云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀研究

李新朝 張愛華

摘要：我國富饒的土地孕育出了眾多的少數(shù)民族，經(jīng)過長時間的生產(chǎn)與社會實踐，各個少數(shù)民族都發(fā)明、創(chuàng)造了多種形式且內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育活動。然而，伴同時代變化，從特定背景下演變形成的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動不得不面對來自現(xiàn)代多民族和全球化的沖擊。本文以云龍縣三所中學為例，從教育學與課程理論的視角進行研究，對當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，希望從中了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的目標、內(nèi)容等各個方面的情況，并通過調(diào)查數(shù)據(jù)的分析找出開發(fā)中存在的問題，在此基礎上，提出一些改進建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；傳統(tǒng)體育；校本課程；開發(fā)；現(xiàn)狀研究

一、研究意義

有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。云南省這一多民族的聚居區(qū)，各少數(shù)民族均擁有屬于自己的傳統(tǒng)體育文化，把這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育當中具有積極性質(zhì)的項目經(jīng)由科學論證與教學實踐，并融入到體育課程體系，讓每個少數(shù)民族可以在學習、傳承民族傳統(tǒng)體育的同時，也能將自己民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚得更加輝煌。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（一）教師對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)看法分析

通過針對體育教師在對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)態(tài)度的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所學校的體育教師對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的態(tài)度基本上還是比較支持的，92%的體育教師均擁有參與校本開發(fā)的意愿，其中很愿意的體育教師比值為67%，較愿意的體育教師比值為25%。同時，84%的體育教師覺得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)比較重要。但是，當?shù)伢w育教師對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的清楚程度不夠了解，對其極其清楚的體育教師比值僅為17%。

通過針對體育教師在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程對學生各方面能力影響的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所中學體育教師覺得經(jīng)由少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的學習可以讓當?shù)貙W生在技能形成、鍛煉知識等方面達到較好標準。

（二）學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)看法分析

通過針對學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程認知情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所中學所調(diào)查的學生中有70%的人對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程很熟悉，不但可以將較多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目一一列舉，還能進行較為詳細的敘述；有27%的學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程較為了解，即認知程度為“一般”；完全不清楚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的學生比值僅為3%。

通過對學生參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程體驗的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所中學學生參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動以后有91%的人都覺得非常開心，可以體驗到運動帶來的歡樂；僅有1%的學生認為不開心。

（三）學校領導對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)看法分析

通過校領導對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程認知情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所中學校領導對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程十分清楚與清楚的比值為67%，不太清楚的為11%。

通過校領導對開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程態(tài)度的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云龍縣三所中學校領導極為贊成與比較贊成的比值為56%，一般的為22%。

（四）云龍縣三所中學少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的總體情況

隨著校本課程開發(fā)理念的提出，云龍縣三所中學分別進行了校本課程開發(fā)，包括了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)。為此，需要了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的程度，進一步了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的總體情況。

調(diào)查表明：調(diào)查的三所中學，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程都進行了開發(fā)，且三所中學的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)工作仍在進行。以云龍縣第一中學的“千人環(huán)太極”為例，這是云龍縣第一中學體育教師結(jié)合本縣“天然八卦太極圖”這一獨特地理環(huán)境而進行的一次少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的大膽嘗試。這一數(shù)據(jù)表明云龍縣三所中學目前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀較為理想。

三、結(jié)論

（一）云龍縣有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程資源，這些資源有待開發(fā)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程。眾所周知課程資源是課程開發(fā)的前提條件，沒有課程資源的存在就不存在開發(fā)。

（二）云龍縣三所中學雖然進行了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)，但開發(fā)模式比較單一。云龍縣三所中學雖然都進行了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程資源的開發(fā)，但根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析不難看出，云龍縣三所中的課程開發(fā)模式比較單一，只是對原始少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源進行簡單的加工改造。

（三）云龍縣三所中學缺少少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的傳統(tǒng)體育專業(yè)人才。體育教師是體育校本課程開發(fā)的主導者，但是在對云龍縣三所中學體育教師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，云龍縣三所中學的體育教師缺少對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)專業(yè)知識的了解。

（四）學校領導對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)的態(tài)度雖然比較贊成，但在開發(fā)的過程中未給予積極的支持。

四、建議

（一）積極進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程資源的篩選

云龍縣三所中學在進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的期間，務必遵循個性化特色這一原則，給予當?shù)貙嶋H情況足夠的認知及尊重，按照特定的學校環(huán)境、現(xiàn)有資源、教師開發(fā)課程的特征與學生個性發(fā)展的要求進行。

（二）科學合理的設定課程、教學形式及目標

云龍縣三所中學選取教學形式時，應當按照項目特性、學生實際需求等因素選取課外活動、室內(nèi)教學以及其他較好的教學手法，譬如進行室內(nèi)教學期間可使用游戲模式或?qū)嵺`課，按照各年級的不同設定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目等等。

（三）給予足夠的重視與支持

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)是一個復雜的過程，如果光靠體育教師一己之力很難完成這項復雜的工程。為此，學校領導及相關(guān)部門應給與積極的支持，比如說在開發(fā)的經(jīng)費上等等。

（四）培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才

云龍縣在切實發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程期間，要將體育教師這一學校體育課程落實的關(guān)鍵者放置在首位，這事關(guān)當?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1]盧元鎮(zhèn).體育的社會文化審視[M].北京：北京體育大學出版社，1998：16～17.

[2]盧元鎮(zhèn).體育人文社會科學概論高級教程[M].北京：高等教育出版社，2013，44.

[3]周良偉.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京：高等教育出版社，2013，6.

[4]杰.科克利（ Jay Coakley）.體育社會學[M].北京：清華大學出版社，2013：45～46.

[5] P.W.Jackson of Research on Curriclium.New York[M].Macmillan Publishing C -ompany，1992：403～404.

（作者單位：云南師范大學）