滿足之后人們更加關(guān)注精神文化方面的繁榮，音樂在文化交流中的意義深厚，日益受到社會(huì)各界的重視和認(rèn)識(shí)，音樂教育在這種背景下進(jìn)行了改革。音樂教育要關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)性作用，傳統(tǒng)音樂文化是音樂的領(lǐng)頭羊，是音樂整體中的一個(gè)組成部分，用部分促進(jìn)整體的發(fā)展才能使音樂得到可持續(xù)性的進(jìn)步?；诖耍疚膶?duì)音樂教育改革與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：音樂教育；教育改革；傳統(tǒng)音樂文化

在20世紀(jì)末期，世界上的教育改革進(jìn)入高潮階段，改革的實(shí)質(zhì)就是建立起新型的世界教育體系，因此音樂教育也順應(yīng)了這個(gè)改革的變化，對(duì)傳統(tǒng)音樂在繼承的基礎(chǔ)上，還做了適當(dāng)?shù)男扪a(bǔ)，提升了傳統(tǒng)音樂的價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)需要進(jìn)一步的強(qiáng)化學(xué)校音樂教育的力度，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)音樂的重視，以此走出一條可持續(xù)發(fā)展的道路。

1 對(duì)傳統(tǒng)音樂的分析

1.1 傳統(tǒng)音樂的理解

傳統(tǒng)音樂具有千年的文化基礎(chǔ)和審美品格，體現(xiàn)了集中性的音樂思想，更是音樂內(nèi)涵的表現(xiàn)，在一個(gè)國(guó)家和民族文化中起到至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)音樂一般是以黃河流域?yàn)橹行狞c(diǎn)的音樂，它和西域音樂、國(guó)外音樂共同融合，組成整體上的傳統(tǒng)音樂。傳統(tǒng)音樂在文化的交相輝映中逐漸地發(fā)展和壯大起來，因此對(duì)音樂教育有非常大的意義和促進(jìn)性作用，更是音樂教育的有效資源。以下對(duì)傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂的區(qū)分，以及傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)進(jìn)行研究。

1.2 傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂的區(qū)分

傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂具有較大的不同點(diǎn)，還有差異性的表現(xiàn)方式和音樂組織方式。傳統(tǒng)音樂所擅長(zhǎng)的是邏輯性和動(dòng)機(jī)性，音樂發(fā)展非常連貫，并且也在合理的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)音樂給人一種嚴(yán)肅的印象，十分莊重，很多音樂中涵蓋了學(xué)術(shù)界的思想，也形成了不同的派別，強(qiáng)調(diào)的是音樂本身還有音樂創(chuàng)作的細(xì)節(jié)，每一種音樂之間都存在非常合理的關(guān)系，要素之間也產(chǎn)生影響。現(xiàn)代音樂一般是以流行性音樂為主要發(fā)展格調(diào)，其中裝裹了美麗的外衣，表現(xiàn)過程中演唱者和樂器的演化是核心內(nèi)容，音樂的特點(diǎn)和聲音結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜，更多是一種多調(diào)形式和泛調(diào)形式的主流音樂。

1.3 傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂具有悠久的文化，并且也伴隨著人們的發(fā)展產(chǎn)生更大的變化，音樂革新的姿態(tài)逐漸在歷史演化中顯現(xiàn)出來，這是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化多元性的體現(xiàn)，也是原因所在。傳統(tǒng)音樂具有傳統(tǒng)文化的一些特點(diǎn)，是時(shí)代變遷的痕跡，更是共有性和個(gè)性差異的表現(xiàn)，在傳統(tǒng)文化中去了解一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及文化藝術(shù)，還有民族風(fēng)情、文化信仰等等是明智的選擇。傳統(tǒng)音樂中有共通性的社會(huì)功能，承接顯現(xiàn)歷史音樂文化和音樂以外的各種文化使命。

2 傳統(tǒng)音樂的作用分析

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂包含了民族的悠久文化歷史畫面，同時(shí)也飽含了中華民族的精神和人們的情感，這是在中傳統(tǒng)文化上的一種審美形式和審美體驗(yàn)，承載著中華民族文化發(fā)展的重任，更加凝聚了中華兒女的多種情感，是當(dāng)今時(shí)代信息的解讀。傳統(tǒng)音樂不僅僅是曲調(diào)和歌詞的展現(xiàn)，而是一個(gè)民族的審美和一個(gè)民族生活的寫照，更是一個(gè)民族審美意識(shí)和思維習(xí)慣的表象，在民族發(fā)展過程中具有不可磨滅的作用。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行細(xì)致了解的基礎(chǔ)之上再去了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以及音韻還有表現(xiàn)形式等等，是一種鋪墊，更加能夠顯現(xiàn)廣博的華夏文明，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓所在，讓中國(guó)民族歷史在音樂文化中體現(xiàn)，讓過去和未來之間相連接。在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中也會(huì)孕育出傳統(tǒng)類型的文化，因此需要進(jìn)行保護(hù)和宣揚(yáng)，對(duì)傳統(tǒng)音樂中的精髓加以吸收，了解當(dāng)前需要在哪些方面繼承、在哪些方面創(chuàng)新，在哪些方面轉(zhuǎn)變。

學(xué)校教育是對(duì)傳統(tǒng)音樂文化一種最為普遍形式的研究和繼承，更是內(nèi)容豐富和形式多見的反應(yīng)，優(yōu)勢(shì)比較突出，能夠把傳統(tǒng)音樂上升到新的層次上。傳統(tǒng)音樂凝聚了較多的文化精髓，具有的價(jià)值也非常高，以此可以去發(fā)揚(yáng)、探究和挖掘，因此，可以簡(jiǎn)單地開闊為，保護(hù)傳統(tǒng)音樂的多樣性就是對(duì)現(xiàn)代音樂學(xué)習(xí)打下鋪墊的反應(yīng)。在一段時(shí)間內(nèi)，包括現(xiàn)代，很多文化價(jià)值觀都是以經(jīng)濟(jì)和政治為主要方向的，也是以此為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，有些傳統(tǒng)的音樂文化受到了貶低，當(dāng)前我們所研究的傳統(tǒng)音樂文化是對(duì)各種民族音樂的風(fēng)格研究，例如，宮廷音樂，他們也是封建社會(huì)的代表，是一種文化的遺留。從音樂藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)上分析，無論是宮廷音樂還是其他官方所認(rèn)為的主流音樂，都能夠代表當(dāng)時(shí)音樂最高的水準(zhǔn)，更是一個(gè)民族的主要藝術(shù)典范，保護(hù)和繼承傳統(tǒng)音樂，就是對(duì)現(xiàn)代音樂教育革新的最大支持。

3 音樂教育改革與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展

3.1 傳統(tǒng)音樂教育是音樂教育改革的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)音樂具有非常深厚的歷史基礎(chǔ)，面對(duì)這樣非常復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，并且也針對(duì)這樣一種文化的發(fā)展，其中有很多值得深思的問題，在21世紀(jì)當(dāng)前的情況和背景下，在民族文化復(fù)興的重任下，需要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)民族音樂的學(xué)習(xí)和繼承，民族的偉大復(fù)興需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是更加需要深厚的文化基礎(chǔ)，每一種文明都離不開精神文明和物質(zhì)文明的同時(shí)存在，并且，文明也是在文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，需要去不斷的灌溉，讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂的光輝能夠在時(shí)代發(fā)展的舞臺(tái)上閃閃發(fā)光。傳統(tǒng)音樂中包含了傳統(tǒng)文化的精神文明，更是傳統(tǒng)文化另一種層面上的延續(xù)，對(duì)當(dāng)今的音樂教育都起到了極大的促進(jìn)性作用。

3.2 傳統(tǒng)音樂對(duì)音樂教育課程結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的影響

音樂教育的價(jià)值需要體現(xiàn)在音樂領(lǐng)域當(dāng)中，不斷地促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步，推動(dòng)文化的發(fā)展，在當(dāng)前的背景下，音樂教育和其他學(xué)科之間有極大的不同性，也不屬于其他學(xué)科之內(nèi)，因此更應(yīng)該在素質(zhì)教育的過程中關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生的德智體美勞綜合素質(zhì)集于一身，教材不應(yīng)該成為這一教育構(gòu)想的局限者。需要在學(xué)生的音樂審美以及音樂能力上進(jìn)行強(qiáng)化，讓學(xué)生的音樂感悟能力更加突出，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，尊重學(xué)生的多樣性發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)多層次、多方位的教育人才。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育改革過程中，要保障音樂教育的意義就需要讓傳統(tǒng)音樂發(fā)揮出最大的作用，提取傳統(tǒng)音樂中的價(jià)值觀、文化精髓以及社會(huì)主義內(nèi)涵，在科學(xué)反復(fù)的驗(yàn)證之下，讓我給的音樂教育改革方向更加明確。在此過程中需要樹立起正確的價(jià)值觀，提升音樂教育改革的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂課堂教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，以此實(shí)現(xiàn)音樂教育目標(biāo)，讓學(xué)生的音樂能力和音樂教育水平都得到不同程度的提升。

3.3 促進(jìn)學(xué)校音樂教育改革觀念的革新

學(xué)校在音樂教育改革的過程中需要尊重傳統(tǒng)音樂的教育理念，吸取其中精華的部分，并且不能對(duì)創(chuàng)新和改革進(jìn)行盲目的追求，要從以前的改革方案中找到成功的關(guān)鍵性要素，結(jié)合著以往的案例，從自我實(shí)踐出發(fā)，了解學(xué)生的音樂需求和學(xué)生的不同發(fā)展特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)生對(duì)音樂的興趣，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中的良好印象，避免教育教學(xué)課堂過于枯燥，避免知識(shí)過于死板，用傳統(tǒng)音樂中比較活潑的一面激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效的提升。這樣才能讓傳統(tǒng)音樂教學(xué)中有新鮮的元素，才能讓新的教學(xué)方法得到更好的運(yùn)用。教師可以嘗試使用多媒體設(shè)備進(jìn)行教育教學(xué)，在教學(xué)中樹立起新的教學(xué)理念，促進(jìn)音樂的改革，體現(xiàn)出音樂的繼承性，體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂的精髓所在。

3.4 讓音樂教學(xué)向著多元化方向發(fā)展

音樂教育的多元化是建立在理論教育基礎(chǔ)上的，音樂教育是國(guó)家文化教育的重要體現(xiàn)，在素質(zhì)教育的背景下多元化的教育理念也能夠受到人們的更多重視，具體，傳統(tǒng)音樂文化的多元化以及音樂教育的多元化主要是表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，多元化的教育理念能夠給讓人們對(duì)文化有更多方面的了解，讓學(xué)生能夠?qū)炭茣械奈幕M(jìn)行分析以外，真正的從傳統(tǒng)文化的教育中開闊視野，拓展自己的知識(shí)和見識(shí)，為以后的音樂發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，可以有效地提升學(xué)生的形象思維能力，讓音樂教育打破以往在教育中處于被動(dòng)性的形式，教師可以使用現(xiàn)代化的技術(shù)手段在音樂教學(xué)中加以運(yùn)用這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力以及學(xué)生的藝術(shù)思維發(fā)展能力有非常大的促進(jìn)性作用。傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生的品性和行為更加完善，在當(dāng)代的教育責(zé)任以及教育擔(dān)當(dāng)以下，不僅僅需要傳播更多的聲樂知識(shí)，還能夠通過語言的作用給學(xué)生傳遞在心靈上的感應(yīng)，讓學(xué)生的道德和品德行為得到凈化，并且音樂語言和平時(shí)的語言還有一定的差別性，通過語言的感知能夠讓學(xué)生的在音樂方面的素養(yǎng)得以提升，培養(yǎng)出學(xué)生更加完善和健全的人格，讓學(xué)生能夠在音樂當(dāng)中陶冶情操。教師的教學(xué)也需要向著多元化的方向發(fā)展，關(guān)注所使用的教學(xué)模式和教學(xué)形式，不斷地推動(dòng)音樂教育教學(xué)的改革，提升音樂教育的改革速度。[1]

3.5 傳統(tǒng)音樂教育突出民族文化的特點(diǎn)

在當(dāng)前的社會(huì)政治發(fā)展過程中，存在一些雷同性的情況，因此要關(guān)注民族文化所產(chǎn)生的沖突，不斷的保障民族的特點(diǎn)所在，讓民族文化和民族特點(diǎn)得以繼承，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，更是禮儀之邦，因此民族音樂文化發(fā)展也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，內(nèi)容上更是非常豐富，教育資源雄厚，這種偉大的民族精神和傳統(tǒng)精華在音樂教育中的展現(xiàn)能夠讓音樂教育更加完善。因此學(xué)校教師需要關(guān)注傳統(tǒng)文化在當(dāng)前音樂教育中的繼承性，讓傳統(tǒng)音樂的魅力得到更多的體現(xiàn)。青少年的音樂訓(xùn)練要偏向藝術(shù)性的教育，按照當(dāng)前的音樂改革和創(chuàng)新，不斷的增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感還有學(xué)生的民族感恩性，在音樂文化學(xué)習(xí)中掌握傳統(tǒng)的魅力和傳統(tǒng)文化的精髓。教師可以使用多種手段去挖掘音樂教育中的美感，例如，給學(xué)生展示原汁原味的民族音樂，讓民族音樂中的各種元素能夠在音樂教育中展示，在學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的影響下，提升學(xué)生在音樂中的審美性，也讓學(xué)生的民族意識(shí)和民族凝聚力更高，振奮民族精神，弘揚(yáng)民族文化，在音樂的海洋中感受到更強(qiáng)烈的民族自豪感。傳統(tǒng)音樂是音樂園林上的藝術(shù)瑰寶，集中了人類的思想，更是智慧的結(jié)晶，人類的時(shí)代情感可以通過音樂教育展現(xiàn)出來，讓傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)學(xué)校音樂能夠產(chǎn)生非常大的促進(jìn)性作用。[2]

4 結(jié)語

本文對(duì)音樂教育改革與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展進(jìn)行了分析和研究，音樂教育是開放性的，對(duì)音樂形態(tài)的研究能夠讓音樂能力和音樂意識(shí)得以強(qiáng)化，傳統(tǒng)音樂中的思想、意識(shí)以及審美感受等等都服務(wù)于現(xiàn)代化的音樂教學(xué)。在以后的教育教學(xué)上，更應(yīng)該深入的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究和分析，了解不同文化背景下的音樂形式和音樂思維，給學(xué)生更多的時(shí)代體驗(yàn)感，讓學(xué)生在現(xiàn)代音樂學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)上有自己不同性的見解，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)思維和傳統(tǒng)意識(shí)，將優(yōu)秀的文化積淀挖掘出來，在文化繼承和發(fā)展的過程中，承擔(dān)起推動(dòng)音樂文化和音樂教育可持續(xù)發(fā)展的重任。以上對(duì)音樂教育改革與傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展進(jìn)行分析主要是對(duì)我國(guó)音樂教育創(chuàng)新的暢想，更是對(duì)傳統(tǒng)音樂繼承的弘揚(yáng)，希望本文的分析和研究能夠?qū)σ魳钒l(fā)展起到積極的促進(jìn)性作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李燦旭.傳統(tǒng)音樂文化對(duì)高校音樂教育改革的促進(jìn)性研究[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014，14（16）：266-267.

[2] 包玉柱.蒙古族傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的傳承實(shí)踐[J].學(xué)理論，2015，15（9）：210-211.