摘 要：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的延伸，是提高課程教學(xué)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。鑒于當(dāng)前該課程在教學(xué)中存在的困境，引入課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中內(nèi)化理論知識(shí)，形成實(shí)踐技能，有效增強(qiáng)綱要課程教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2017）18-0038-03

Abstract： Practice teaching of the Outline of Modern Chinese History is an extension of theoretical teaching and an integral part of improving the effect of teaching. Given the current predicament in the teaching of the course， this paper introduces the experiential teaching model， such as the classroom practice teaching， campus practice teaching and social practice teaching， to let the students absorb and digest the theory of knowledge by experiencing and develop practical skills， to enhance the effectiveness of the teaching of the Outline course.

Keywords： experience type practice teaching； the outline of Chinese modern history； educational reform

一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)的功能

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸，是提高課程教學(xué)效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

（一）實(shí)踐教學(xué)有助于增強(qiáng)《綱要》課教學(xué)的實(shí)效性

全國(guó)高校開(kāi)設(shè)《綱要》課程的目的就是幫助大學(xué)生了解國(guó)史國(guó)情，深刻理解歷史和人民為什么選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開(kāi)放這一愛(ài)國(guó)主義教育課題。自05年課程設(shè)開(kāi)以來(lái)，授課教師為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)行了積極的探索，取得了良好的教學(xué)效果。但因諸多原因，這些探索仍存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，導(dǎo)致《綱要》課程教學(xué)的實(shí)效性難以提高。毛澤東說(shuō)：“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！盵1]毛澤東的這一觀點(diǎn)說(shuō)明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在《綱要》課程教學(xué)過(guò)程中不僅要抓好理論教學(xué)，而且還要抓好實(shí)踐教學(xué)，做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，幫助大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，提升實(shí)踐能力，并在實(shí)踐中鞏固知識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命。

（二）實(shí)踐教學(xué)有助于培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的高級(jí)專門人才

大學(xué)是培養(yǎng)“四有新人”的搖籃，建設(shè)社會(huì)主義的高級(jí)專門人才，無(wú)論其理想信念的樹(shù)立，科學(xué)知識(shí)的武裝，還是工作技能的形成，都離不開(kāi)實(shí)踐。就《綱要》課程而論，其具有時(shí)空跨度大、理論性強(qiáng)、抽象難懂的特點(diǎn)，單純的理論教學(xué)雖然能夠做到史論結(jié)合，總結(jié)歷史規(guī)律，但存在抽象化和概念化，學(xué)生難以內(nèi)化于心，只有輔之以實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生才能更加深刻地領(lǐng)會(huì)近代以來(lái)中國(guó)人民的“兩大歷史任務(wù)”（實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕）和“四個(gè)選擇”（選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、改革開(kāi)放）的歷史必然性?！毒V要》課程實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，了解社會(huì)，讓他們?cè)谧灾黧w驗(yàn)中感受我國(guó)改革開(kāi)放帶來(lái)的成果，發(fā)現(xiàn)自身的不足，以此注重自我全面發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，不斷成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境

在實(shí)際教學(xué)中，《綱要》課的教學(xué)面臨著諸多困境，但當(dāng)前最主要的困境如下。

（一）困境一：國(guó)家重視，學(xué)生輕視

國(guó)家對(duì)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)非常重視，頒布了系列文件要求全國(guó)高校務(wù)必加強(qiáng)思政課的實(shí)踐教學(xué)。如2005年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐……對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。”[2]2012年教育部又頒布了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》中再次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握知識(shí)的重要途徑。”[3]可在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，《綱要》課程同其他三門思政課程一樣，面臨著“國(guó)家重視與學(xué)生輕視”的尷尬的局面。究其原因：從學(xué)生層面看，學(xué)生對(duì)高校開(kāi)設(shè)思政課的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為此類課程可有可無(wú)，只要學(xué)好專業(yè)課就可以就業(yè)了；從教師層面看，教師對(duì)《綱要》課教學(xué)探索不夠，只重視理論教學(xué)而忽視實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致課程教學(xué)枯燥乏味，沒(méi)能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；從學(xué)校層面看，學(xué)校重視度不夠，師資建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、保障體系、評(píng)價(jià)體系等方面有待加強(qiáng)。

（二）困境二：教學(xué)內(nèi)容多、重合度高，但課時(shí)有限

15年修訂版的《綱要》教材從結(jié)構(gòu)體例上看分為三編，即上編“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜”（1840—1919）、中編“從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立”（1919—1949）、下編“從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”（1949—2015），每編之下設(shè)有綜述及若干個(gè)教學(xué)專題，重點(diǎn)講述了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今177年中國(guó)歷史舞臺(tái)上的重要?dú)v史人物、重大歷史事件和歷史發(fā)展規(guī)律，可謂內(nèi)容全面、綱舉目張。然而大多數(shù)高?！毒V要》課的教學(xué)時(shí)數(shù)為32學(xué)時(shí)，其中理論教學(xué)時(shí)數(shù)為24學(xué)時(shí)，實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)為8學(xué)時(shí)，這樣就產(chǎn)生了教學(xué)內(nèi)容多而教學(xué)時(shí)間不足的矛盾，使得教師難以合理安排教學(xué)進(jìn)度。同時(shí)該教材也存在與其他教材內(nèi)容重合之處。一是與中學(xué)歷史課教材內(nèi)容的重合，教育部2002年5月頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)大綱》中規(guī)定了高中歷史課程分為必修課和選修課，其中“中國(guó)近現(xiàn)代史”為必修課，每周3個(gè)學(xué)時(shí)共99個(gè)學(xué)時(shí)，學(xué)生認(rèn)為該課程是中學(xué)歷史課的翻版，沒(méi)有引起足夠的重視。二是與《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》教材的第9章“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”、第10章“改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”內(nèi)容重復(fù)較多，授課時(shí)難以做到提綱攜領(lǐng)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

三、提高《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)效果的路徑：引入體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式

（一）《綱要》課體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課視野下的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，是教師按照綱要課“兩個(gè)了解”和“四個(gè)選擇”教學(xué)目標(biāo)的要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，以課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為主要形式，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中了解國(guó)史國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放，從而達(dá)到掌握課程知識(shí)，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種教學(xué)方法。[4]

（二）開(kāi)展形式多樣的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)

體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)形式多樣，授課時(shí)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的實(shí)踐教學(xué)形式。

1. 課堂實(shí)踐教學(xué)：以案例分析為例

課堂體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)是以課堂為平臺(tái)，學(xué)生自主參與的實(shí)踐教學(xué)。其形式主要包括：案例分析、討論、辯論、模擬教學(xué)（學(xué)生課堂講課）等，其中，案例分析是教學(xué)實(shí)踐中常用的一種方式。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的案例分析，要求教師選擇能反映教材中某一重要原理或規(guī)律的事件作為案例，以事件的典型性和真實(shí)性為基礎(chǔ)，“讓學(xué)生親歷、體驗(yàn)、模擬事物發(fā)生、發(fā)展的基本過(guò)程，感悟和思考一些道理”，[5]對(duì)提升學(xué)生的綜合能力具有極大的幫助。2010年由教育部社會(huì)科學(xué)司組編、高等教育出版社出版的“‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課教學(xué)案例”一書（教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2009年度一般項(xiàng)目<思想政治理論課專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目>研究成果），針對(duì)《綱要》課的每一節(jié)編配有一至兩個(gè)教學(xué)案例，這為我們開(kāi)展課堂案例教學(xué)提供了豐富的案例素材。課堂上適時(shí)運(yùn)用這些案例開(kāi)展教學(xué)，可以收到良好的教學(xué)效果。其主要步驟是：學(xué)生自主閱讀案例——信息加工處理——形成自己的見(jiàn)解——參與課堂討論——案例分析報(bào)告。這一教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不斷提高學(xué)生的閱讀能力、思維能力、概括能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力、書寫能力，從而增強(qiáng)了該課程教學(xué)的時(shí)效性。

2. 校園實(shí)踐教學(xué)：以影視作品欣賞為例

校園實(shí)踐教學(xué)是以課外校內(nèi)為平臺(tái)，學(xué)生自主參與的實(shí)踐教學(xué)，人們通常稱之為“第二課堂”教學(xué)活動(dòng)，“是列入教學(xué)計(jì)劃，教師提出明確要求，學(xué)生廣泛參與的實(shí)踐活動(dòng)。”[6]其形式主要包括：影視作品欣賞、經(jīng)典名著閱讀、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、演講比賽、歌詠比賽、舞蹈比賽等，其中，影視作品賞析是實(shí)踐教學(xué)中常用的一種方式。

影視作品記錄了近代以來(lái)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的歷史軌跡，具有典型性和客觀真實(shí)性。課堂教學(xué)之余，教師有計(jì)劃的組織學(xué)生賞析一些與《綱要》課程教材內(nèi)容相一致的影視作品，不僅彌補(bǔ)了課時(shí)不足的問(wèn)題，還讓學(xué)生有身臨其境之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)施路徑是：制定影視作品賞析計(jì)劃（包括時(shí)間、地點(diǎn)、目標(biāo)及作品的選擇）——組織賞析影視作品——撰寫影視作品賞析心得——影視作品賞析心得交流（學(xué)生代表發(fā)言）。這一路徑實(shí)施的重點(diǎn)在于作品的選擇與時(shí)間的安排上要做到同步，我們主要選擇了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《復(fù)興之路》、《開(kāi)天辟地》、《開(kāi)國(guó)大典》，《建國(guó)大業(yè)》等影視作品，安排在課堂教授相關(guān)的教材內(nèi)容時(shí)組織學(xué)生觀看。影視作品賞析活動(dòng)的開(kāi)展，拉近了歷史與學(xué)生的距離，重要?dú)v史人物、重大歷史事件客觀真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅幫助學(xué)生鞏固理論知識(shí)，而且更加深學(xué)生對(duì)“四個(gè)選擇”的理解。

3. 社會(huì)實(shí)踐教學(xué)：以社會(huì)調(diào)查為例

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是以社會(huì)為平臺(tái)，學(xué)生自主參與的實(shí)踐教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要途徑，具有時(shí)間地點(diǎn)靈活、教育資源豐富的特點(diǎn)。其形式主要包括：社會(huì)調(diào)查、參觀考察、基地實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等，其中社會(huì)調(diào)查是最常用最有效的一種方式。

受國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多因素的影響，當(dāng)前，大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感比較低。《綱要》課的社會(huì)調(diào)查，讓大學(xué)生深入社會(huì)第一線，實(shí)地調(diào)研，親身體驗(yàn)改革開(kāi)放所帶來(lái)的豐碩成果，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。通常情況下，社會(huì)調(diào)查以小組形式于假期進(jìn)行比較適宜，其實(shí)施的路徑是：準(zhǔn)備動(dòng)員——技術(shù)培訓(xùn)（如何選題、如何設(shè)計(jì)方案、如何開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、如何撰寫調(diào)查報(bào)告）——組織實(shí)施（實(shí)地調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告）——總結(jié)交流（小組代表發(fā)言）。這一路徑實(shí)施的重點(diǎn)在于調(diào)查專題的設(shè)定上，因?qū)W生能力有限，如果調(diào)查范圍太大導(dǎo)致學(xué)生難以完成，因而提倡小專題的社會(huì)調(diào)查，側(cè)重于名人生平、主要紅色遺址、重大歷史事件、主要事跡和思想等。學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，加深對(duì)國(guó)情社情的了解，增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，提升他們適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。

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