摘 要：通過(guò)對(duì)呂敬人先生書籍裝幀作品的剖析，來(lái)研究如何升華書籍裝幀的整體，內(nèi)在和物化的整個(gè)過(guò)程，進(jìn)而使人與書進(jìn)行更好地溝通，達(dá)到和諧。

關(guān)鍵詞：人與書；溝通；呂敬人

作者簡(jiǎn)介：王薔（1993-），女，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

[中圖分類號(hào)]：J52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-17--02

人與人之間需要進(jìn)行溝通，唱、喊、叫等方式都在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)論是為了達(dá)到相互理解還是生存需要，這些都需要進(jìn)行溝通。同樣的，人與書也需要“溝通”，或是中外文明的交流，或是現(xiàn)代與過(guò)去的穿梭體驗(yàn)，再或是無(wú)限知識(shí)的獲取都需要人與書籍的“溝通。就如，呂敬人先生所說(shuō)：“人與書是不斷對(duì)話的，他是一個(gè)動(dòng)態(tài)的閱讀行為?！眳尉慈讼壬侵袊?guó)著名書籍設(shè)計(jì)大師，插圖畫家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟成員，中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)書籍裝幀藝術(shù)副主任，敬人設(shè)計(jì)工作室藝術(shù)總監(jiān)。呂敬人先生多次獲得國(guó)內(nèi)外書籍設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，他獨(dú)特鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格和附有深厚底蘊(yùn)的文化理念，使他成為中國(guó)書籍裝幀領(lǐng)域最具影響力的書籍設(shè)計(jì)師之一。從呂敬人先生的書籍裝幀作品中可以看出，他能完整的掌握書籍的信息，用感性和理性的思維方式去鑄造書籍，他的書籍裝幀設(shè)計(jì)使讀者怦然心動(dòng)，還能使讀者通過(guò)視、聽、觸、聞、味不同的感官去體驗(yàn)書籍等魅力，去與書籍溝通。

然而缺乏“溝通”的書籍設(shè)計(jì)，容易產(chǎn)生矛盾、誤解甚至是厭惡。而書籍裝幀設(shè)計(jì)師的責(zé)任就是使人與書更輕松，更簡(jiǎn)單，更有趣的進(jìn)行無(wú)障礙交流，這樣的設(shè)計(jì)才能達(dá)到人與書的內(nèi)容溝通，人與書的精神溝通。

如何將書籍裝幀設(shè)計(jì)進(jìn)行演繹并表達(dá)的更簡(jiǎn)、更易、更趣地與人溝通，是書籍設(shè)計(jì)者不斷追求的設(shè)計(jì)使命。從整體構(gòu)造、物化表現(xiàn)、物化過(guò)程三個(gè)方面就能夠體現(xiàn)呂敬人先生的書籍設(shè)計(jì)巧妙的使人與書進(jìn)行無(wú)障礙全方位的溝通。

一、與書籍整體構(gòu)造的溝通

書對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是獲取知識(shí)的工具和接受信息的載體。市場(chǎng)上千篇一律的書籍設(shè)計(jì)，節(jié)省成本的書籍材質(zhì)，毫無(wú)美感的圖文排版，使得很多人忽略了書籍應(yīng)有的魅力，更使讀者失去了與書，感情互動(dòng)和心理反應(yīng)的表達(dá)。一本好的書籍，基礎(chǔ)是要有好的內(nèi)容，好的色彩搭配，好的材質(zhì)，更要有好的排版，還有多方面的整合與編排來(lái)體現(xiàn)書本身的文化內(nèi)涵，注重書的整體構(gòu)造，才是一本真正的好書。雖然現(xiàn)在是電子科技時(shí)代，到處充斥著快捷的手機(jī)，電腦等電子媒體信息的傳播，還有一些控制于書籍制作成本的商人，但這并不阻礙書籍整體設(shè)計(jì)的更新和發(fā)展。呂敬人先生不斷探索與思考書籍的整體構(gòu)造，無(wú)論在對(duì)書籍形態(tài)的理性把握，信息形態(tài)的整體構(gòu)造，還是書籍的策劃與構(gòu)成方面都能將書籍設(shè)計(jì)得更易與人溝通。就如他的《黑與白》書籍設(shè)計(jì)，他將一本反映澳洲人尋根的小說(shuō)（圖2），通過(guò)極簡(jiǎn)的黑與白兩個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比色來(lái)反映白人和土著人之間的矛盾。從外觀來(lái)說(shuō)，在封面、封底、書脊、切口還是內(nèi)頁(yè)的版式設(shè)計(jì)，均以黑白兩色的強(qiáng)烈碰撞來(lái)表現(xiàn)文本內(nèi)容中種族沖突和對(duì)立；封面設(shè)計(jì)采用漂浮不定、若實(shí)若虛的黑白書名，黑白跳躍的袋鼠圖案，黑白對(duì)比的圖騰底紋；還有內(nèi)頁(yè)與封面呼應(yīng)的袋鼠、圖騰都使書籍的整體視覺效果得到了加強(qiáng)。在色彩、圖形方面，運(yùn)用抽象的視覺圖形和極簡(jiǎn)的黑與白的搭配設(shè)計(jì)，使文本中的人類、社會(huì)、歷史、地域種族等信息給讀者一種并非簡(jiǎn)單無(wú)味的文字羅列，而是超出文本自身的視覺和感覺的超時(shí)空體驗(yàn)。這本書籍的設(shè)計(jì)使信息傳達(dá)的更加整體化，節(jié)奏化，劇情化，使讀者享受到對(duì)書籍的感官體驗(yàn)。

又如呂敬人先生的《廢墟與輝煌》則是充分體現(xiàn)了與書籍的整體構(gòu)造“溝通”。這本書是女作家巴荒，將古格文明以畫、照片和文章的敘述匯集而成的作品（圖3）。呂敬人對(duì)此書的設(shè)計(jì)不單是停留在靜止的物體本身，而是使書籍與周圍環(huán)境進(jìn)行交流和融合。例如材料運(yùn)用方面，這本書采用木質(zhì)函盒，陳厚又散發(fā)香味；在函盒上附以西藏特征的日月紋，盒蓋的配飾采用銅件配置藏門特有的棉紗彩帶，這些設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了藏教特有的視覺文化。而色彩的運(yùn)用是在盒內(nèi)通過(guò)喻有日月相輝、黑和天地相間的黑色與紅色來(lái)體現(xiàn)《廢墟與輝煌的》的深意，冊(cè)中貫穿始終的線條設(shè)計(jì)，寓意著時(shí)間流逝瞬息萬(wàn)變的時(shí)空和短暫即逝的光陰，流動(dòng)于整本書籍之中。這本書的設(shè)計(jì)無(wú)論在時(shí)空的層次、視覺的流動(dòng)還是信息的誘導(dǎo)方面都貫穿于整本書籍當(dāng)中，真正體現(xiàn)了書籍內(nèi)容所傳達(dá)的視感，觸感，聽感，嗅感和味感。書籍函盒的強(qiáng)，內(nèi)側(cè)紙張的弱，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比；無(wú)論是從函盒紋樣和內(nèi)側(cè)花紋的韻律裝飾來(lái)看；還是從層次感十足、條理化的整體版式來(lái)看，都將書籍變成了有顆跳動(dòng)心臟的生命體。

二、與書籍內(nèi)在表現(xiàn)的溝通

設(shè)計(jì)一本好的書籍，不僅要從藝術(shù)的角度出發(fā)去思考如何創(chuàng)造出令人賞心悅目的外在美，還要以理性的思維去把控書籍的秩序美。例如將文字和圖形打散，重新組合排列、取舍，考慮色彩的強(qiáng)弱對(duì)比，合理視覺編排，這樣才能設(shè)計(jì)出與文本內(nèi)容相符的書籍。與此同時(shí)還要考慮書籍的秩序美，設(shè)計(jì)出令人回味無(wú)窮的“內(nèi)在美”，兩者相結(jié)合才能使書籍呈現(xiàn)整體的秩序美，這樣的書籍才是真正的“好書”。這一切都需要設(shè)計(jì)者對(duì)文本進(jìn)行細(xì)化分析，排列重組，抽象化、全方位的反復(fù)琢磨；還需把握整本書的基本框架、內(nèi)在層次、變動(dòng)的節(jié)奏，體會(huì)文本的地域文化、民族風(fēng)情還有文化內(nèi)涵。而如何整理設(shè)計(jì)，使讀者的認(rèn)知過(guò)程和思維發(fā)展方向能夠更好地感受書籍多層次的信息變化，這樣的編輯設(shè)計(jì)的能力考驗(yàn)著設(shè)計(jì)者對(duì)書籍美的把控力。

《梅蘭芳全傳》這本純文本、無(wú)圖片的書籍通過(guò)呂敬人先生的策劃，從書的切面書口處進(jìn)行大膽構(gòu)想和設(shè)計(jì)?？此贫S的裝幀設(shè)計(jì)卻達(dá)到了三維的立面效果（圖4），他通過(guò)精確地計(jì)算，將圖像按頁(yè)數(shù)均勻的分隔并計(jì)算出每一帖紙張厚度的切口數(shù)值補(bǔ)差，加上準(zhǔn)確和毫厘不差的印刷、折頁(yè)、裝訂、切割，使在對(duì)書籍左右翻閱的過(guò)程中精彩的呈現(xiàn)出梅蘭芳的“戲曲”和“生活”的兩種人生形象轉(zhuǎn)換。這本書籍沒(méi)有華麗的裝幀，只有令人耳目一新的內(nèi)在美表現(xiàn)。簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，卻耗費(fèi)了大量的思維想象和精準(zhǔn)的工學(xué)技術(shù)計(jì)算。這樣的結(jié)合與創(chuàng)造使看似簡(jiǎn)單，卻具有感染力，更能打動(dòng)人心，還使讀者擁有了超越時(shí)空的體驗(yàn)。這樣的空間經(jīng)營(yíng)與把控使簡(jiǎn)單規(guī)矩的文字書籍變得活躍、跳動(dòng)，理性與感性并存，使書籍更美。

三、與書籍物化過(guò)程的溝通

書籍材料的運(yùn)用同樣對(duì)書籍設(shè)計(jì)起著重要的作用。不同的材料制作出來(lái)的書籍給人不一樣的體驗(yàn)，例如常見的紙張，雖是成本最低，最基礎(chǔ)的材料，但紙?jiān)诜啎r(shí)卻給人帶來(lái)飄逸柔軟、自然親近的感受；并且不同厚度，不同肌理，不同觸感的紙張都會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受。還有書籍的工藝也是使書籍變美不可或缺的條件，在裝幀形式方面有如包背裝、騎馬釘、線裝、膠裝、函盒等形式；還有各種各樣的制作工藝，如起凸、壓凹、燙電化鋁、過(guò)UV、覆膜等，工藝的輔助使書籍外形更加豐富，更富有個(gè)性，呈現(xiàn)了各具特色印制圖案效果，從而使書籍呈現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)美。在呂敬人先生《內(nèi)普里迪小提琴奏鳴曲》作品中，通過(guò)羊皮作為封面的基本材料，花紋以起凸和壓凹工藝作為封面，以此來(lái)增添特殊觸感，體現(xiàn)18世紀(jì)歐洲古籍特有的形態(tài)。還采用了具有原始毛邊的內(nèi)頁(yè)紙張來(lái)增加翻閱時(shí)的古老自然的觸感（圖5），使讀者在閱讀時(shí)仿佛感受到自然的氣息和過(guò)去古老音符的魅力。還有一位日本刻紙畫家的作品集《刀勢(shì)畫》，呂敬人先生將手揉加工的暗紅色特種紙作為封面材料，加以工具刻刀的仿拉絲鋼紙作為書名簽，兩種質(zhì)感材料的碰撞，剛?cè)岬慕Y(jié)合充分表達(dá)出書籍內(nèi)容的含義和主題；還有壓凹“刀勢(shì)”兩字的特殊工藝，更加豐富了書籍裝幀的呈現(xiàn)效果，使書籍的物化得到了升華。

結(jié)語(yǔ)：

書籍裝幀設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者抓住主題為前提，對(duì)書籍的功能與美學(xué)關(guān)系進(jìn)行整體把握，還要理性的了解書籍內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而創(chuàng)造出與眾不同的創(chuàng)意，表達(dá)主題出的深刻含義，這樣的設(shè)計(jì)才能使人與書進(jìn)行無(wú)阻滯的溝通。呂敬人先生的書籍設(shè)計(jì)通過(guò)演繹文本、尊重文本、表達(dá)文本，使人與書進(jìn)行交流，經(jīng)過(guò)對(duì)整體構(gòu)造的設(shè)計(jì)，內(nèi)在體現(xiàn)和物化過(guò)程的升華來(lái)達(dá)到人與書更深層次的“溝通”。呂敬人先生的設(shè)計(jì)方法值得很多書籍設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)和借鑒。

一本好的書籍不能拘泥于華麗的裝幀或是具有現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，而是要從內(nèi)而外，表里如一，整體的進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使人與書進(jìn)行更好的溝通，進(jìn)而達(dá)到更深層次的精神交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂敬人.書藝問(wèn)道，中國(guó)青年出版社，2006.

[2]上海市新聞出版局“中國(guó)最美的書”評(píng)委會(huì).上海人民美術(shù)出版社，2013.

[3]世界設(shè)計(jì)大會(huì)產(chǎn)業(yè)論壇.上海人民美術(shù)出版社，2014.