費(fèi)瑞琦

摘 要：從分析維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論出發(fā)，在概念解析和研究國內(nèi)外學(xué)者科研實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了對“最近發(fā)展區(qū)”理論的內(nèi)涵思考，即對“教什么”“怎么教”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”四個(gè)教學(xué)本質(zhì)問題的思考。同時(shí)，借助對“備教材”“備學(xué)生”“備過程”三塊的改進(jìn)說明，通過觀點(diǎn)陳述和案例佐證，試圖闡述基于“最近發(fā)展區(qū)”理論的小學(xué)美術(shù)備課改進(jìn)研究。

關(guān)鍵詞：最近發(fā)展區(qū)；小學(xué)美術(shù)；備課改進(jìn)

“最近發(fā)展區(qū)”理論是由20世紀(jì)杰出的心理學(xué)家維果茨基提出的，其基本觀點(diǎn)是：在確定發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系時(shí)，要使教育對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，就必須確立學(xué)生發(fā)展的兩種水平。第一是現(xiàn)有的發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生能夠獨(dú)立解決問題的智力水平；二是潛在的發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生還不能獨(dú)立完成任務(wù)，需要在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過自己努力才能達(dá)到解決問題的水平。這兩個(gè)水平之間的差異稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論已被國內(nèi)外越來越多的學(xué)者接受和運(yùn)用，并日益產(chǎn)生巨大的理論指導(dǎo)作用。著名教育學(xué)家贊科夫根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，主持開展“以兒童一般發(fā)展為目標(biāo)的小學(xué)教學(xué)論體系”的實(shí)驗(yàn)研究，試圖解決：如何使教學(xué)達(dá)到學(xué)生發(fā)展上的理想效果這一實(shí)踐性極強(qiáng)的問題。維果茨基學(xué)派的另一位重要學(xué)者達(dá)維多夫則提出：要結(jié)合一定的歷史條件和一定的年齡階段研究“最近發(fā)展區(qū)”，達(dá)維多夫選取的切入點(diǎn)是現(xiàn)代小學(xué)低年級學(xué)生，重點(diǎn)研究其理論思維的發(fā)展。我國對于維果茨基理論研究較深入的學(xué)者高文還認(rèn)為：“最近發(fā)展區(qū)”概念的實(shí)質(zhì)說明了兒童在其發(fā)展的階段還不能獨(dú)立解決的問題，卻能借助于成年人或具有相關(guān)知識的同齡人的指導(dǎo)與合作而學(xué)會解決。因此，“……在兒童哪里發(fā)展來自于合作……哪里發(fā)展來自于教學(xué)——這是一個(gè)基本的事實(shí)……教學(xué)對于發(fā)展的全部意義正是以此為基礎(chǔ)的?！备呶奶貏e指出：維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”的概念與合作教學(xué)的關(guān)系對于當(dāng)代教育實(shí)踐有重大影響。

一、“最近發(fā)展區(qū)”的理論內(nèi)涵

學(xué)習(xí)國內(nèi)外學(xué)者的研究實(shí)踐后，筆者也在反思“最近發(fā)展區(qū)”理論的內(nèi)涵，并期望以此指導(dǎo)教學(xué)工作的改進(jìn)。筆者認(rèn)為基于“最近發(fā)展區(qū)”理論，我們應(yīng)該對教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”產(chǎn)生新的理解。

1.教什么？“最近發(fā)展區(qū)”理論清晰地闡述了“教”應(yīng)該教學(xué)生用現(xiàn)有的發(fā)展水平還不能解決或不能掌握的內(nèi)容，而非通盤都教。簡單地說，便是教學(xué)生不會的。

2.怎么教？“在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過自己努力”這三句話便是“怎么教”的最好詮釋。教師扮演著“促進(jìn)者”和“幫助者”的角色，“教”不應(yīng)該是教師的“一言堂”，更正確的理解應(yīng)該是“指導(dǎo)”“激勵(lì)”“幫助”。

3.學(xué)什么？學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該是在第一次自學(xué)后產(chǎn)生困惑的內(nèi)容，是通過個(gè)人的努力不能理解的內(nèi)容。

4.怎么學(xué)？“最近發(fā)展區(qū)”提出了學(xué)生的兩個(gè)發(fā)展水平，一個(gè)發(fā)展水平是學(xué)生“獨(dú)立的完成”，另一個(gè)是“在教師的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過自己的努力而完成”。因此“怎么學(xué)”應(yīng)該就是學(xué)生主動(dòng)地去解決問題，并在此基礎(chǔ)上的“自主思考”“師生互動(dòng)”“同伴合作”和“自主建構(gòu)”。

基于以上的分析，“最近發(fā)展區(qū)”理論指導(dǎo)下的“學(xué)”的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)應(yīng)是：自學(xué)—生疑—碰撞—釋惑，從而使學(xué)生完成從第一水平到第二水平的發(fā)展，產(chǎn)生教學(xué)的實(shí)效。因此，筆者認(rèn)為教師備課的改進(jìn)也應(yīng)充分尊重學(xué)生“學(xué)”的結(jié)構(gòu)，以達(dá)到“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程理念。

二、基于“最近發(fā)展區(qū)”理論的美術(shù)備課改進(jìn)

1.“最近發(fā)展區(qū)”理念下“備教材”的改進(jìn)

要使“自學(xué)—生疑—碰撞—釋惑”這一學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)發(fā)生最大效應(yīng)，首先要保證自學(xué)階段的有效，這就對教師提出的自學(xué)問題的適切性提出了較高要求，也就是自學(xué)問題的難易程度。自學(xué)問題太簡單，學(xué)生全員通過，不產(chǎn)生任何疑惑，這便失去了自學(xué)的價(jià)值。自學(xué)問題太難，學(xué)生因畏難而缺乏學(xué)習(xí)的積極性，也不利于疑惑的產(chǎn)生。其次要保證碰撞階段的有效，這不但是對教師課堂駕馭能力的考驗(yàn)，更要求教師有豐富的學(xué)科素養(yǎng)，對教材有深入而全面的解讀，這樣才能應(yīng)對學(xué)生碰撞后產(chǎn)生的多種問題并能正確引領(lǐng)。

提出適切的自學(xué)問題和有效引領(lǐng)課堂碰撞均要求教師精準(zhǔn)地解讀教材，尤其要對教材的深度和廣度進(jìn)行充分挖掘。對教材的深度挖掘是指，對本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)進(jìn)行縱向的挖掘，明確該知識點(diǎn)在前后冊教材中的相承和遞進(jìn)關(guān)系，從而對本冊教材中該知識點(diǎn)的難易程度進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。對教材的廣度挖掘是指，對教材所派生出的知識點(diǎn)進(jìn)行挖掘，包括本學(xué)科，也包括跨學(xué)科。

因此，“最近發(fā)展區(qū)”理念下教師的備教材，應(yīng)從“就教材而備教材”改進(jìn)為“備教材的前后承接和備教材的廣義連接”。

例：小學(xué)美術(shù)浙教版第6冊《五彩斑斕》是圍繞色彩知識中的三原色和三間色知識點(diǎn)而展開的。教參上確定的教學(xué)目標(biāo)是：（1）認(rèn)識三原色紅、黃、藍(lán)；三間色橙、綠、紫。（2）掌握用原色調(diào)配間色的技能。（3）培養(yǎng)學(xué)生對色彩的感性認(rèn)識，學(xué)習(xí)調(diào)色的方法。

備課時(shí)，我首先梳理小學(xué)12冊美術(shù)教案關(guān)于色彩的知識序列，了解到以下內(nèi)容：在第5冊《四季歌》中已開始涉及比較專業(yè)的色彩知識——用適合自己的繪畫工具、材料表現(xiàn)四季的象征景色。在第8冊《落日》中有推進(jìn)——經(jīng)過觀察、分析后，能在主觀感受的同時(shí)尊重落日的色彩變化，大膽地表現(xiàn)落日美景。在第9冊《收獲的季節(jié)》《色彩的世界（一）》《色彩的世界（二）》中有對色彩知識的深入研究，不僅有關(guān)于色彩象征性的學(xué)習(xí)，還有關(guān)于對比色、類似色、明度、純度等知識點(diǎn)的研究。基于以上分析，我將本課知識點(diǎn)在縱深上的度確定為：（1）認(rèn)識三原色紅、黃、藍(lán)。（2）通過調(diào)色練習(xí)認(rèn)識三間色橙、綠、紫。（3）掌握原色和間色之間的關(guān)系。（4）通過簡析色相環(huán)了解原色、間色的稱謂由來。同時(shí)，根據(jù)對課堂生成的預(yù)設(shè)，我對本課的知識點(diǎn)進(jìn)行拓展：（1）認(rèn)識色相環(huán)，并進(jìn)一步掌握原色和間色在色相環(huán)上的相互關(guān)系。（2）簡單了解復(fù)色的相關(guān)知識。

2.“最近發(fā)展區(qū)”理念下“備學(xué)生”的改進(jìn)

維果茨基認(rèn)為：“教學(xué)決定著智力的發(fā)展。因此，如果教師在教育過程中只是利用學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，那么教育過程就不可能成為學(xué)生發(fā)展的源泉，學(xué)生的發(fā)展就會受到限制或阻礙，影響其積極性和創(chuàng)造性?！边@句話清晰地表明了對學(xué)情分析的理性思考，鼓勵(lì)教師用發(fā)展性的眼光對學(xué)情開展動(dòng)態(tài)、全面、差異的分析。

因此，在“最近發(fā)展區(qū)”理念下“備學(xué)生”的改進(jìn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）動(dòng)態(tài)性。學(xué)情分析應(yīng)包括學(xué)生現(xiàn)有水平（即通過自學(xué)能學(xué)會的）的分析和可能達(dá)到水平（即在教師幫助下，在集體活動(dòng)中，通過自己努力能學(xué)會的）的分析。（2）全面性。要求教師全面分析學(xué)情，包括知識、技能發(fā)展的兩種水平，更包括過程、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀發(fā)展的兩種水平。（3）差異性。要求教師尊重學(xué)生的個(gè)體差異，分析學(xué)生現(xiàn)有水平的差異和潛在水平的差異。對待學(xué)生的差異教師要盡可能全面分析，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上就能變學(xué)生的差異為自己的教學(xué)資源，形成生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的精彩課堂。

仍以第6冊《五彩斑斕》為例，授課的是三下的學(xué)生，從知識、技能上分析：他們都能區(qū)分顏色；都能用喜歡的顏色進(jìn)行涂色練習(xí)。但是因?yàn)閭€(gè)人差異，對三原色、三間色的概念可能只有一小部分學(xué)生掌握；明白原色和間色之間關(guān)系的學(xué)生更少。從過程、方法上分析，三年級的學(xué)生喜歡運(yùn)用合適的工具通過自主實(shí)踐，通過看看、想想、做做等方法進(jìn)行簡單的美術(shù)創(chuàng)作，絕大多數(shù)學(xué)生有能力獨(dú)立完成調(diào)色練習(xí)，個(gè)別學(xué)生需要幫助。從情感、態(tài)度和價(jià)值觀上分析：色彩是最直接也是最能觸動(dòng)學(xué)生心靈的，所以90%以上的學(xué)生非常樂意投入該課學(xué)習(xí)，并喜歡對調(diào)色練習(xí)反復(fù)嘗試，樂此不疲?；谝陨蠈W(xué)情分析，原色調(diào)成間色的知識點(diǎn)可以由生生互動(dòng)，由成功的學(xué)生幫助沒有成功的學(xué)生達(dá)成。而原色和間色相互關(guān)系的分析，稱謂由來分析及色相環(huán)、復(fù)色的認(rèn)知應(yīng)在教師指導(dǎo)下，通過集體互動(dòng)一起學(xué)習(xí)。

3.“最近發(fā)展區(qū)”理念下“備過程”的改進(jìn)

傳統(tǒng)意義上的備課，教師首先關(guān)注教材知識點(diǎn)的整體分析，著重思考如何將每個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行架構(gòu)和推進(jìn)，并以此來確定教學(xué)過程?；凇白罱l(fā)展區(qū)”理念，備課要從尊重學(xué)生的兩個(gè)發(fā)展水平出發(fā)，即教學(xué)過程如何從第一水平向第二水平邁進(jìn)。因此，“備過程”要圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)。

在“自學(xué)—生疑—碰撞—釋惑”這一學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)下，我們將“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)改進(jìn)為“自學(xué)導(dǎo)入”。通過學(xué)生的自學(xué)，不但將學(xué)生自然引入教學(xué)，更重要的目的是暴露出學(xué)生的現(xiàn)有水平，使教師能有的放矢地開展后面的教學(xué)。“揭題”環(huán)節(jié)可改進(jìn)為“引導(dǎo)暴露”環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)從由教師揭示新授課題改進(jìn)為通過學(xué)生自學(xué)后暴露出疑難問題。這樣出現(xiàn)的疑難問題是來源于學(xué)生的，更能激發(fā)學(xué)生解決問題、探索問題的主動(dòng)性。“新授”環(huán)節(jié)可改進(jìn)為“碰撞”“釋惑”環(huán)節(jié)。將教師通過多種教學(xué)方法新授知識環(huán)節(jié)改進(jìn)為通過師生、生生思維碰撞，并使學(xué)生最終形成新知識點(diǎn)的過程。在以上幾個(gè)教學(xué)過程的改進(jìn)中，最本質(zhì)的一點(diǎn)是從“以教師的‘教為主體”轉(zhuǎn)為“以學(xué)生的‘學(xué)為主體”，體現(xiàn)了新課程“以學(xué)生為本”的核心理念。

例：以美術(shù)第3冊《好大的向日葵》為例，進(jìn)行教學(xué)過程設(shè)計(jì)的對比分析。

三、幾點(diǎn)思考

1.反思促“備課”

基于“最近發(fā)展區(qū)”理論的“備課”是“以學(xué)生為本”的備課，因此備課的內(nèi)容大大增加。但正因?yàn)槭菍⒈┞秾W(xué)生問題放在第一位，所以備課再詳盡也難免有疏漏之處。在具體的課堂教學(xué)中，教學(xué)的生成點(diǎn)有教師意料之內(nèi)的，更有教師意料之外的，我們應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)的及時(shí)反思，不斷完善備課中疏漏的環(huán)節(jié)。

2.學(xué)習(xí)拓“備課”

前文中已提及要提升教師的學(xué)科素養(yǎng)，使其對教材的解讀走向深度和廣度。我們希望給予學(xué)生的課堂是開放的、多元的，希望學(xué)生能在問題的暴露中，在思維的碰撞中獲得知識。所以，教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有足夠的知識積累才能引導(dǎo)有力，收放自如。

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編輯 任 壯