孫芳
摘 要:本文以波伏娃的女性的“他者”地位理論為出發(fā)點(diǎn),論述《湯姆·瓊斯》中女性“他者”地位的表現(xiàn),主要從母親角色的缺失、社會(huì)對(duì)男女兩性在性上的雙重標(biāo)準(zhǔn)及社會(huì)對(duì)有學(xué)問(wèn)的女性的態(tài)度這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:湯姆·瓊斯;女性;他者
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-14--02
《湯姆·瓊斯》是菲爾丁的第三部小說(shuō),也是菲爾丁藝術(shù)上最成熟的代表作,同時(shí)也是英國(guó)小說(shuō)史上劃時(shí)代的一部杰作。18世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)是典型的父權(quán)制社會(huì),男性在社會(huì)中處于主導(dǎo)地位,而女性在社會(huì)中地位低下、被動(dòng)、依附于男性。菲爾丁在《湯姆·瓊斯》中塑造了很多女性??蛇@些女性,除了索菲亞之外幾乎都是以被動(dòng)、負(fù)面的形象出現(xiàn)的。個(gè)別積極的形象也是為了充當(dāng)湯姆·瓊斯道德解救者的角色而設(shè)置的。本文從女性主義角度來(lái)分析作品中女性在《湯姆·瓊斯》中的他者地位。文章主要從母親角色的缺失、社會(huì)對(duì)男女兩性在性上的雙重標(biāo)準(zhǔn)及社會(huì)對(duì)有學(xué)問(wèn)的女性的態(tài)度三方面來(lái)論述。
一、理論依據(jù)
二戰(zhàn)后,西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》(1949)促發(fā)人們對(duì)性別觀念產(chǎn)生革命性理解。波伏娃從生理性別(sex)和社會(huì)性別(gender)的區(qū)隔為出發(fā)點(diǎn),在人類歷史上,她第一次指出了女性的“他者”地位,揭示父權(quán)社會(huì)文化規(guī)范下女性處境。波伏娃認(rèn)為,生理性別是自然的,生物的,與生俱來(lái)的,是一種無(wú)法改變的具有決定作用的物質(zhì)存在——身體。社會(huì)性別是心理性的,即社會(huì)文化的產(chǎn)物。由此她得出了最著名的論斷——一個(gè)人不是生來(lái)就是女人,而是逐漸變成的,也可以說(shuō)社會(huì)性別不是天生獲得的,而是后天習(xí)得的。
二、在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,女性或母親角色的缺失
父權(quán)制社會(huì)中,女人成了沒(méi)有聲音的他者。在故事開(kāi)篇作者給我們塑造了一個(gè)品德高尚正直,擁有大量財(cái)產(chǎn)的鄉(xiāng)紳奧維茲先生。在湯姆和卜利福在鄉(xiāng)紳奧維茲先生家成長(zhǎng)的過(guò)程中,沒(méi)有任何一名成年女性來(lái)愛(ài)護(hù)他們,指引他們,只有奧維茲先生和兩個(gè)私塾先生教導(dǎo)他們。鄉(xiāng)紳奧維茲先生的妻子去世了,他們的母親對(duì)他們漠不關(guān)心。索菲亞的母親在索菲亞幾歲的時(shí)候就去世了。還有文中提到的山中人,他的母親是“一個(gè)不折不扣、地地道道的潑辣悍婦”,偏愛(ài)他的哥哥,從來(lái)就沒(méi)有喜歡過(guò)他,還怕他的父親更疼他……;由于母親的存在,家對(duì)他來(lái)說(shuō)如同地獄一般;而他的父親卻對(duì)他非常慈愛(ài),是一位“老成處世、勤勞持家、善于耕耘的農(nóng)民”(Tom Jones 1999, 311)。作品中的母親角色的缺失和丑化也反映出女性在父權(quán)制社會(huì)中的邊緣化和他者的形象。在父權(quán)社會(huì)中母親的角色和作用被大大的弱化和縮小了,女性似乎只承擔(dān)繁衍后代的作用,而這個(gè)作用一完成,其在家庭中似乎就沒(méi)有存在的意義了。
三、社會(huì)對(duì)男女兩性在性上的雙重標(biāo)準(zhǔn)
在對(duì)待性的態(tài)度上,社會(huì)對(duì)男性非常寬容,而對(duì)女性卻很嚴(yán)格。作品中的湯姆對(duì)性隨意,在愛(ài)上索菲亞之前,湯姆愛(ài)上了媢麗,因?yàn)閶u麗是那個(gè)地方上生得最健美的女子之一,連索菲亞也覺(jué)得媢麗長(zhǎng)得好看。所以湯姆愛(ài)媢麗是很自然的事情。但湯姆在確認(rèn)了索菲亞對(duì)他也有愛(ài)慕之情后,很快就移情別戀,愛(ài)上了索菲亞。但人們?cè)诘弥獘u麗懷了湯姆的孩子后,對(duì)待兩人的態(tài)度卻大不一樣。人們對(duì)湯姆的寬容態(tài)度和對(duì)女性的指責(zé)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
1.奧維茲先生的態(tài)度
保安吏和他那一伙人要把媢麗押解到監(jiān)獄進(jìn)行教育,對(duì)淫蕩行為及其痛恨的奧維茲先生在聽(tīng)到湯姆承認(rèn)媢麗肚子里的孩子是他的時(shí),卻只是對(duì)湯姆卻進(jìn)行口頭上的教育。
2.眾人的態(tài)度
文中寫道“昂納阿姨對(duì)媢麗出丑的事兒,全部都聽(tīng)到了”,但她對(duì)此的評(píng)價(jià)卻是:“哎呦,小姐呀,您禮拜天在教堂做禮拜看見(jiàn)的那個(gè)女孩子,您不是認(rèn)為還挺好看嗎?……治安法官把她傳出去了,因?yàn)樗辛酸虄?,肚子都大了。?jù)我看,她的樣子,就像一個(gè)不知道什么叫要臉的邋遢貨。我不說(shuō)瞎話,她還把這個(gè)私孩子,硬栽在年輕的瓊斯先生頭上哪?!藗兌疾挥傻靡w貼這個(gè)可憐的小伙子……因?yàn)樗慌聛G自己的臉,和這類騷貨弄到一塊兒?!腋移鹗恼f(shuō),這個(gè)女的也一定和他是兩情相遠(yuǎn),因?yàn)樗且粋€(gè)不顧害臊的潑辣貨。要是女人都往男的那面湊,那就不能凈怪那些年輕的男人;……他們干的,也不過(guò)是自然而然的事兒。……我恨不得把她們拖在車后面拿鞭子抽一頓;因?yàn)樗齻兘幸晃缓每吹哪贻p紳士都跟著遭殃受災(zāi),真太可惜了”(Tom Jones 1999, 33)。
從昂納阿姨的這一段話中可以看出社會(huì)對(duì)兩性的性上的態(tài)度差別。把一切過(guò)錯(cuò)都?xì)w罪于媢麗,而湯姆只是一個(gè)無(wú)辜的受害者。在色浦勒牧師和韋斯屯鄉(xiāng)紳談到私生子這個(gè)話題時(shí),威斯屯鄉(xiāng)紳喊道:“這是什么不得了天塌下來(lái)的大事?你鬧什么把戲?我可認(rèn)為,你這是打馬虎眼,假裝你從來(lái)沒(méi)生過(guò)私孩子啊。算了吧!你那是太走運(yùn)了!……你問(wèn)問(wèn)蘇菲——你會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小伙子弄出私孩子來(lái),就看不起那個(gè)小伙子嗎?……不會(huì);女人家有的反倒因?yàn)槟莻€(gè),更喜歡那種小伙子哪?”(Tom Jones 1999, 119) 從威斯屯鄉(xiāng)紳的話中我們可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)男人有私生子和非婚性生活的放任和包容。
索菲亞對(duì)湯姆性隨意的態(tài)度。索菲亞明知湯姆與媢麗的關(guān)系,更差點(diǎn)撞見(jiàn)珍妮與湯姆偷情,更知道湯姆與貝拉斯頓太太的關(guān)系,最后卻很輕易地諒解了湯姆。
3.把湯姆的墮落看成是受女性引誘的結(jié)果
作者描述湯姆是在媢麗的引誘下才和她發(fā)生關(guān)系。作者在第四卷第六章用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)寫湯姆是怎樣的善良與被動(dòng),而媢麗又是如何的工于心計(jì)來(lái)誘惑湯姆。如:“她看到他畏縮不前,她就相應(yīng)地更加無(wú)畏直前,她一見(jiàn)他完全不進(jìn)她的家門,就想方設(shè)法,故意找和他碰見(jiàn)的機(jī)會(huì),并且對(duì)他施展出種種勾引挑逗的手段。”(Tom Jones 1999, 109)
但當(dāng)湯姆在樹(shù)林里獨(dú)自傾訴對(duì)索菲亞的愛(ài)慕及忠貞之情時(shí),媢麗突然出現(xiàn),他卻把索菲亞及自己剛剛所說(shuō)的話拋到了九霄云外,和媢麗跑到深林隱處去偷情了,這說(shuō)明湯姆對(duì)待性的輕率,而作者卻用一個(gè)女人總比沒(méi)有女人好以及酒后失去控制作為湯姆輕率行為的理由。
同理,無(wú)論湯姆與沃爾特夫人發(fā)生關(guān)系還是后來(lái)被貝拉斯頓太太包養(yǎng),文中都把譴責(zé)的矛頭指向了女性,認(rèn)為湯姆是受到沃爾特夫人的勾引才與其發(fā)生關(guān)系。湯姆之所以被貝拉斯頓太太包養(yǎng)也是因?yàn)樨惱诡D太太用各種計(jì)謀逐漸引湯姆上鉤,湯姆是不得已為了報(bào)答她才與其有了私情。為了物質(zhì)利益被女人包養(yǎng)的湯姆,不僅不被唾棄反而成了菲爾丁筆下知恩圖報(bào)的人,而為湯姆提供金錢的貝拉斯頓太太卻被刻畫(huà)為居心叵測(cè)的妖婦??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)男女兩性的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
四、社會(huì)歧視并且無(wú)法為有學(xué)問(wèn)的女性提供謀生途徑
珍妮(即年輕時(shí)的沃爾特夫人)的墮落更揭露社會(huì)對(duì)男女兩性的不公平。年輕時(shí)的她悟性很高,在學(xué)習(xí)上很有天賦;又愛(ài)學(xué)習(xí),掌握了拉丁語(yǔ),小說(shuō)中寫到:“她也許稱得起和現(xiàn)代絕大多數(shù)的貴族子弟是一樣的學(xué)者”(Tom Jones 1999, 18)。但是她的學(xué)問(wèn)和聰明卻沒(méi)有給她帶來(lái)好的生活,相反卻使她招來(lái)鄰居們的嫉妒和惡意。由于貧困和她與眾不同的品質(zhì)及學(xué)識(shí),她被白蕊潔小姐挑中,把剛出生的湯姆放到奧維茲先生的床上,后來(lái)雖然她被審問(wèn)及當(dāng)眾侮辱,她都遵守諾言,沒(méi)有說(shuō)出真相。從這一點(diǎn)上可看出珍妮是一個(gè)有美德的女人。然而,作為一個(gè)被剝奪了名譽(yù)又被驅(qū)逐出故鄉(xiāng)的女人來(lái)說(shuō),貧窮、沒(méi)有謀生的途徑、更不能依靠自己的才華在社會(huì)上尋求出路,她只能依靠男人。
結(jié)語(yǔ):
總之在18世紀(jì)這樣一個(gè)典型的父權(quán)制社會(huì)文化中,女性要依附于強(qiáng)勢(shì)的男性主體才能生存,經(jīng)濟(jì)上的依附關(guān)系決定了女性被歧視的他者地位。由于對(duì)女性美德的標(biāo)準(zhǔn)也是以男性的需求來(lái)確定的,即使個(gè)別經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性如貝拉斯頓太太,雖然挑戰(zhàn)、反抗以男權(quán)為中心的社會(huì)習(xí)俗,大膽追求自己的幸福,但最后也逃脫不了被歧視、被諷刺的他者地位。
參考文獻(xiàn):
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