李冬紅

摘 要：中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)問題的提出，也對(duì)教師素養(yǎng)提出了更高的要求。廣大教師應(yīng)該加強(qiáng)自我修煉，在日常教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，提升師德修養(yǎng)；精益求精，提高學(xué)科素養(yǎng)；實(shí)踐反思，提升教育素養(yǎng)；閱讀積淀，提升文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教師素養(yǎng) 自我提升 教育

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。落實(shí)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，作為教育者的教師是關(guān)鍵，這就對(duì)教師素養(yǎng)提出了更高的要求。因此，教師在關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的同時(shí)，必須加強(qiáng)自我修煉，提升自身素養(yǎng)。

一、關(guān)愛學(xué)生，提升師德修養(yǎng)

教師的品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有重要的示范性。師德修養(yǎng)會(huì)通過教師的言行自然流露出來，潛移默化地影響著學(xué)生的思想品德和行為。因此，師德修養(yǎng)本身就是教師教育學(xué)生的重要手段。同時(shí)，師德修養(yǎng)也有助于促進(jìn)教師自身其他素質(zhì)的提高。師德修養(yǎng)涉及的內(nèi)容十分豐富，其中最重要是愛心與責(zé)任，這兩項(xiàng)是優(yōu)秀教師的基本特質(zhì)。

培養(yǎng)愛心。高爾基說：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睈坌氖墙處熥钪匾拿赖拢葴Y博的知識(shí)更重要。師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)其成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。師愛要無私，“幼吾幼以及人之幼”，要像愛自己的孩子一樣去愛學(xué)生；師愛要陽光，傳遞正能量，給學(xué)生以心靈的溫暖，驅(qū)散他們內(nèi)心的陰霾；師愛要公平，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能厚此薄彼，有所偏私。

樹立責(zé)任感。愛與責(zé)任相連，因?yàn)閻鬯愿惺艿截?zé)任；因?yàn)樨?zé)任，愛得到升華。教師的愛是負(fù)責(zé)任的愛，要熱烈、深沉、持續(xù)。教師的責(zé)任重大，要為學(xué)生的發(fā)展引路，要對(duì)學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。教師只有具備了強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的使命感，才能以研究者的眼光去審慎處理每一個(gè)教育問題，將平凡而瑣碎的工作做得精致，把日復(fù)一日重復(fù)的工作做出智慧。

二、精益求精，提升學(xué)科素養(yǎng)

學(xué)科素養(yǎng)指教師對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)、技能、方法的掌握程度以及相應(yīng)的態(tài)度和思維模式，主要包括系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科信仰、學(xué)科思維方式以及人格特征等。學(xué)科素養(yǎng)是教師從教的前提和基礎(chǔ)，直接影響教師的專業(yè)自信和專業(yè)效能，是教師專業(yè)化發(fā)展的重要基石。教師只有具備了深厚的專業(yè)素質(zhì)，才能在真正意義上成為專業(yè)型教師。學(xué)科素養(yǎng)的缺失，會(huì)成為教師走向?qū)I(yè)化道路的瓶頸。

一是精通專業(yè)知識(shí)和技能?！熬笔侵妇_理解、精準(zhǔn)掌握本學(xué)科的知識(shí)和技能。教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的準(zhǔn)確理解和描述，能大大減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的障礙。相反；如果教師對(duì)學(xué)科知識(shí)一知半解、模棱兩可，則會(huì)讓學(xué)生一頭霧水?！巴ā笔峭〞?、貫通的意思。教師要通曉學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)和學(xué)科相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上總結(jié)概括，融會(huì)貫通，整合建構(gòu)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。此外，教師還要關(guān)注學(xué)科發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)，思考學(xué)科發(fā)展中出現(xiàn)的新問題并形成自己的見解。

二是科學(xué)合理地處理教材。教師的學(xué)科素養(yǎng)直接表現(xiàn)在對(duì)教材的處理上，具備良好學(xué)科素養(yǎng)的教師更善于科學(xué)合理地處理教材。首先，良好的學(xué)科素養(yǎng)有助于教師吃透教材。教師憑借扎實(shí)的專業(yè)功底，高屋建瓴地把握學(xué)科全貌，精準(zhǔn)地理解學(xué)科的知識(shí)要素，對(duì)教材編寫的邏輯結(jié)構(gòu)、每個(gè)章節(jié)在整個(gè)教材中的地位以及重點(diǎn)、難點(diǎn)等問題都能把握到位，因而在課堂教學(xué)中游刃有余。其次，深厚的學(xué)科素養(yǎng)還有助于教師超越教材。教師對(duì)本學(xué)科的理解達(dá)到了一定的高度，就會(huì)明白教材只是施教的一個(gè)載體，而不是教育的目的。每個(gè)版本的教材都有其自身的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該借助教材來開展，但不應(yīng)被教材束縛。優(yōu)秀的教師會(huì)基于自身的學(xué)科素養(yǎng)，根據(jù)教學(xué)的需要靈活處理教材，或是適當(dāng)補(bǔ)充教材，做到“用教材教”而不是“教教材”。

三、實(shí)踐反思，提升教育素養(yǎng)

教育素養(yǎng)指教師應(yīng)該具備的教育學(xué)、心理學(xué)方面的理論修養(yǎng)、實(shí)踐能力和工作方式。如果說學(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)出教師對(duì)所教學(xué)科的內(nèi)容的理解和把握，幫助解決教什么的問題，那么教育素養(yǎng)則體現(xiàn)出教師對(duì)教育方式和策略的選擇和運(yùn)用，幫助解決怎么教的問題。教師的教育素養(yǎng)越高，越能創(chuàng)造性地提出符合教育教學(xué)規(guī)律的教育方式和策略，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

首先，加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)。一是要系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)理論。通過學(xué)習(xí)掌握教育教學(xué)的一般規(guī)律，樹立正確的課程觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀；掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握德育和班級(jí)、團(tuán)、隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法。二是要深入學(xué)習(xí)心理學(xué)理論。著名教育家蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)教師要重視心理學(xué)學(xué)習(xí)：“沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！薄敖處熤挥性谧约赫麄€(gè)的教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，他才能夠成為教育工作的真正的能手?！?/p>

其次，立足教學(xué)實(shí)踐開展教學(xué)科研。實(shí)踐是認(rèn)知之源，研究是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。教師教育素養(yǎng)的提高，離不開豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；但教師要擺脫狹隘經(jīng)驗(yàn)，避免簡(jiǎn)單重復(fù)枯燥乏味的工作，就必須開展教育研究?？蒲惺墙處熡山?jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚徒處煹年P(guān)鍵。通過教學(xué)科研，教師把所學(xué)的教育教學(xué)理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既可以加深對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)理論的理解，增強(qiáng)理論思維的自覺性，又能有效地改進(jìn)課堂教學(xué)和教育實(shí)踐，不斷擴(kuò)展和提升自己的教育素養(yǎng)。

再次，養(yǎng)成反思的習(xí)慣。有人說，教育是遺憾的藝術(shù)。為了及時(shí)補(bǔ)救并減少今后的遺憾，教師必須養(yǎng)成反思的習(xí)慣。反思是自我覺悟、自我提升的過程。教師通過對(duì)教育行為和教育現(xiàn)象的經(jīng)常性反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，思考成因和對(duì)策，不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作。反思還有助于培養(yǎng)教師理論思維的習(xí)慣，提升教師的教育理論素養(yǎng)。教師要經(jīng)常反思自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)德性、教育能力和教學(xué)效果，在反思中積累教育智慧，在反思中提高專業(yè)素養(yǎng)。在每次教學(xué)活動(dòng)后及時(shí)反思，每隔一段時(shí)間進(jìn)行階段性反思。

四、閱讀積淀，提升文化素養(yǎng)

教師的文化素養(yǎng)是指其在人文學(xué)科和自然學(xué)科學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)上形成的知識(shí)積淀、方法技能、思維品質(zhì)、情感態(tài)度和價(jià)值觀念。杜威提出，一個(gè)人要成為合格的教師，“他應(yīng)當(dāng)有超量的豐富的知識(shí)，他的知識(shí)必須比教科書上的原理，或任何固定的教學(xué)計(jì)劃更為廣博”。教師有了廣博的文化素養(yǎng)，在教學(xué)活動(dòng)中通常表現(xiàn)出視野開闊，思維敏捷，旁征博引，其課堂活動(dòng)豐富多彩。從課程改革的趨勢(shì)來看，新課改重視學(xué)科綜合，其目標(biāo)是培養(yǎng)既具有人文底蘊(yùn)又具有科學(xué)素養(yǎng)的綜合型人才，要求教師走出學(xué)科本位的局限，廣泛涉獵知識(shí)。

教師提高文化素養(yǎng)，最直接有效的途徑莫過于讀書。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》指出：“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書，讀書，再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要?！?教師只有堅(jiān)持閱讀，才能沉淀學(xué)識(shí)，走出狹隘，保持精神世界的平和與充實(shí)。教師要廣泛閱讀，兼具人文積淀和科學(xué)素養(yǎng)。文科教師要了解一些自然科學(xué)的基本常識(shí)，理科的教師要有基本的人文素養(yǎng)。此外，要閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有深入閱讀經(jīng)典，理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能為自己的教育活動(dòng)引入源頭活水。多閱讀世界優(yōu)秀文化經(jīng)典。教師要以開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文化精華。

總之，教師作為學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要承擔(dān)者，其素養(yǎng)的高低直接影響學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)劣。學(xué)生的核心素養(yǎng)問題的提出倒逼教師素養(yǎng)的提升。教師要充分認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的責(zé)任，積極應(yīng)對(duì)教育的發(fā)展變革，主動(dòng)加強(qiáng)自身修煉，不斷提高自身修養(yǎng)，以良好的素養(yǎng)來引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展，為新時(shí)期的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！簦ㄗ髡邌挝唬航魇∩侠蹩h金山鎮(zhèn)中學(xué)）

□責(zé)任編輯：張淑光