陸培育

摘要：近年來，隨著國家對(duì)教育的不斷投入和對(duì)教育改革的不斷重視與推進(jìn)，在教育界慢慢盛行了關(guān)于教育改革的風(fēng)潮，尤其是關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的討論越來越多。本文通過對(duì)“對(duì)話教學(xué)理論”和“學(xué)習(xí)共同體”的思考和分析，在二者相互運(yùn)用的基礎(chǔ)上提出了基于對(duì)話教學(xué)理論的課堂教學(xué)共同體，旨在通過學(xué)習(xí)共同體培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及正確、良性的競爭理念，使每位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)理論；課堂教學(xué)；學(xué)習(xí)共同體

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）20-0065-02

一、引入對(duì)話教學(xué)理論

1.對(duì)話教學(xué)理論的產(chǎn)生。21世紀(jì)社會(huì)已步入信息化時(shí)代，同時(shí)，“對(duì)話時(shí)代”也悄然到來?！皩?duì)話”作為當(dāng)代哲學(xué)思想和時(shí)代精神的體現(xiàn)，已然成為人們解決問題、實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的有效方法和手段。它所體現(xiàn)出的民主、平等、合作，反映到教育領(lǐng)域，便形成了當(dāng)今社會(huì)最新的教學(xué)理念及教學(xué)模式——“對(duì)話教學(xué)”。對(duì)話教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，推翻了傳統(tǒng)“獨(dú)自氏”的教學(xué)模式，形成了多元化的課堂教學(xué)模式。教師和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中產(chǎn)生互動(dòng)、展示自我，有助于活躍課堂氛圍，營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

2.對(duì)話教學(xué)理論的本質(zhì)。語言是人與人之間溝通的橋梁，這也是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的地方。而對(duì)話則是主體與主體之間將思想通過語言傳遞出去，實(shí)現(xiàn)信息的交流和共享，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的提升和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與自我對(duì)話、與他人對(duì)話和與世界對(duì)話的過程。正如對(duì)話理論的奠基人巴赫金所說，“思想只有同他人發(fā)生重要的對(duì)話關(guān)系之后，才能開始自己的生活，亦即才能形成、發(fā)展、尋找和更新自己的語言表現(xiàn)形式，衍生新的思想?！庇捎诋?dāng)時(shí)時(shí)代的局限性，教師僅僅是把反映壓迫者意識(shí)形態(tài)的文化精華灌輸給學(xué)生，而未賦予學(xué)生創(chuàng)造力和批判意識(shí)，甚至是將其抑制和抹殺，學(xué)生們只能適應(yīng)并遵從剝削階級(jí)的意識(shí)，而沒有自身想要改變世界的想法?！皩?duì)話”只是一種教學(xué)藝術(shù)，而不是一種教學(xué)精神。當(dāng)今社會(huì)將“對(duì)話理論”應(yīng)用到教學(xué)中去，則是以平等、自由、合作、分享為前提，通過主體和主體之間有意義的交流來探究和解決教學(xué)中存在的問題和疑問，從而增強(qiáng)理解、提高互動(dòng)，提升教學(xué)質(zhì)量，教育的主旨也由“保存壓迫階層的文化與知識(shí)”轉(zhuǎn)向“客觀世界的真實(shí)”。

3.對(duì)話教學(xué)的實(shí)施條件。（1）平等交流。平等交流是對(duì)話教學(xué)實(shí)施的前提條件，即課堂上的每一個(gè)人，都有發(fā)表自己獨(dú)到見解的權(quán)利，在學(xué)術(shù)思想和真理面前人人平等，師生雙方通過平等交流交換彼此的學(xué)術(shù)見解，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，有助于迸發(fā)出新的學(xué)術(shù)火花，發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的問題，從而實(shí)現(xiàn)精神上的契合。（2）愛、謙遜與希望?！皭邸笔菍?duì)話教學(xué)得以順利進(jìn)行的意志基礎(chǔ)，謙遜的態(tài)度是其重要因素，希望則是對(duì)話教學(xué)實(shí)施的先決條件。愛、謙遜與希望推動(dòng)師生懷著謙卑之心共同探索知識(shí)的世界，在不足中不斷改進(jìn)從而逐步走向完美，同時(shí)滿懷希望的放眼未來，為源源不斷的學(xué)術(shù)成果提供動(dòng)力支撐。（3）批判性思維。對(duì)話教學(xué)、平等交流并不意味著盲目跟從，而是都應(yīng)建立在批判性思維的基礎(chǔ)之上。否則，對(duì)話教學(xué)只是形式上的表面工作，而非真正深入地交流。善用批判性思維反觀世界，才能站在新的角度看問題，從而給整個(gè)群體注入新鮮的血液。

二、課堂學(xué)習(xí)共同體的提出

1.學(xué)習(xí)共同體的定義?！皩W(xué)習(xí)共同體”也被稱為“學(xué)習(xí)社區(qū)”，是以知識(shí)構(gòu)建與意義協(xié)商為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)人與人之間的心理交流和溝通，是信息時(shí)代背景下知識(shí)創(chuàng)新的社會(huì)基礎(chǔ)。在學(xué)校中，“學(xué)習(xí)共同體”是由教師和學(xué)生共同組成的，在學(xué)習(xí)過程中通過相互作用式的學(xué)習(xí)、觀察、指導(dǎo)增進(jìn)溝通與交流，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，旨在完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)。它與傳統(tǒng)教學(xué)模式的區(qū)別在于更加注重交流與溝通，更能發(fā)揮群體的動(dòng)力作用。

2.學(xué)習(xí)共同體的優(yōu)勢。（1）多邊的教學(xué)互動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師向?qū)W生傳遞知識(shí)為主，教師和學(xué)生的雙邊互動(dòng)為輔。而學(xué)習(xí)共同體則是將教學(xué)視為一種多邊的教學(xué)互動(dòng)，它包括教師和學(xué)生之間、教師和教師之間以及學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)。約翰遜曾指出：“實(shí)際上，教師的一切課堂行為，都是發(fā)生在學(xué)生與同伴群體關(guān)系的環(huán)境之中的。在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成績、社會(huì)化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力”?？梢?，多邊的教學(xué)互動(dòng)，尤其是學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)是教學(xué)系統(tǒng)中必不可少的一項(xiàng)重要因素。（2）多元化的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)是一種目標(biāo)導(dǎo)向性活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)更注重知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和掌握，而學(xué)習(xí)共同體則認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)分為：學(xué)術(shù)性目標(biāo)和合作技能目標(biāo)。學(xué)術(shù)性目標(biāo)固然重要，但合作技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)更是不容忽視，學(xué)生在合作中交流互助，共同提高，既表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，又傾聽了他人的意見。良好的合作技能的培養(yǎng)是教學(xué)系統(tǒng)中的重要組成部分。（3）平等化的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于教學(xué)中的主導(dǎo)地位，課堂主要是以教師的教為主，而學(xué)生則處于相對(duì)被動(dòng)的地位，以記住教師所講內(nèi)容為主，缺少獨(dú)立思考性。學(xué)習(xí)共同體則要求師生雙方參與教學(xué)過程，共同研究并解決教學(xué)中遇到的問題。這一新情境下學(xué)生的主觀意識(shí)加強(qiáng)，每個(gè)人都是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槠降然闹笇?dǎo)和參與關(guān)系。（4）合作化的教學(xué)情境。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生之間往往是競爭關(guān)系，而缺少合作關(guān)系。而學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)環(huán)境是合作化的，全體成員協(xié)同合作、共同完成集體的總?cè)蝿?wù)，在合作中提升自身技能。在此教學(xué)情境中，學(xué)生學(xué)會(huì)并了解到合作的重要性，真正體會(huì)到“只有攜手并進(jìn)才能共創(chuàng)輝煌”。

三、如何將學(xué)習(xí)共同體融入課堂教學(xué)

1.通過對(duì)話，提高師生溝通質(zhì)量，推進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。傳統(tǒng)教學(xué)模式是師生之間簡單且單一的溝通與交流，嚴(yán)重限制了學(xué)生的主觀積極性，師生之間以及學(xué)生之間的溝通嚴(yán)重不足。而對(duì)話教學(xué)中，師生之間不再是單一的“教—學(xué)”關(guān)系，而是一種共同對(duì)話關(guān)系，即學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，共同參與教學(xué)過程，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，相互之間的互動(dòng)更強(qiáng)，這為學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建創(chuàng)造了良好的環(huán)境和氛圍。

2.通過對(duì)話，達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體的形成不是簡單的共處一間教室、共用一套教學(xué)資源那么簡單的共同關(guān)系，而是思想和意識(shí)上的共識(shí)。教師和學(xué)生通過相互溝通、交流，互相傾訴，交換己見，共同分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，從而產(chǎn)生一種心靈的交流，達(dá)成共識(shí)，共同促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的健康發(fā)展。

四、基于對(duì)話教學(xué)理論的課堂學(xué)習(xí)共同體在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)注意的問題

對(duì)話教學(xué)理論和課堂學(xué)習(xí)共同體的建立，是新形勢下產(chǎn)生的全新的教學(xué)理念，二者的融合將成為教學(xué)改革的新風(fēng)尚。然而新事物在實(shí)踐初期往往存在著一些不足與偏差，因此該體系在構(gòu)建時(shí)還應(yīng)注意以下問題。

1.“對(duì)話教學(xué)”作為一種新的教學(xué)方式，旨在引導(dǎo)學(xué)生積極互動(dòng)、主動(dòng)交流，即打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中各要素之間封閉獨(dú)立的現(xiàn)象。因此，對(duì)話教學(xué)不應(yīng)只是停留在表面的簡單對(duì)話，而應(yīng)在開放、輕松的情境中進(jìn)行，教師、學(xué)生、知識(shí)通過對(duì)話在課堂教學(xué)中融為一體，課堂教學(xué)更加積極有效。

2.“對(duì)話教學(xué)”強(qiáng)調(diào)師生平等、協(xié)商會(huì)話。教師在教學(xué)中應(yīng)站在學(xué)生的角度去思考問題，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的需要和感受進(jìn)行預(yù)設(shè)，從而設(shè)計(jì)出一套適合學(xué)生的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位，緊跟教師的思路，提出問題并共同解疑，師生之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的思維共鳴，以便共同體對(duì)話教學(xué)的深入開展。

五、結(jié)語

基于對(duì)話教學(xué)理論的課堂學(xué)習(xí)共同體，實(shí)際上是在課堂教學(xué)中以共同體的形式進(jìn)行對(duì)話交流。本文主要對(duì)“對(duì)話教學(xué)理論”和“學(xué)習(xí)共同體”進(jìn)行了思考和分析，并在二者相互運(yùn)用的基礎(chǔ)上對(duì)基于對(duì)話教學(xué)理論的課堂教學(xué)共同體的案例進(jìn)行了設(shè)計(jì)和應(yīng)用。經(jīng)過近兩年的教學(xué)實(shí)踐，我們了解到學(xué)習(xí)共同體有利于學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)共同體培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及正確、良性的競爭理念，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。

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