張曉華

散文是意蘊(yùn)豐厚、益智陶情而又具有彈性的一種文體。根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的不同，散文可分為敘事性散文、說(shuō)理性散文和抒情性散文。因?yàn)樽陨韯?chuàng)作的特點(diǎn)，可以說(shuō)，每一篇散文都體現(xiàn)作者鮮明的個(gè)性色彩，是作者情感與內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)。針對(duì)散文教學(xué)，王榮生教授曾指出：“學(xué)生今天所面對(duì)的學(xué)習(xí)對(duì)象，是‘這一篇獨(dú)特的文本，學(xué)生今天所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)，是理解、感受‘這一篇所傳遞的作者的認(rèn)知情感，是理解、感受‘這一篇中與獨(dú)特認(rèn)知情感融于一體的語(yǔ)句章法、語(yǔ)文知識(shí)。”所以，加強(qiáng)對(duì)散文文體教學(xué)的研究，特別是如何立足于“這一篇”確定適宜的教學(xué)內(nèi)容，是散文教學(xué)的重中之重。筆者以為，運(yùn)用聚焦策略，可以從語(yǔ)言、情感、方法等方面，開發(fā)和確定散文“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容。

一、聚焦語(yǔ)言，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)

散文是作者從生活中獲取靈感與才思，順應(yīng)內(nèi)心情感流動(dòng)的真實(shí)寫作。一方面，散文的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，清新明麗，同時(shí)又簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、自然流暢，這是散文語(yǔ)言的共性特點(diǎn)；而另一方面，散文語(yǔ)言表達(dá)帶著作者獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，強(qiáng)烈表現(xiàn)著作者“眼中的景和物，心中的人和事”，這是散文語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)。教學(xué)中，我們要關(guān)注散文的共性語(yǔ)言，但更重要的是要聚焦作者的個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。

1.關(guān)注特別強(qiáng)調(diào)處

蘇教版《語(yǔ)文》三年級(jí)下冊(cè)，楊謙的《趕?！芬晃膶懙氖恰拔摇痹谑罴倮镫S著舅舅一起去趕海的趣事。課文的第三自然段在寫自己“抓海星”“捉螃蟹”“摸大蝦”時(shí)，分別用上“嘿”“哎”“哎喲”“咦”“哦”等語(yǔ)氣詞，作者正是通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)氣的強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)出趕海的“趣”，這是這一篇散文在語(yǔ)言上最顯著的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)氣詞的重點(diǎn)品讀，體會(huì)人物的心情，配合相關(guān)動(dòng)作的演示，理解作者這樣寫的目的，圍繞“趣”字緊扣語(yǔ)氣詞展開教學(xué)，從而聚焦“這一篇”課文的教學(xué)內(nèi)容。

2.關(guān)注文本留白處

散文的語(yǔ)言講求疏密有致、意蘊(yùn)豐厚，往往在字里行間帶給讀者無(wú)限的聯(lián)想和想象。具體到一篇散文上，要注意作者在文本留白處的別具匠心，這也是須要關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。蘇教版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)《爺爺?shù)奶J笛》一課，三次寫到了爺爺?shù)奶J笛聲。第一次是強(qiáng)強(qiáng)在想象里聽到了蘆笛聲，第二次是強(qiáng)強(qiáng)與爺爺一起做蘆笛，爺爺吹起了做的蘆笛，第三次是在強(qiáng)強(qiáng)的恐懼中，爺爺?shù)奶J笛幫他驅(qū)趕了恐懼。每次蘆笛聲讓強(qiáng)強(qiáng)想到什么，體會(huì)到什么，又給強(qiáng)強(qiáng)留下些什么，課文沒(méi)有寫出來(lái)，可以將每次笛聲背后的空白作為教學(xué)聚焦內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)探尋，深入思考，體現(xiàn)“這一篇”的教學(xué)價(jià)值。

3.關(guān)注描寫細(xì)微處

蘇教版《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)《黃果樹瀑布》是一篇文質(zhì)兼美的散文，按照由遠(yuǎn)及近的游覽順序，主要寫了作者在黃果樹瀑布景區(qū)游覽時(shí)的所見、所聞和所感。課文第三自然段寫道：“透過(guò)樹的縫隙，便看到一道瀑布懸掛在巖壁上，上面折為三疊，好像一匹寬幅白練正從織布機(jī)上瀉下來(lái)。那‘嘩嘩的水聲便成了千萬(wàn)架織布機(jī)的大合奏?！?用白練來(lái)比喻瀑布是恰當(dāng)?shù)?。但這里作者為什么一定要兩次強(qiáng)調(diào)“織布機(jī)”呢？?jī)H僅是為了表達(dá)的連貫嗎？其實(shí)，黃果樹瀑布有著一則布依族織布姑娘追尋美好生活的民間故事。因而，教師應(yīng)抓住作者表達(dá)上的細(xì)微處作為教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)資源，豐富學(xué)生積累，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、聚焦情感，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的核心

散文重在抒寫作者感受和情思，比其他文體更容易顯示作者的性格和人格、愛與憎、憂與喜。因此，散文教學(xué)的核心是對(duì)散文情感的關(guān)照，教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生對(duì)文本情感體悟的過(guò)程，也應(yīng)是學(xué)生情感與文本情感融合的過(guò)程。

1.緊扣畫面激情

散文是一曲“心靈的歌”。作者通過(guò)對(duì)景、事、物等細(xì)節(jié)的描摹，形成一幅幅生動(dòng)可感的畫面，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的情感世界。作者笑源所寫《姥姥的剪紙》（蘇教版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)）一文最后寫自己離開姥姥：“但我還是不斷收到姥姥寄來(lái)的剪紙，其中有一幅是這樣的：一頭老牛定定地站著，出神地望著一只歡蹦著遠(yuǎn)去的小兔子，聯(lián)結(jié)它們的是一片開闊的草地。”這是一幅簡(jiǎn)單可感的畫面。但畫面中有著姥姥對(duì)我的期待，有著我對(duì)童年的眷戀，有著我對(duì)故鄉(xiāng)的向往。教學(xué)中，緊緊抓住這一畫面學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生情感不斷深入，從而實(shí)現(xiàn)與作者內(nèi)心的和諧共振。

2.緊扣“文眼”悟情

蘇教版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)的《安塞腰鼓》為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。在這篇課文中，“好一個(gè)安塞腰鼓”一句，在課文中先后出現(xiàn)了四次，分別是課文對(duì)安塞腰鼓從不同角度描寫的自然間隔；同時(shí)在文章表達(dá)上一詠三嘆，加強(qiáng)了感情的宣泄。這是這課的“文眼”所在。教學(xué)中，抓住文眼，掌控課堂教學(xué)的節(jié)奏，讓情感似一陣緊過(guò)一陣的鼓點(diǎn)，又似一浪高過(guò)一浪的洶涌潮水，強(qiáng)烈地叩擊著讀者的心弦，從而體悟安塞腰鼓中飽含著的黃土高原的蓬勃生機(jī)和無(wú)限力量。

3.緊扣對(duì)比融情

《青海高原一株柳》是蘇教版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，作者陳忠實(shí)以優(yōu)美的筆觸，介紹了生長(zhǎng)在青海高原上的一株粗壯的柳樹，經(jīng)過(guò)高原風(fēng)雪，雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活下去，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景。但在課文中，有大量筆墨寫的是家鄉(xiāng)霸河邊生長(zhǎng)的柳樹，這是在與青海高原這一株柳樹的對(duì)比中，突出體現(xiàn)高原柳樹頑強(qiáng)、不屈和艱苦卓絕的奮斗精神，體會(huì)作者以物喻人，告訴人們面對(duì)人生的困境和艱難，不能抱怨命運(yùn)，而應(yīng)該像高原這一株柳樹一樣自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上！教學(xué)時(shí)，聚焦課文大段的對(duì)比描寫，細(xì)細(xì)品味，引導(dǎo)學(xué)生情感的生發(fā)和融入，這是散文教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)。

三、聚焦方法，確定“這一篇”教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵

確定“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容，除了語(yǔ)言及情感聚焦之外，還應(yīng)聚焦作者在“這一篇”中通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情感的言語(yǔ)形式。這就要求我們不但要關(guān)注“這一篇”寫了什么，表達(dá)了什么樣的情感，更不能忽略作者是如何寫的，采用怎樣的表現(xiàn)手法。這就需要教師對(duì)文本寫法加以關(guān)注，帶著學(xué)生進(jìn)行方法學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更深層地感受散文語(yǔ)言豐富的表現(xiàn)力，以達(dá)到言意法共生的效果。

1.指向?qū)懽髂芰Πl(fā)展

著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生曾說(shuō)過(guò)：“模仿是學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路?！弊x一篇散文，可以模仿散文的結(jié)構(gòu)、修辭的方法、語(yǔ)言的表達(dá)，也可以模仿句子、段落的表現(xiàn)形式。如蘇教版《語(yǔ)文》三年級(jí)下冊(cè)《廬山的云霧》一課第三段中的描寫：“眼前的云霧，剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河；明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒(méi)等你完全看清楚，它又變成了漂浮在北冰洋上的一座冰山……”這里運(yùn)用比喻的表達(dá)方法，寫出了云霧的變化，針對(duì)這一寫法，讓學(xué)生以“晚霞真是變化多”進(jìn)行仿寫練筆，遷移課文寫作方法。將寫法作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)，發(fā)展表達(dá)能力提供可能。教師應(yīng)仔細(xì)研究每一篇散文寫作上的特色，抓住寫法上的一兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行課內(nèi)遷移，這是確定教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要方法。

2.實(shí)現(xiàn)讀寫能力共生

相較于單純地指向?qū)W生寫作能力的發(fā)展，我們還可以將散文文本閱讀與學(xué)生寫作能力有機(jī)整合在一起。在讀的過(guò)程中，發(fā)展寫的能力，在寫的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)散文文本的理解深化。同樣在《姥姥的剪紙》一文中，作者表現(xiàn)姥姥剪紙技藝的“神”，有鄉(xiāng)親們這樣一句話：“你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴?！憋@然，這一句話運(yùn)用了夸張的表現(xiàn)手法，同時(shí)，“貓與虎”“公雞與母雞”是非常形似的動(dòng)物，放在句子中更能表達(dá)出姥姥技藝的高超。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生也嘗試著夸一夸姥姥，用上夸張的表現(xiàn)手法，還要注意表達(dá)時(shí)的細(xì)微之處。在錘煉學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，又深化了學(xué)生對(duì)于姥姥剪紙技藝的進(jìn)一步贊嘆，加深了對(duì)于文本人物的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了讀與寫的同構(gòu)共生。

聚焦“這一篇”，實(shí)質(zhì)是深刻發(fā)掘每一篇散文在語(yǔ)言、情感、方法等方面所具有的教學(xué)獨(dú)特性，關(guān)注散文教學(xué)的文體特點(diǎn)，從而確定散文的教學(xué)內(nèi)容，帶給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

[責(zé)任編輯：陳國(guó)慶]