摘 要：在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，如何進(jìn)行德育創(chuàng)新成為備受關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本文指出新媒體對(duì)高校德育建設(shè)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇，并就如何運(yùn)用新媒體推動(dòng)高校德育創(chuàng)新這一論題提出解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新媒體 高校 德育

所謂新媒體（New Media）是一種與傳統(tǒng)媒體不同的新的媒體形態(tài)，它是建立在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)技術(shù)基礎(chǔ)上，能夠讓受眾深入?yún)⑴c的媒體組織，其媒介目前主要包括互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、多媒體、智能手機(jī)應(yīng)用等。在技術(shù)上，新媒體擁有高速度、高共享度、多媒體化等特性；在傳播上，則具有開放性、交互性、即時(shí)性、虛擬性、信息繁雜性等特征。

新媒體屬于虛擬實(shí)體，具有邊際效應(yīng)遞增的特性，隨著相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新媒體的傳播速度和范圍正以幾何級(jí)數(shù)拓展，已經(jīng)深刻地影響和改變了人們的日常生活，其中自然也包括高校學(xué)生。當(dāng)前高校的學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)成長(zhǎng)起來的新一代大學(xué)生，他們的生活方式、學(xué)習(xí)方法、娛樂途徑乃至思維模式都已經(jīng)受到了新媒體的影響。傳統(tǒng)的德育方法已經(jīng)被許多學(xué)生認(rèn)為形式枯燥，內(nèi)容乏味，實(shí)踐效果不彰，高校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，高校德育工作者應(yīng)該積極關(guān)注與重視新媒體，并將其開辟為德育工作的新領(lǐng)域。但是在新媒體的環(huán)境下，該如何將德育的內(nèi)核與新媒體相結(jié)合，提高德育的時(shí)效性和針對(duì)性，怎樣吸引高校學(xué)生的關(guān)注，從而提升影響力，擴(kuò)大影響范圍，都是需進(jìn)一步研究的課題。

一、新媒體對(duì)傳統(tǒng)的德育帶來了挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)德育的理念受到新媒體的直接挑戰(zhàn)

我國(guó)高校傳統(tǒng)的德育一貫是由教師主導(dǎo)，學(xué)生從屬，既要求以德育人，也強(qiáng)調(diào)教師自己應(yīng)成為道德典范來引導(dǎo)學(xué)生。但新媒體的重要特性是去中心化，去權(quán)威化。在新媒體時(shí)代，學(xué)生可以輕易通過多渠道獲得大量信息，并作出比較和選擇，使得教師原有的信息壟斷和分級(jí)傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在；也可以通過論壇、微博、微信、網(wǎng)上調(diào)查、新聞跟帖等方式積極參與互動(dòng)和討論，教師不再是影響學(xué)生思想品德的唯一主體，自身的權(quán)威示范作用也被弱化，有可能導(dǎo)致學(xué)生“教而不聽，戒而不止”的現(xiàn)象。

（二）新媒體的傳播內(nèi)容對(duì)德育帶來沖擊與挑戰(zhàn)

新媒體的重要特征是傳播信息的快速性，受眾的廣泛性和虛擬性，因此新媒體上既存在著大量對(duì)德育建設(shè)有益的材料，但也充斥著各種謠言、欺詐、不良乃至反動(dòng)信息。學(xué)生不但會(huì)成為這些信息的瀏覽者，甚至?xí)蔀閭鞑ズ陀懻撜?。在新媒體傳播中沒有身份、等級(jí)的差別，強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望及狂歡化心理使得用戶的行為趨于宣泄，而且缺乏監(jiān)管，這些都對(duì)學(xué)生的道德自律、道德修養(yǎng)乃至道德底線提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。

（三）新媒體對(duì)高校德育工作者的媒體素養(yǎng)和技術(shù)要求更高

高校學(xué)生是新媒體運(yùn)用和推廣的主力軍。與之相比，許多年齡較大的教育者則顯得觀念保守、意識(shí)淡薄，有些教育者雖然意識(shí)到新媒體在德育工作中的重要性，但受限于知識(shí)貧乏、技能水平差，未能在實(shí)踐中加以運(yùn)用。教育者掌握、熟悉新媒體技術(shù)并投入運(yùn)用，及其創(chuàng)新與想象能力的發(fā)揮程度，將直接影響新時(shí)代的高校德育工作效果。因此，高校德育工作者必須解放思想，改變觀念，熟悉新媒體，運(yùn)用新媒體，在實(shí)踐中提升素養(yǎng)和技術(shù)，這是迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的必然要求。

二、新媒體為德育形式創(chuàng)新創(chuàng)造了機(jī)遇

（一）新媒體可以促進(jìn)師生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增加參與度

新媒體背景下，每個(gè)人都是平等的信息傳遞的一份子，傳統(tǒng)的信息傳播者和接收者的局限被打破，身份轉(zhuǎn)換非?？旖?。因此，教育者與受教育者同時(shí)成為了新媒體德育的主體和客體，在有效的互動(dòng)交流下，每一個(gè)參與者掌握和傳遞德育信息的主動(dòng)性都會(huì)增強(qiáng)。

（二）新媒體為德育提供了新的載體

新媒體具有傳統(tǒng)的媒體和宣傳方式無法替代的優(yōu)勢(shì)，它方便快捷，超越了時(shí)空局限，更新速度快，成本非常低，可以給用戶帶來多樣化的體驗(yàn)，提升其學(xué)習(xí)興趣。通過將德育的內(nèi)容潛在地融入學(xué)生每天耳聞目睹的媒體信息中，可以從正面積極引導(dǎo)學(xué)生的思想品德建設(shè)，涵養(yǎng)情操，潤(rùn)澤心靈，對(duì)其他德育形式互相影響和補(bǔ)充，從而形成全方位的德育態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)其影響力和實(shí)效。

（三）新媒體對(duì)高校德育的內(nèi)容和效果有促進(jìn)作用

傳統(tǒng)的高校德育受制于時(shí)間、空間、資源和信息量的限制，德育內(nèi)容涵蓋范圍小，事例不充足，收集和整理資料耗費(fèi)了許多時(shí)間和資源。而在新媒體時(shí)代，高校學(xué)生可以第一時(shí)間通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等了解時(shí)政要聞與社會(huì)熱點(diǎn)，快速閱讀巨量的文章，從中獲取大量的德育信息，有助于其知識(shí)體系的構(gòu)建和能力的提升，也有助于其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的加速形成。高校德育工作者也可以輕易獲得大量全新的多元化的德育資源，并可以實(shí)現(xiàn)教師間和師生間的資源共享和雙向交流互動(dòng)，使得德育的內(nèi)容變得豐富而全面，趨向立體化，具有時(shí)效性、客觀性和可選擇性。

三、運(yùn)用新媒體創(chuàng)新德育的形式

（一）切實(shí)轉(zhuǎn)變德育觀念，學(xué)習(xí)新媒體技能

思想觀念是人們行動(dòng)的先導(dǎo)，也是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。要做好新媒體背景下高校德育工作，每一個(gè)高校德育工作者都應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，在信仰堅(jiān)定的同時(shí)，要以現(xiàn)代化的德育觀念作為工作指導(dǎo)。一方面要充分認(rèn)識(shí)到新媒體可以也必須成為高校德育的有效載體，它在德育工作中能夠發(fā)揮關(guān)鍵作用。新媒體憑借著海量的德育信息，多樣化的媒介形式，及時(shí)性和廣泛的交互性等特點(diǎn)，為高校德育增進(jìn)了視野，拓寬了渠道，提供了更豐富的內(nèi)容，增強(qiáng)了實(shí)效性。教育者必須深刻認(rèn)識(shí)并充分利用新媒體的諸多優(yōu)勢(shì)，才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)高校德育的不足，促進(jìn)高校德育的現(xiàn)代化、高效化。

另一方面，德育工作者也要清醒的認(rèn)識(shí)到新媒體已經(jīng)成為學(xué)生的第一信息來源，成為學(xué)生最便捷地表達(dá)意見和獲得認(rèn)同的首選通道，使高校德育模式受到挑戰(zhàn)，因此給教育者帶來的緊迫感也前所未有。新媒體的碎片化、匿名環(huán)境、監(jiān)管缺失、謠言成本低、情緒極端化等特征可能對(duì)高校學(xué)生造成負(fù)面影響，容易引發(fā)高校學(xué)生的心理危機(jī)和人格障礙，給高校德育增添了難度。這一切都對(duì)高校德育工作者的媒體素養(yǎng)和技能提出了新要求。德育工作者必須迅速熟悉新媒體的特性，學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)知識(shí)和技能，養(yǎng)成利用新媒體開展德育工作的習(xí)慣。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前新媒體的主要形式。然而當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜，包括高校學(xué)生在內(nèi)的許多網(wǎng)民責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)都極度缺失，成為了德育工作的黑洞。為了改變這種情況，高校德育工作者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)。

首先，應(yīng)幫助高校學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，推廣網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則，提倡“科學(xué)上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、規(guī)范上網(wǎng)”，使每一個(gè)高校學(xué)生網(wǎng)民都認(rèn)識(shí)到：在網(wǎng)上什么可為，什么不可為；其次，應(yīng)主動(dòng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育引入思想教育課堂，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)與德育教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，通過系統(tǒng)全面的課堂教育，幫助大學(xué)生樹立正確的道德信念和內(nèi)省機(jī)制，增強(qiáng)遵守網(wǎng)絡(luò)道德的責(zé)任感和自覺性。

其次，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳力度，告訴大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界一樣受到法律的約束。高?？山Y(jié)合自身實(shí)際，與政府相關(guān)部門配合，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)法律普及、宣傳和教育活動(dòng)。

（三）建立新媒體德育與傳統(tǒng)德育并舉的德育內(nèi)容體系

重視新媒體德育形式，并不意味著徹底摒棄傳統(tǒng)的德育方式，更不意味著迎合新媒體多元化的文化沖擊而放棄主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。傳統(tǒng)的德育形式是面向?qū)W生集體的，相較于新媒體的信用度更高，應(yīng)該與新媒體起到互補(bǔ)作用，相互促進(jìn)，共同完善。兩種方式重疊的部分越大，德育工作的針對(duì)性和有效性越強(qiáng)；重疊的部分越小，德育工作的針對(duì)性和有效性越弱。如果傳統(tǒng)德育完全與新媒體脫節(jié)，或者完全不注重傳統(tǒng)德育，則有德育工作徹底喪失影響力的危險(xiǎn)。因此需要建立兩者并重的全方位德育格局，整體調(diào)動(dòng)高校的德育氣氛。

總之，在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，高校德育工作者應(yīng)該作為德育創(chuàng)新的先行者，直面新媒體的現(xiàn)實(shí)和走向，與時(shí)俱進(jìn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，主動(dòng)運(yùn)用各種新媒體形式，切實(shí)提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]石書臣.現(xiàn)代德育理念與高校德育創(chuàng)新[J].思想政治教育研究，2011（4）.

[2]金緒澤，魏冉.互聯(lián)網(wǎng)思維下思想政治教育載體創(chuàng)新探討[J].山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（6）.

[3]潘懋元.改進(jìn)高校德育工作的兩個(gè)問題[J].高等教育研究，1996，（2）.

作者簡(jiǎn)介

趙亮（1983-），男，安徽蕪湖人，碩士，江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院應(yīng)用東語系教師兼班主任，主要研究阿拉伯語言文學(xué)與阿拉伯語教學(xué)及學(xué)生管理工作。

基金項(xiàng)目：本文屬于江西科技學(xué)院德育專項(xiàng)研究項(xiàng)目：《新媒體背景下江西民辦高校德育創(chuàng)新及其實(shí)效性研究》階段性成果（XJDY1409）

江西省高校人文社科項(xiàng)目：江西省民辦高校辦學(xué)特色建設(shè)研究階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：JY1411）