談中華傳統(tǒng)文化對學(xué)校德育教育的滋養(yǎng)

王君萍

【摘 要】中國傳統(tǒng)文化是德育教育寶貴的精神資源，它所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念是中華民族智慧和文明的集中體現(xiàn)。對傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》進(jìn)行系列整合，從經(jīng)典誦讀、激發(fā)興趣、與時(shí)俱進(jìn)、勵(lì)志篤行等方面以校本課程的方式，挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典中的德育價(jià)值，把中華傳統(tǒng)文化傳授與德育工作有機(jī)結(jié)合起來，對繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育愛國主義精神，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀具有深遠(yuǎn)的意義。

【關(guān)鍵詞】《弟子規(guī)》 德育教育 中國傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）06-0193-02

一、如今學(xué)校德育工作面臨的問題

隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，初中學(xué)校德育工作也發(fā)生著翻天覆地的變化。目前我國青少年道德修養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂：首先，相當(dāng)一部分青少年，對社會(huì)、對自己的人生缺乏理想，缺乏信念；對愛國主義精神缺失，對民族精神淡漠。其次是一些獨(dú)生子女“惟我獨(dú)尊”觀盛行，個(gè)人主義至上。從小養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣。生活中稍不如意，便會(huì)采取各種極端方式進(jìn)行抵制反抗。再次是未成年人法制意識淡薄，違法犯罪現(xiàn)象增多。當(dāng)前，未成年人違法犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，且犯罪呈低齡化、團(tuán)伙化、暴力化特征顯著，一些未成年人缺乏法制觀念，沒有法律意識。努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，已顯得刻不容緩。

二、以經(jīng)典誦讀涵養(yǎng)學(xué)生道德底蘊(yùn)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族思想文化的根本，經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒，是一筆寶貴的精神財(cái)富。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德對于培養(yǎng)中學(xué)生的基本人格和情感，弘揚(yáng)和培育民族精神都具有不可替代的作用，是中學(xué)德育教育寶貴的精神資源，對學(xué)生精神品格的培養(yǎng)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。如何將傳統(tǒng)文化和德育更好融合，將其發(fā)揚(yáng)光大，是我們德育工作者應(yīng)該思考的問題。

近兩年我校在專家的指導(dǎo)下，遵循中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以傳統(tǒng)文化與校本課程相結(jié)合的方式，挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典中的德育價(jià)值，開展了“中國有夢，弟子循規(guī)”的德育教育活動(dòng)，把經(jīng)典誦讀與德育工作有機(jī)結(jié)合起來，使我校德育工作取得較大進(jìn)展?！兜茏右?guī)》是儒學(xué)教育的基礎(chǔ)。它是根據(jù)《論語?學(xué)而》篇中弟子“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、余力學(xué)文”為中心編寫而成。雖然它只有千余字，但它是用儒家文化提煉出來的做人規(guī)范，對繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育愛國主義精神，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀具有深遠(yuǎn)的意義。

（一）、多策并舉，激發(fā)興趣

1、熟讀經(jīng)典，潛移默化。我校認(rèn)真貫徹教育部倡導(dǎo)的誦讀經(jīng)典的通知精神，不僅在校園文化墻中布置“讀弟子規(guī)，增智明理”內(nèi)容，還將《弟子規(guī)》內(nèi)容匯編成冊，每位學(xué)生人手一本，每天早晨，班班開展20分鐘的誦讀活動(dòng)，在傳統(tǒng)文化的熏染下，學(xué)生文化基礎(chǔ)扎實(shí)，舉止端莊優(yōu)雅，言行文明禮貌，學(xué)風(fēng)校風(fēng)良好。

2、詮釋經(jīng)典，增智明理。我校的每周一下午是《弟子規(guī)》讀書會(huì)活動(dòng)，由本校資深語文教師和聘請的校外專家，開設(shè)《弟子規(guī)》專題講座，逐篇，逐句，逐字的詮釋經(jīng)典，講其中的典故故事，增智明理，激發(fā)興趣。把“薄薄”的一本《弟子規(guī)》，做成“厚厚”的一部中華五千年民族精神。

3、走近經(jīng)典，激發(fā)興趣。學(xué)校要求班主任利用晨讀時(shí)間誦讀并學(xué)習(xí)2到3頁的內(nèi)容。從實(shí)際生活入手，聯(lián)系書中內(nèi)容，讓孩子知道應(yīng)該怎樣做才是受歡迎的人。有時(shí)還會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，力行《弟子規(guī)》中的內(nèi)容。每星期布置5條背誦內(nèi)容，一個(gè)學(xué)期下來，學(xué)生們對《弟子規(guī)》的內(nèi)容都能熟記于心。

（二）、挖掘經(jīng)典，與時(shí)俱進(jìn)

根據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際，挖掘《弟子規(guī)》中符合現(xiàn)代德育標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，制定出《本溪縣第五中學(xué)行為規(guī)范三字歌》，作為校本教材引入課堂，使之成為學(xué)生行為檢查的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)校以禮儀教育為抓手，對照《弟子規(guī)》、《行為三字歌》，糾正行為習(xí)慣。以學(xué)生基礎(chǔ)道德和行為規(guī)范教育為重點(diǎn)，突出“五個(gè)一”的養(yǎng)成教育（即：整頓一個(gè)陣容、建立一種秩序、培養(yǎng)一種習(xí)慣、堅(jiān)持一項(xiàng)制度、樹立一種觀念），精心打造“愛國、明禮、守紀(jì)、上進(jìn)”的學(xué)生群體。在學(xué)校舉行的“日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育成效”檢查中，“禮儀”已經(jīng)成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。

同時(shí)學(xué)校還對學(xué)生提出了“3456具體要求”：即要求學(xué)生在文明禮儀方面做到“三別”、“四帶”、“五無”、“六不”。“三別”：向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”：把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長輩、把謙讓帶給他人；“五無”：地面無痰跡、校園室內(nèi)無紙屑、桌凳無刻畫、墻壁無腳印、出言無臟話；“六不”：不追逐打鬧、不亂吵亂嚷、不進(jìn)網(wǎng)吧、不吃零食、不損害公物、不打擾別人休息。

（三）、踐行經(jīng)典，勵(lì)志篤行

1.召開主題班會(huì)，深化認(rèn)識，創(chuàng)設(shè)氛圍。

學(xué)校舉行“中國有夢，弟子循規(guī)”隆重的啟動(dòng)儀式，濃烈的氛圍使師生從情感上認(rèn)識到必須做一個(gè)有理想，有道德的人。各班又紛紛召開關(guān)于“中國有夢，弟子循規(guī)”的主題班會(huì)。班主任對班會(huì)課進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，制定了詳細(xì)的活動(dòng)方案：有引人入勝的道德小故事；有生動(dòng)活潑的德育小短劇。學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，思考、動(dòng)手實(shí)踐認(rèn)識到人人要做有理想，有道德的人，為活動(dòng)的繼續(xù)開展做好充分的思想準(zhǔn)備。

2.開展“中國有夢，弟子循規(guī)——我承諾：做一個(gè)有理想，有道德的人”網(wǎng)上簽名活動(dòng)。

利用學(xué)校網(wǎng)站鏈接，班、組、群、空間宣傳等多種途徑，號召同學(xué)們登錄學(xué)校網(wǎng)站“我承諾：做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)主頁，進(jìn)行登錄簽名，發(fā)表感言、表達(dá)心聲。此番舉動(dòng)充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)受眾面廣、吸引力感染力強(qiáng)的優(yōu)勢，展示了孩子們積極投身道德實(shí)踐的良好精神風(fēng)貌，從而讓他們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操。

3.開展征文活動(dòng)——發(fā)表自己的感言

我校借助征文平臺，讓學(xué)生根據(jù)自己的所感所想，撰寫心得體會(huì)，發(fā)表言論，學(xué)校進(jìn)行評優(yōu)展示。征文中，同學(xué)們暢談自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)與思想轉(zhuǎn)變。從思想上受觸動(dòng)，渴望從行動(dòng)上求落實(shí)，為活動(dòng)向縱深發(fā)展做好了鋪墊。

4.開展“中國有夢，弟子循規(guī)” 感恩體驗(yàn)活動(dòng)

（1）加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育，現(xiàn)在很多學(xué)生以自我為中心，只考慮自己的需要，把父母的付出看成是理所當(dāng)然的。學(xué)生漠視親情、友情、師生情，所以要加強(qiáng)對學(xué)生感恩教育。《弟子規(guī)》中的“入則孝”給實(shí)施感恩教育提供了很好的素材?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”主要教育學(xué)生對父母的尊重和禮貌，只有在家尊重父母，出外才能尊重別人?！岸瑒t溫，夏則清；晨則省，昏則定；出必告，反必面；居有常，業(yè)無變?！苯逃龑W(xué)生要體貼父母，如果去同學(xué)家玩，要給父母打個(gè)電話，不要讓父母擔(dān)心。我校倡導(dǎo)孩子主動(dòng)為父母做一件事，例如：幫父母洗腳、洗碗、掃地、澆花；送父母自制小禮物；寫感念卡等。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，體會(huì)父母的辛勞，學(xué)會(huì)孝敬父母、表達(dá)感情。從各班反饋的情況看，活動(dòng)加強(qiáng)了孩子和父母之間的溝通和交流，增進(jìn)了孩子與父母之間的感情，同時(shí)也促進(jìn)了家校聯(lián)系，提高了家長對學(xué)校的滿意度。

今年教師節(jié)，我校開展 “康乃馨香滿校園”獻(xiàn)禮活動(dòng)。早晨，20名學(xué)生代表，手持鮮花，迎著初升的太陽，站在學(xué)校門口，在《每當(dāng)走過老師的窗前》的動(dòng)人旋律中，深情地把一束鮮紅的康乃馨送給到校的老師，并獻(xiàn)上了真摯的節(jié)日祝福。孩子們的尊師之禮讓老師們激動(dòng)萬分，有的老師甚至流下了感動(dòng)的熱淚。課間休息時(shí)間，孩子們又紛紛來到車棚，將所有老師的自行車擦得干干凈凈，當(dāng)老師們下班騎上煥然一新的車，離開校門沖上馬路時(shí)，為人師的自豪感溢于言表。

（2）加強(qiáng)學(xué)生的尊重教育，《弟子規(guī)》中的“出則悌”中就包含著如何尊重人的教育。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；財(cái)物輕，怨何生；言語忍，忿自泯”，教育學(xué)生兄弟姐妹之間要和睦相處，不要為了一丁點(diǎn)事情鬧矛盾，這樣根本不值得。“稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能“，“長者立，幼勿坐”，“尊長前，聲要低”等等都是教育學(xué)生要尊重長輩，不要做毫無禮貌的、沒有教養(yǎng)的孩子。

（3）加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育。很多學(xué)生都有抄襲作業(yè)、偷盜欺詐的現(xiàn)象，這些行為嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)風(fēng)校風(fēng)。如何幫助學(xué)生樹立誠信意識，《弟子規(guī)》中的“信”給了我們很好的啟示?！胺渤鲅?，信為先；詐與妄，奚可焉”包含著做人要說話算話，不要信口開河、撒謊騙人。

（4）加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育。很多獨(dú)生子女愛心缺失，養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣，“只知索取，不知付出；只知愛己，不知愛人”。因此，加強(qiáng)對學(xué)生的愛心教育是學(xué)校的必須，也是社會(huì)的必須?！兜茏右?guī)》中的“泛愛眾”倡導(dǎo)的就是愛心思想的教育。

在對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，學(xué)校還利用現(xiàn)有的設(shè)施和環(huán)境，充分利用黑板報(bào)、宣傳欄和文化長廊等宣傳陣地，大力宣傳和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，使學(xué)生受其熏陶，創(chuàng)設(shè)具有 “傳統(tǒng)美德”特色的文化氛圍。

躬耕于教育的沃土，服務(wù)于學(xué)生的要求，是我們不變的理念；開拓于德育的天地，搏擊于時(shí)代的潮頭，是我們不懈的追求。根植于中華傳統(tǒng)文化，讓德育成為一幅畫，一首歌，去勾勒生活，去歌唱人生！讓我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航去譜寫德育創(chuàng)新工作新的樂章！

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