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      初中歷史課堂教學(xué)中怎樣進(jìn)行傳統(tǒng)美德的滲透

      2017-05-09 02:31張旭藤
      速讀·中旬 2016年12期
      關(guān)鍵詞:初中學(xué)生歷史教學(xué)傳統(tǒng)文化

      張旭藤

      摘 要:中華民族以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱,有著五千多年的燦爛文化,初中歷史是向?qū)W生傳授我國(guó)這幾千年的發(fā)展歷程中的朝代變更、歷史文化、重要?dú)v史人物及歷史事件等。因此,將中華傳統(tǒng)美德教育寓于歷史知識(shí)的傳授過程中,將會(huì)起到重要的作用。

      關(guān)鍵詞:初中學(xué)生;歷史教學(xué);傳統(tǒng)文化;美德教育

      一、初中傳統(tǒng)美德教育的必要性

      隨著我國(guó)改革開放的不斷深入,人民生活水平在不斷提高,我國(guó)教育事業(yè)也發(fā)生了巨大的變化,隨之產(chǎn)生的就是新的思想觀念不斷地注入到人們的思想之中,中華民族的傳統(tǒng)美德在人們的腦海中不斷地丟失??v觀現(xiàn)代人的生活,金錢與權(quán)力不斷地沖擊著人們的思想,安逸享樂、相互攀比的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,錯(cuò)誤與丑惡的思想不斷的影響著人們的行為,一些青年也在不斷地受到這些思想的腐蝕,不懂孝順父母、尊重他人的孩子越來越多。初中學(xué)生處在青少年的發(fā)展時(shí)期,是個(gè)性品質(zhì)的形成、發(fā)展與定型的關(guān)鍵時(shí)期,他們具有更高的模仿性,可塑性極大。在這樣的社會(huì)形勢(shì)下,他們很可能受到社會(huì)環(huán)境的影響,被錯(cuò)誤、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象所影響,被消極的社會(huì)思想腐蝕。加之如今父母對(duì)孩子的溺愛,使得青少年好吃懶做,缺乏孝、禮、勤、誠(chéng)等傳統(tǒng)美德。品德決定著一個(gè)人未來的發(fā)展方向,品德教育是我國(guó)教育的核心內(nèi)容之一,中學(xué)又是培養(yǎng)學(xué)生品德素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。因此,學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起主要責(zé)任,注重培養(yǎng)初中學(xué)生道德素質(zhì),使初中生道德素質(zhì)不斷升華,為他們的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二、新課改后初中歷史與中國(guó)傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)系

      中華民族的傳統(tǒng)文化包括以孔子為代表的儒家思想文化,以老子、孟子為代表的道家思想等多種文化,它是中華民族的優(yōu)秀民族精神、道德品質(zhì)、優(yōu)良傳統(tǒng)、民族氣節(jié)等的總和。如今,我國(guó)處在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期,在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí),還應(yīng)努力構(gòu)建高度的精神文明,為傳統(tǒng)美德提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。新課改后的初中歷史教學(xué),不但要求教師注重歷史知識(shí)文化的傳授,還要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力和解決問題能力的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感和正確的價(jià)值觀。由此可見,新課改后的初中歷史教學(xué)更加注重個(gè)人能力的培養(yǎng)與個(gè)人思想道德的教育,將中華傳統(tǒng)美德的教育融入到初中歷史知識(shí)的傳授當(dāng)中去,將會(huì)起到立竿見影的作用。

      三、如何將傳統(tǒng)美德教育融入歷史教學(xué)當(dāng)中

      (一)增強(qiáng)教師的整體素質(zhì)

      在初中歷史教學(xué)中,有些教師會(huì)不自覺地通過傳統(tǒng)的教學(xué)理念和主觀思想把歷史知識(shí)傳授給自己的學(xué)生,其實(shí)這是傳統(tǒng)教育的影響,使教師缺失了創(chuàng)新意識(shí),思想老舊,方式老套,不能把歷史文化知識(shí)的精髓真正地教給學(xué)生,造成學(xué)生對(duì)歷史文化喪失學(xué)習(xí)興趣,使之積極性大大下降,對(duì)學(xué)習(xí)效率造成一定的影響。在歷史課堂中,教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)方法,是學(xué)生學(xué)好歷史的關(guān)鍵,也是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。所以說,作為一名歷史教師,首先,要具有良好的道德素養(yǎng),能夠積極主動(dòng)地承擔(dān)自己的教學(xué)義務(wù),公平地對(duì)待每一位學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)努力改變、創(chuàng)新教學(xué)方法,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、善于總結(jié)歸納的好習(xí)慣,通過多種自由開放的方式來引導(dǎo)學(xué)生,提高他們對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

      (二)深度挖掘歷史教材

      不同的學(xué)生有不同的特點(diǎn),包括思維方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,所以,針對(duì)不同的學(xué)生,教師要制定不同的教學(xué)方式,尤其是處在初中階段的學(xué)生。面對(duì)個(gè)性鮮明的學(xué)生,教師一定要擁有足夠強(qiáng)大的耐心,通過不斷觀察,在分析了學(xué)生的特點(diǎn)以后,根據(jù)歷史教材,制定相應(yīng)的教學(xué)方案,把傳統(tǒng)美德融入到歷史知識(shí)中,深度挖掘歷史課本中的內(nèi)涵,引用各種歷史典故,如愚公移山、孔融讓梨等,向?qū)W生講述傳統(tǒng)美德在人生中的重要性,利用榜樣的力量,使學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。此外,教師可以用理論知識(shí)教導(dǎo)學(xué)生,用實(shí)際行動(dòng)啟發(fā)學(xué)生,通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的實(shí)例來引導(dǎo)學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中逐漸養(yǎng)成良好的道德品德。例如,當(dāng)同學(xué)之間起了紛爭(zhēng),教師可以通過講述藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪的故事來教導(dǎo)學(xué)生,幫助他們化解矛盾,分辨是非,提高他們的道德修養(yǎng)。

      (三)找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)

      在深度挖掘初中歷史教材之后,教師還應(yīng)該找準(zhǔn)切入點(diǎn),適時(shí)、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行傳統(tǒng)美德的滲透。在此過程中,教師的教學(xué)過程要機(jī)智,需要觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、思想狀況等,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)采取正確的教育手段,這樣才能可獲得更好的效果。例如在學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí),教師可以借此發(fā)揮,為學(xué)生講解一下“荊軻刺秦王”的故事:公元前227年,荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí),前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。然后借此告訴學(xué)生荊軻具有一種忠義、執(zhí)著、不畏強(qiáng)暴、敢于犧牲、視死如歸的精神。再如,講到“鄭和下西洋”時(shí),教師刻意強(qiáng)調(diào)一下鄭和下西洋的意義:這可以展現(xiàn)出我國(guó)明朝初期強(qiáng)盛的綜合國(guó)力和航海技術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,弘揚(yáng)愛國(guó)熱情。

      (四)采取合適的手段與方法

      在找準(zhǔn)切入點(diǎn),認(rèn)準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)之后,教師還要采取合適的手段和方法,循序漸進(jìn),不斷地增強(qiáng)傳統(tǒng)美德的滲透效果。

      1.史論結(jié)合。首先應(yīng)該注重歷史與理論的結(jié)合,不能僅僅是單調(diào)的說教。教學(xué)過程中,教師通過某一歷史事件反映出哪些問題,用具體、生動(dòng)的事實(shí)說話,以此引出相應(yīng)的美德或傳統(tǒng),進(jìn)而滲透到學(xué)生的腦中。例如,“三過家門而不入”的大禹不斷嘗試新的治水方法,表現(xiàn)出他有舍小家為大家、堅(jiān)持不懈、舍己為人、敢于打破傳統(tǒng)與權(quán)威等精神。其次,教師在教學(xué)中還要做到啟發(fā)學(xué)生,有時(shí)學(xué)生并不是不能理解某一問題,只是缺乏老師的點(diǎn)撥。因此,教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中給學(xué)生以啟示,引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地悟出其中的道理。

      2.品評(píng)歷史人物在進(jìn)行完某一歷史事件或歷史人物的講解之后,教師要趁熱打鐵,在學(xué)生可以深度理解、感悟這一人物事件時(shí),品評(píng)此歷史人物,讓學(xué)生判斷分析歷史人物所具有精神品質(zhì),對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)知水平,增強(qiáng)他們的道德修養(yǎng)。例如,在學(xué)習(xí)抗美援朝時(shí),教師可以列舉出黃繼光等多位英勇就義的英雄,讓學(xué)生感受舍己為人的民族情結(jié)與愛國(guó)精神。

      總之,中華民族傳統(tǒng)美德教育勢(shì)在必行,歷史教師應(yīng)該從多方面入手,不斷地將中華民族傳統(tǒng)美德滲入到歷史教學(xué)中,為我國(guó)傳統(tǒng)美德教育做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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