• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      素描構(gòu)圖的新探索

      2017-06-08 23:51:46周少強(qiáng)
      藝苑 2017年2期
      關(guān)鍵詞:平面構(gòu)成形式美

      周少強(qiáng)

      【摘要】 本文針對中職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描課基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行深入思考與研究,重新探討素描課基礎(chǔ)教學(xué)中“構(gòu)圖”的重要意義,著重探討素描“構(gòu)圖”與形式美、平面構(gòu)成及視覺感受等的緊密聯(lián)系,以期能更好地提升素描課的教學(xué)效果。

      【關(guān)鍵詞】素描構(gòu)圖;形式美;平面構(gòu)成;視覺感受

      [中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

      一、素描課程中構(gòu)圖知識的重要性

      “構(gòu)圖”這個(gè)說法來自西方,英文是“COMPOSITION”。在西方藝術(shù)中,“構(gòu)圖”是造型藝術(shù)的術(shù)語,它的定義是:把繪畫內(nèi)容的各個(gè)部分進(jìn)行和諧有序的組成、結(jié)合、配置,使之形成一個(gè)藝術(shù)性較高的畫面,也就是,藝術(shù)家利用視覺要素在形式美方面利用點(diǎn)、線、面,用光、明暗、色彩等配合組織起來的畫面構(gòu)成。在經(jīng)典構(gòu)圖法則中,西方藝術(shù)家應(yīng)用的是數(shù)學(xué)理論中的黃金分割法,我國古代畫家則利用“九宮格”分段法,以此來獲取人的視覺焦點(diǎn)位置,安排設(shè)計(jì)藝術(shù)作品,使作品更符合視覺和諧的藝術(shù)美感。在我國的繪畫傳統(tǒng)中,最早對于構(gòu)圖的解析來自南齊謝赫提出的繪畫“六法論”之一——“經(jīng)營位置”。所謂“經(jīng)營”就是對畫面進(jìn)行思考、分析、研究、推敲等一系列的構(gòu)思活動(dòng),從字面上來看,足可見在繪畫立意之后需要進(jìn)行充分的、苦心的經(jīng)營。而“位置”則不僅是畫面上物象安置的處所,還包括整個(gè)畫面的結(jié)構(gòu)與格局等。在表述上,“構(gòu)圖”與“經(jīng)營位置”雖然有所不同,但是其內(nèi)在的意思是相通的,在藝術(shù)創(chuàng)作中具有舉足輕重的地位。

      構(gòu)圖是素描學(xué)科在繪畫技能訓(xùn)練中必須熟練掌握的技巧。在傳統(tǒng)素描課的構(gòu)圖知識教學(xué)中,一般以講解分析繪畫中的經(jīng)典式構(gòu)圖為主,就是分析畫面構(gòu)圖“節(jié)奏”感的把控。其內(nèi)容包括對稱與均衡、對比與調(diào)和、安定與比例等。繪畫中構(gòu)圖的“節(jié)奏感”與音樂中有規(guī)律的強(qiáng)弱、長短等現(xiàn)象類似,指畫面布局有主有次、有大有小、有虛有實(shí)、有疏有密、有輕有重等的變化,形成和諧統(tǒng)一、富有藝術(shù)變化的畫面。素描的經(jīng)典式構(gòu)圖固然是美術(shù)學(xué)習(xí)者必須了解和掌握的內(nèi)容,但筆者認(rèn)為以往素描教科書中對構(gòu)圖知識的解讀只偏向于經(jīng)典式構(gòu)圖,與當(dāng)下時(shí)代的視覺圖式發(fā)展變化及人們視覺欣賞心理變化相比較而言,顯得有些跟不上時(shí)代。因而,結(jié)合目前中職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn),我們可以對現(xiàn)有的素描教材的構(gòu)圖知識進(jìn)行充實(shí),使素描構(gòu)圖的分析更具有全面性、系統(tǒng)性、當(dāng)代性。

      二、素描構(gòu)圖與形式美的關(guān)系

      素描學(xué)科的構(gòu)圖知識在當(dāng)前的訓(xùn)練學(xué)習(xí)中就是要研究一切構(gòu)圖的結(jié)構(gòu)形式和規(guī)律,研究構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的原理、原則和各種思維形式的對應(yīng)關(guān)系。古往今來的各種藝術(shù)實(shí)踐證明,構(gòu)圖的形式美和構(gòu)成法則是有一定的規(guī)律性的,是可研究、可發(fā)展的。

      從中國畫論中有關(guān)“經(jīng)營位置、布置、布局、結(jié)構(gòu)、光色”“畫無定法”“一畫之法”等構(gòu)圖規(guī)律性的精辟論述,到西方近代包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生及近現(xiàn)代藝術(shù)新思想、新流派的發(fā)展,都足以說明藝術(shù)創(chuàng)作者可以在客觀事物的千變?nèi)f化中不斷去挖掘、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出更多的構(gòu)圖形式之美。現(xiàn)代心理學(xué)家認(rèn)為,一個(gè)成熟的藝術(shù)家(設(shè)計(jì)師)在創(chuàng)作的思維過程中,始終體驗(yàn)著一種特殊的情感——對形式美感的無限追求。我們要更好地利用當(dāng)下時(shí)代的新知識、新感覺,創(chuàng)作出能讓人耳目一新的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

      當(dāng)代著名藝術(shù)大師吳冠中就曾大膽提出“形式大于內(nèi)容”的論點(diǎn):“美,形式美,已是科學(xué),是可分析、解剖的?!眳枪谥羞€指出:“形式美是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容,描繪對象的能力只是繪畫手法之一,它始終是輔助捕捉對象美感的手段,居于從屬地位。而如何認(rèn)識、理解對象的美感,分析并掌握構(gòu)成其美感的形式因素,應(yīng)是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。”我們從吳冠中的個(gè)人作品中也可以看出,他本人正是身體力行地用點(diǎn)、線、面,黑、白、灰的構(gòu)成法則去創(chuàng)造每一幅充滿形式美的藝術(shù)作品。

      筆者認(rèn)為,中職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的目的是為了更好地服務(wù)于學(xué)生今后所從事的各類設(shè)計(jì)行業(yè)的工作。因而,在當(dāng)下素描學(xué)科的基礎(chǔ)訓(xùn)練中對構(gòu)圖知識的講解,可以借鑒吳冠中大師的觀點(diǎn),緊密地與平面構(gòu)成的形式法則進(jìn)行巧妙結(jié)合,從而創(chuàng)造出更富有形式美感的畫面。在實(shí)際的素描寫生課程中,可以從客觀觀察、如實(shí)描繪不斷延伸到對繪畫內(nèi)容的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)組織,從而創(chuàng)作出更富有形式美感的畫面,這就是對藝術(shù)設(shè)計(jì)意識、思維的培養(yǎng)和挖掘。

      三、素描構(gòu)圖與平面構(gòu)成的關(guān)系

      在當(dāng)前的素描教學(xué)中,我們除了要講述經(jīng)典式構(gòu)圖(如三角形、S形構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào)畫面布局的穩(wěn)定、均衡、疏密錯(cuò)落有致等)的視覺依據(jù)及其重要意義之外,還應(yīng)介入當(dāng)下視覺圖式新變化的分析與探索。視覺上的平面構(gòu)成知識應(yīng)該成為當(dāng)下素描教學(xué)中很有意義的參考和借鑒。平面構(gòu)成是在近代美術(shù)發(fā)展史上,設(shè)計(jì)師為迎合實(shí)際設(shè)計(jì)的需要,以點(diǎn)、線、面,黑、白、灰等作為視覺構(gòu)成的元素來加以研究探索形式美的規(guī)律、法則。從當(dāng)代的視覺圖像學(xué)來看,素描中的“構(gòu)圖”本身也就是剝離開畫面主題和風(fēng)格之后的畫面結(jié)構(gòu),其本質(zhì)也是抽象構(gòu)思、研究形式的一個(gè)基本模型,對其進(jìn)行深入的剖析有利于提升中職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

      古今中外的很多優(yōu)秀藝術(shù)作品都很好地反映出在畫面構(gòu)圖中構(gòu)成形式所創(chuàng)造出來的巨大的藝術(shù)震撼力。如,我國古代山水畫的宏篇巨作《溪山行旅圖》,觀者都會(huì)被其占據(jù)畫幅的巨大面積的逼仄山石所震撼,不得不嘆服作者大膽的立意構(gòu)思和充滿視覺沖擊力的構(gòu)圖。拋開其畫面繪制的精細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn),就單單抽取其畫面的結(jié)構(gòu)安排,這幅作品不管放在什么時(shí)代,我們認(rèn)為都是非常具有力量和感染力的經(jīng)典藝術(shù)作品。在我國20世紀(jì)80年代初,著名油畫作品《父親》的出現(xiàn),同樣也是以一種強(qiáng)而有力的構(gòu)圖形式和大畫幅繪畫的張力帶給人心靈上的顫動(dòng)。這幅作品的影響力除了作者用超寫實(shí)的表現(xiàn)手法讓人耳目一新之外,更重要的是其不完整的大頭像、特寫式構(gòu)圖給人們帶來全新的、強(qiáng)有力的視覺沖擊,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。近代西方藝術(shù)思潮中出現(xiàn)的立體主義畫家畢加索,極簡主義畫家康定斯基、蒙德里安等藝術(shù)家的作品也從畫面的構(gòu)成形式、風(fēng)格等方面帶給人們不同于以往的視覺體驗(yàn)。從這些藝術(shù)家的創(chuàng)作中,我們無不感受到畫面構(gòu)成形式對于藝術(shù)作品的視覺沖擊力和感染力形成的重要意義。

      四、素描構(gòu)圖與視覺感受的關(guān)系

      在視覺圖像泛濫的時(shí)代,如何讓我們創(chuàng)造的畫面更具有視覺的結(jié)構(gòu)性張力和表現(xiàn)力,是藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須不斷思考和研究的問題。對素描構(gòu)圖知識的深入研究與應(yīng)用,與當(dāng)下視覺圖像導(dǎo)致欣賞者產(chǎn)生的心理變化有著緊密的聯(lián)系。

      筆者認(rèn)為一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品,其在構(gòu)圖上必然是精心布局的,它包含著創(chuàng)作者對人視覺心理感受的思考,畫面構(gòu)圖必然存在無形的一種內(nèi)在張力和秩序的高度矛盾統(tǒng)一。視覺張力是一種觀賞者的心理感受。在繪畫或設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者隨畫面的需要,可以構(gòu)建出一種穩(wěn)定感與堅(jiān)固感,也可以構(gòu)建出一種強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感;可以營造出一種充滿浪漫的詩意感,也可以創(chuàng)造出一種圓滿感或處于累卵之勢的危機(jī)感……這些賦予觀賞者的感受,主要取決于創(chuàng)作者駕馭畫面構(gòu)圖的能力,包括對畫面中主結(jié)構(gòu)性線條上的巧妙安排,如聚集線、平行線、垂直線、不同角度的傾斜線等各類線條組合,可以使畫面形成不同的氣氛、氣勢。構(gòu)圖的核心思想就是要讓畫面能夠在整體中既對立(矛盾)又和諧統(tǒng)一。

      我們發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)大家在創(chuàng)作一幅作品時(shí),經(jīng)常是數(shù)易其稿、不勝其煩,其最終目的都是為了把畫面安排經(jīng)營得更加完美。所以說,畫家完成一幅作品,絕非是一蹴而就。他們在作畫時(shí),總會(huì)根據(jù)題材與主題的需要,把構(gòu)圖要素和筆墨等其他形式要素經(jīng)過苦心孤詣地思考探求,精心縝密地選擇取舍,匠心獨(dú)運(yùn)地組織安排在一起,以實(shí)現(xiàn)“氣韻生動(dòng)”的境界,組成協(xié)調(diào)完整的畫面。

      因此,在素描訓(xùn)練中,要讓學(xué)習(xí)者養(yǎng)成對畫面構(gòu)圖的經(jīng)營意識,重視視覺張力的作用,對畫面的組織安排要能做到巧妙構(gòu)思、精心布局。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)中,可以把構(gòu)圖的知識內(nèi)容與設(shè)計(jì)思維緊密聯(lián)系起來。這種設(shè)計(jì)思維,就是創(chuàng)作者為了明確表達(dá)自己的思想而適當(dāng)安排各種視覺要素的構(gòu)思。比如,在創(chuàng)作練習(xí)時(shí),可以要求學(xué)生先經(jīng)過一番嚴(yán)格的選擇提煉、籌劃安排,在組織結(jié)構(gòu)上下足功夫,在“經(jīng)營位置、置陣布勢”中力求體現(xiàn)其對生活的理解和匠心獨(dú)運(yùn)。創(chuàng)作者可以嘗試運(yùn)用平面構(gòu)成中的均衡、和諧、節(jié)奏、重復(fù)、近似、變化、主導(dǎo)、從屬和焦點(diǎn)等構(gòu)成元素來表現(xiàn)畫面的一種組織秩序,以實(shí)現(xiàn)在素描學(xué)習(xí)中利用平面構(gòu)成的抽象性特征和產(chǎn)生不同視覺引導(dǎo)作用的形式,組成嚴(yán)謹(jǐn)而富有節(jié)奏律動(dòng)之感的畫面,營造一種秩序之美、理性之美、抽象之美,帶給人視覺新美感、新體驗(yàn),創(chuàng)作出更富有視覺沖擊力的素描藝術(shù)作品。

      結(jié) 語

      素描課程是美術(shù)專業(yè)學(xué)生必須熟練掌握的重要基礎(chǔ)課程,其教學(xué)成效的優(yōu)劣直接影響著學(xué)生今后在美術(shù)專業(yè)各領(lǐng)域的發(fā)展??v觀古今中外,大多數(shù)藝術(shù)大師或設(shè)計(jì)師都具備良好的素描功底。本文對素描構(gòu)圖知識的再挖掘,只是在素描學(xué)科大體系中著重探討的一個(gè)知識點(diǎn)。希望文中觀點(diǎn)有利于同行們更加嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真地探索藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué),讓這門重要的基礎(chǔ)課程更好地與職業(yè)技能訓(xùn)練緊密結(jié)合,從而使學(xué)習(xí)者能真正達(dá)到學(xué)以致用,使他們能在今后從事的美術(shù)專業(yè)各領(lǐng)域獲得更強(qiáng)的發(fā)展后勁和更大的發(fā)展空間。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳冠中.我負(fù)丹青——吳冠中自傳[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004.

      [2]魏詩國.素描[M].北京:高等教育出版社,2002.

      [3]張涵.美學(xué)大觀[M].鄭州:河南人民出版社,1986.

      [4]王宏建,袁寶林.美術(shù)概論[M].北京:高等教育出版社,1994.

      [5](英)郝伯特·里德.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M].朱伯雄,曹劍,譯.天津:百花文藝出版社,1990.

      [6]邱正倫.藝術(shù)美學(xué)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,1998.

      [7](美)房龍.人類的藝術(shù)[M].周英富,譯.鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2003.

      猜你喜歡
      平面構(gòu)成形式美
      新媒體環(huán)境下的平面構(gòu)成教學(xué)研究
      現(xiàn)代室內(nèi)空間照明設(shè)計(jì)形式美的探析
      論慶陽香包的圖案設(shè)計(jì)特色
      中國畫章法與構(gòu)成原理
      裝飾性繪畫的美學(xué)原則
      淺析形式美在裝飾畫中的重要性
      包裝設(shè)計(jì)中字體的形式美研究
      Excel圖表中平面設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用
      淺析詩詞翻譯中增譯法的運(yùn)用
      考試周刊(2016年24期)2016-05-27 19:11:51
      《平面構(gòu)成》課程教學(xué)的構(gòu)想與實(shí)踐
      藝海(2015年12期)2015-12-30 15:23:03
      关岭| 公安县| 三台县| 金秀| 安义县| 华池县| 晋中市| 崇文区| 赤城县| 滨海县| 洞口县| 浦江县| 米泉市| 长葛市| 安达市| 长汀县| 万州区| 兴城市| 香港| 延川县| 犍为县| 嘉善县| 什邡市| 上饶县| 梧州市| 绥江县| 呈贡县| 得荣县| 天等县| 洪雅县| 大余县| 杭州市| 民丰县| 临朐县| 临湘市| 大新县| 普宁市| 余姚市| 桃园县| 琼海市| 郑州市|