基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的核心問題教學(xué)模式思考

時(shí)金柱

摘要：新一輪的教育教學(xué)改革已經(jīng)經(jīng)歷了十幾個(gè)年頭，回顧整個(gè)改革的過程我們不禁要思考：教育到底要培養(yǎng)什么樣的人？黨的十八大報(bào)告為我們指明了教育改革和發(fā)展的目標(biāo)和方向，為了貫徹十八大精神，教育部啟動(dòng)了“立德樹人”工程，2014年教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的意見》，在文件中首次明確提出了“核心素養(yǎng)”一詞，體現(xiàn)了以人為本，尤其是以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為本的教育改革思路，意味著黨和國家把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在了一個(gè)前所未有的高度上。這就要求我們必須要將核心素養(yǎng)融入和落實(shí)到各學(xué)科的教學(xué)中，那么我們選擇何種教學(xué)模式作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體，將成為課堂轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵選擇。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；核心問題；教學(xué)改革

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的提出及重要性

對(duì)于學(xué)生的成長與發(fā)展，我們一直在思考哪些因素決定并影響他們的成長？2012年黨的十八大指出“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)內(nèi)務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人”把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，明確強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)功能和根本價(jià)值，開始從國家的層面深度的思考“教育到底要培養(yǎng)什么樣的人”，明確了教育改革和發(fā)展的目標(biāo)和方向，黨的十一屆三中全又進(jìn)行了補(bǔ)充并提出了新要求，為了貫徹十八大精神，教育部啟動(dòng)了“立德樹人”工程，以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。2014年3月，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的意見》，明確提出了落實(shí)“立德樹人”工程的十大關(guān)鍵領(lǐng)域，制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是首要環(huán)節(jié)，并提出把核心素養(yǎng)作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在文件中首次明確提出了“核心素養(yǎng)”一詞，體現(xiàn)了以人為本，尤其是以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為本的教育改革思路，意味著黨和國家把學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在了一個(gè)前所未有的高度上。

教育部依據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，確定了學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，制定了各學(xué)科核心素養(yǎng)體系，并據(jù)此對(duì)高中各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改。專家指出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“學(xué)生的核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面的要求，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障”“內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，學(xué)生核心素養(yǎng)體系注重系統(tǒng)性，各具特色”“價(jià)值取向上，核心素養(yǎng)反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所需的素養(yǎng)與國家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”[3]

學(xué)生核心素養(yǎng)體系的制定，目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和建立健全的社會(huì)。學(xué)生核心素養(yǎng)體系的內(nèi)容和指標(biāo)的確定是一個(gè)系統(tǒng)化的過程。2015年11月29日中國教育學(xué)會(huì)聯(lián)合《光明日?qǐng)?bào)》組織了一場以“核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)”為主題的教育研討，參會(huì)的教育專家指出核心素養(yǎng)是“在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人”“從雙基到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過程的不同階段”教育部也在依據(jù)核心素養(yǎng)體系“設(shè)計(jì)不同階段的課程標(biāo)準(zhǔn)，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)教學(xué)、命題、作業(yè)和考試”[4]教育部基本上把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)確定為9個(gè)素養(yǎng)、23個(gè)基本要點(diǎn)、70個(gè)關(guān)鍵表現(xiàn)。

二、核心問題教學(xué)模式的選擇

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要正確的教學(xué)模式作為載體，相對(duì)于以往的課堂來說是一種全新的轉(zhuǎn)型，鐘啟泉在《課堂轉(zhuǎn)型：靜悄悄的革命中》論述了課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵：課堂轉(zhuǎn)型要實(shí)現(xiàn)從“灌輸中心教學(xué)”向“對(duì)話中心教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。[5]而核心問題教學(xué)模式則不失為一種正確的選擇，利用設(shè)計(jì)好核心問題在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心問題指的是能激發(fā)和推進(jìn)學(xué)生主體活動(dòng)、能整合現(xiàn)行教材中應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容、能與學(xué)生生活實(shí)際和生活水平密切相關(guān)聯(lián)的，能貫穿整節(jié)課的問題或者任務(wù)。[6]在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下我們?cè)谔幚砗诵膯栴}時(shí)必須要將核心素養(yǎng)融入到核心問題之中，將知識(shí)點(diǎn)的傳授與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合。

基于核心問題解決的課堂教學(xué)，是以問題及其及其解決為主線的教學(xué)。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)思路是，在教師的策劃、指導(dǎo)和支持下，學(xué)生積極主動(dòng)地參與問題的發(fā)現(xiàn)、提出與解決，在探索問題解決的過程中獲得新知，建構(gòu)新知。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師作為學(xué)習(xí)共同體的一員，和學(xué)生共同為問題的解決，開展合作學(xué)習(xí)、共同探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中解決問題、培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在這樣的課堂里，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望、發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能、開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為主旨。通過課堂教學(xué)，達(dá)成各學(xué)科的課程學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題能力，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。

三、核心問題教學(xué)模式應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.正確處理課堂中的師生關(guān)系。

核心問題教學(xué)模式的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，學(xué)生是問題的求解者，也是解答者，從求解者到解答者的轉(zhuǎn)換，需要學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要求學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)，也要有合作學(xué)習(xí)的討論交流活動(dòng)，還需要師生間的言語對(duì)話和情感交流，需要教師發(fā)揮支持和協(xié)同學(xué)習(xí)作用。核心問題教學(xué)模式，在充分肯定學(xué)生的主體地位的同時(shí)也不能否定教師在教學(xué)中的主體地位。在問題的情景設(shè)計(jì)，激勵(lì)、支持、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，教師有責(zé)任、有主張、有行為、有擔(dān)當(dāng)。教師可以在知道學(xué)生選擇應(yīng)用解決問題策略、調(diào)控合作學(xué)習(xí)活動(dòng)、指導(dǎo)問題解決成果的總結(jié)和展示等方面發(fā)揮協(xié)同學(xué)習(xí)作用。由此可見，學(xué)生與教師在課堂上不是矛盾的對(duì)立面，而是學(xué)習(xí)的共同體

2.重視課堂的設(shè)計(jì)與組織。

核心問題教學(xué)模式在課堂教學(xué)中要注意三個(gè)方面：創(chuàng)設(shè)問題情景，設(shè)計(jì)并開展探討學(xué)習(xí)或問題分析、探討活動(dòng)，整理展示學(xué)習(xí)成果。創(chuàng)設(shè)問題情景是基于問題教學(xué)的前提，問題的設(shè)置不同于傳統(tǒng)教學(xué)中的設(shè)問和提問，更加側(cè)重于啟迪、引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獲取知識(shí)。所設(shè)計(jì)的問題要注意以下幾個(gè)方面：問題的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)要適中，如果問題的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)過大，能夠激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，但也會(huì)讓一部分學(xué)生對(duì)于問題的解決無從下手，沒有思路；問題的著眼點(diǎn)如果過小，學(xué)生思考的余地狹窄，會(huì)無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；對(duì)于課本上明確的書寫的答案，不用學(xué)生思考與探索，問題的解決也僅僅是個(gè)形式。問題的起點(diǎn)要高，落點(diǎn)要低，既能為學(xué)生提供憑借已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)難以解決，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、思考的學(xué)習(xí)需求，又能讓學(xué)生看到通過自己的自主學(xué)習(xí)以及合作探究使問題得以解決。在整個(gè)核心問題的解決過程中，教師要尊重學(xué)生營造寬松的對(duì)話氛圍，注意聆聽學(xué)生的發(fā)言，注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)并及時(shí)的作出反饋和引導(dǎo)。

3.加強(qiáng)人文精神、科學(xué)精神和科學(xué)理論教育。

學(xué)科教學(xué)要依據(jù)立德樹人的方針，依據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展及培養(yǎng)要求，集合學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神、科學(xué)精神和科學(xué)倫理教育。核心素養(yǎng)體系中的9 大素養(yǎng)就包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新、公民道德、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神的素養(yǎng)，這些素養(yǎng)的基本要點(diǎn)和關(guān)鍵表現(xiàn)涵蓋了科學(xué)精神、人文精神和科學(xué)倫理教育的要求。

人文精神的核心就是對(duì)人的尊重，以人為本。以人為中心是中華文明的思想內(nèi)涵之一，學(xué)科教學(xué)要教育學(xué)生自覺地集成中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承以人為本的思想，把人的培養(yǎng)放在首位，教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重人、關(guān)心人、幫助人。

科學(xué)倫理是科學(xué)技術(shù)研究與研究活動(dòng)中人與社會(huì)、人與自然、人與人之間關(guān)系的思想於行為準(zhǔn)則。這些思想於行為準(zhǔn)則規(guī)定了科技工作者以及共同體應(yīng)該恪守的價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任和行為規(guī)范，從觀念和道德層面上規(guī)范人們從事科技活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。任何人在做出價(jià)值判斷的時(shí)候都要受到其所擁有的理論、信念的影響?？萍脊ぷ髡呓邮芰丝萍紓惱恚蜁?huì)自覺地把科技研究及其成果的應(yīng)用置于倫理的規(guī)訓(xùn)范圍內(nèi)，不損害生態(tài)環(huán)境，不損害人類的生命健康，保障人類的切身利益，促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)精神不僅僅是從事科學(xué)事業(yè)的人所不可或缺的，也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容?？茖W(xué)精神包括追求真理和實(shí)事求是精神，有崇尚真知、追求真理的志向，有事不避難、百折不撓的探索精神，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，在真理面前人人平等，具有尊重事實(shí)和證據(jù)的品格，具有實(shí)證意識(shí)，用于弘揚(yáng)理性，能運(yùn)用科學(xué)知識(shí)、原理和方法解決問題。

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