張辛未

【摘 要】幾年前，南紅瑪瑙市場(chǎng)快速發(fā)展，給中國的玉石市場(chǎng)注入了新鮮的血液和活力，成為了我國三大主流玉石之一。然而市場(chǎng)是瞬息萬變的，2015年，陜西省洛南縣發(fā)現(xiàn)了另一種色澤艷麗，質(zhì)地細(xì)膩的玉石-紫綠瑪瑙，正逐漸進(jìn)入人們的視野。本文主要通過對(duì)紫綠瑪瑙歷史文化背景和鑒賞的論述，使人們對(duì)其有進(jìn)一步了解。

【關(guān)鍵詞】紫綠瑪瑙；歷史階段；鑒賞

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育水平的提高，中國新一代消費(fèi)者對(duì)藝術(shù)品的關(guān)注也逐年提升，加上世界經(jīng)濟(jì)大局勢(shì)的千變?nèi)f化，都直接造成2000年至今藝術(shù)品價(jià)格的大幅度上升。近些年來，隨著房地產(chǎn)和股市的走勢(shì)低迷，投資者逐漸把目光投向了珠寶玉石市場(chǎng)，作為藝術(shù)品的一個(gè)分支，其不僅在價(jià)格上可以與黃金白銀相媲美，還有著自古以來獨(dú)特的文化內(nèi)涵及鑒賞特點(diǎn)，這都使得紫綠瑪瑙的價(jià)值大幅度提高。[1]

1 國內(nèi)外瑪瑙的發(fā)展階段

瑪瑙很早就被人們發(fā)掘并使用，且在人們的心中有著神秘重要的地位。

在我國，東晉王嘉撰寫的《拾遺記》曾載：“丹丘之野多鬼血，血化為丹石，則瑪瑙也。不可斫削雕琢，乃可鑄以為器也。當(dāng)黃帝時(shí)瑪瑙翁，至堯時(shí)猶存。甘露在其中，盈而不竭，謂之寶露，以班賜群臣。至舜時(shí)露已漸滅隨帝世之污隆，時(shí)淳則露滿，時(shí)澆則露竭?！彪S后有 “至舜時(shí)。舜遷寶甕于衡山之上，故衡山之岳有寶露壇。時(shí)有云氣生于露壇，又遷寶甕于零陵之上。舜崩，甕淪于地下”。據(jù)說至此寶翁后淪于地下，對(duì)后世而言再也沒有見到過這個(gè)傳說的寶翁，是為一大憾事。

被世人熟知的天珠，是西藏史前時(shí)期的珍貴寶石，藏民稱為“天降石”。目前學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為，天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，雅利安人的印度古國，其材質(zhì)就是含有火星隕石成分的玉髓瑪瑙，是珍貴藥材和吉祥的護(hù)身符，天珠在《藏漢大辭典》譯為亞瑪瑙，貓睛石，一種寶石。[2]

在之后的各個(gè)歷史朝代，人們一直將瑪瑙作為重要的珍寶之一，不僅在精神上寄托著某一些感情，也用其制作了一系列藝術(shù)品和裝飾品。在遼金時(shí)代，瑪瑙更是被用作帝王世家的專用寶石，明文規(guī)定百姓不準(zhǔn)使用瑪瑙器皿及用之裝飾刀把和鞘。元代依舊繼承了金代的傳統(tǒng)，在宮廷中專門設(shè)置了瑪瑙玉局，使得瑪瑙的使用達(dá)到了前所未有的頂峰，并有“領(lǐng)瑪瑙匠戶五百有奇”，專為帝王貴胄制作瑪瑙等玉器。明清時(shí)瑪瑙依舊盛行?，旇被ㄆ诿髑鍟r(shí)代比較流行，明清時(shí)期的士大夫及讀書人都喜歡將其作為帽子的飾物，稱為帽正，用的材料都比較珍貴，瑪瑙就是其中之一，因其自古以來一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用。

在國外，大英博物館藏中的三顆線紋瑪瑙“眼珠”（見圖1）是出土于伊朗，敘利亞和伊拉克，約公元前4000-3000年，與此珠近似，是至今為止有確切記載的最早的瑪瑙珠。

2 紫綠瑪瑙的名稱

瑪瑙是我國的傳統(tǒng)玉石，具有悠久的歷史。紫綠瑪瑙古稱“紫玉”、“紫石”，傳說古代曾用為貨幣。漢桓寬《鹽鐵論·錯(cuò)幣》：“夏后以玄貝，周人以紫石，后世或金錢、刀布” 。南朝梁江淹《傷友人賦》：“凋碧玉之神樹，銷紫石之靈根”。

明代的李時(shí)珍（1518～1593）在《本草綱目》中寫道：瑪瑙“有紅、白、黑三種，亦有文如纏絲者。西人以小者為玩好之物，大者研為器”。他又說：瑪瑙“堅(jiān)而且脆，刀刮不動(dòng)，出產(chǎn)有南北。大者如斗，其質(zhì)堅(jiān)硬，碾造費(fèi)工。南馬腦產(chǎn)大食等國，色正紅而無暇，可做杯盅。西北者色青黑。寧夏瓜洲。羌地砂磧中得者尤奇，有柏枝馬腦，花如柏枝；有夾胎馬腦，正視瑩白，側(cè)視則若凝血，一物二色也；截子馬腦，黑白相間；合子馬腦，漆黑中有一白線間之；錦紅馬腦，其色如錦；纏絲馬腦，紅白如絲，此皆貴品……金陵雨花臺(tái)小馬腦，止可充玩耳”，可見李時(shí)珍對(duì)各類瑪瑙已有深刻的認(rèn)識(shí)[3]。

紫綠瑪瑙有著幾千年的浩瀚歷史，是中華傳統(tǒng)玉石文化的重要組成。相傳紫綠瑪瑙是太上老君身上的真氣所化，且有“隨真人兮翱翔，食元?dú)赓忾L存”和“屑瓊?cè)镆猿停匦悦啥取?，皆認(rèn)為服用紫玉能夠吸取太上老君遺存下的紫氣精華，長生不老。長期的食玉信仰加之后來原石的一度絕礦，使紫綠瑪瑙成為唯一歷史實(shí)物稀少的傳統(tǒng)玉石之一。

紫綠瑪瑙從古至今一直被王公貴族和廣大民眾喜愛，一方面是源于其鮮艷、分明的色澤，綠色符合了人們對(duì)傳統(tǒng)玉石的概念色，紫色則有紫氣東來，祥瑞富足之意，符合人們對(duì)事物美好寓意的追求。另一方面，瑪瑙本身單一的色調(diào)會(huì)給人以過于單調(diào)的感覺，而紫綠瑪瑙紫色和綠色的結(jié)合注定了其獨(dú)特的魅力。

3 紫綠瑪瑙的鑒賞

瑪瑙從整體上來說并不算稀有玉種，大部分瑪瑙的市場(chǎng)價(jià)格不是很高，大眾對(duì)瑪瑙的購買力一直較強(qiáng)。然而一些高檔瑪瑙的價(jià)格也是不菲的，就比如說當(dāng)前市場(chǎng)仍舊火熱的南紅瑪瑙，紫綠瑪瑙因其漂亮的色澤和稀少的產(chǎn)量，也逐漸成為高檔瑪瑙的又一品種，人們對(duì)紫綠瑪瑙的喜愛，有以下6個(gè)方面。

3.1 俏色明顯

俏色指原料本色以外的與本色形成鮮明對(duì)比的色彩。在雕刻的作品中能用以明顯突出主題`達(dá)到使人對(duì)主要表現(xiàn)對(duì)象一目了然，體現(xiàn)主要表現(xiàn)對(duì)象的固有色，并能反映其形態(tài)、特征結(jié)構(gòu)的顏色，這樣的瑪瑙就是俏色瑪瑙[4]。

紫綠瑪瑙顏色分界線分明，一件優(yōu)秀的作品對(duì)雕刻師的構(gòu)思能力要求很高。通常雕刻師會(huì)巧妙地把握玉料的自然色澤和紋理特點(diǎn)，合理的利用其顏色差異進(jìn)行設(shè)計(jì)，將紫綠瑪瑙天然色澤與奇思妙想相結(jié)合，這是其他單色玉石所不具有的重要特點(diǎn)，也是其成為雕刻師青睞的重要原因。

紫綠瑪瑙其雖有俏色但其整體色調(diào)均偏暖色調(diào)，其兩個(gè)色調(diào)區(qū)分明顯而不渾沌，展示給人的是沉穩(wěn)、有質(zhì)感而又不失靈性，適合更廣泛的群體佩戴。

圖2為2016年獲得中寶協(xié)“天工獎(jiǎng)”的紫綠瑪瑙作品“摘葡萄”。作品合理的將人體與物進(jìn)行構(gòu)思，完美的設(shè)計(jì)與雕工給我們呈現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)品。

3.2 玉質(zhì)感強(qiáng)

紫綠瑪瑙手感溫潤，玉質(zhì)感強(qiáng)。其以隱晶質(zhì)為主的顯微結(jié)構(gòu)使得整體結(jié)構(gòu)致密，即使在放大鏡下觀察其質(zhì)地依舊細(xì)膩。而其內(nèi)部裂綹、內(nèi)含物少，這也是其與翡翠、和田玉等顯著的差異。且紫綠瑪瑙算不上是透明度極佳的瑪瑙品種，但正是因此，紫綠瑪瑙帶給人一種神秘的“朦朧美”。

3.3 產(chǎn)量稀少

據(jù)相陜西省國土資源廳新聞顯示，陜西洛南縣紫綠瑪瑙礦區(qū)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間為2015年10月份，主要產(chǎn)地為陜西省商洛市洛南縣麻坪、石門、石坡、巡檢等四個(gè)鎮(zhèn)，預(yù)測(cè)資源量達(dá)數(shù)百萬噸，在全國范圍內(nèi)尚處于新發(fā)現(xiàn)階段，其具有重要研究意義。

3.4 裂隙獨(dú)特

紫綠瑪瑙裂隙通常少而多，多加工成雕件、珠串，通常帶著一種“缺陷美”。這種多裂的“缺陷美”是影響其價(jià)格的因素之一，但是正是因?yàn)樽暇G瑪瑙的裂隙較多，出成率低，才使得一件完美無裂的成品更為珍貴，也可以通過有無裂隙進(jìn)行初步鑒別。對(duì)石農(nóng)和商家而言，裂隙直接影響產(chǎn)品價(jià)格，但是對(duì)于消費(fèi)者來說，卻有足夠的購買力去進(jìn)行原石的選購。

3.5 價(jià)格適中

紫綠瑪瑙是在2015年才開始被大家所慢慢認(rèn)知，雖然價(jià)格一直在穩(wěn)步上漲，但是仍屬低位。經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的增速放慢，在一定程度上影響了紫綠瑪瑙的價(jià)格上漲速度，但目前，由于紫綠瑪瑙市場(chǎng)認(rèn)知度較低，未來其市場(chǎng)還會(huì)有很大的上漲空間。而且截至目前，紫綠瑪瑙并沒有像其他熱門石種那樣出現(xiàn)過度炒作的現(xiàn)象，價(jià)錢由市場(chǎng)需求決定，因而，紫綠瑪瑙目前的價(jià)格是可以被廣大消費(fèi)者所接受的。

3.6 原礦假貨少

當(dāng)今珠寶玉石市場(chǎng)假貨橫行，紫綠瑪瑙目前在市場(chǎng)流通的基本上是原礦，注膠及假貨的情況很少。同時(shí)，與紫綠瑪瑙相類似的石種很少，目前來說造假難度還很大，這無疑是吸引玩家關(guān)注購買的很重要一個(gè)原因。

4 結(jié)語

本文通過對(duì)瑪瑙的歷史背景和紫綠瑪瑙的鑒賞特點(diǎn)進(jìn)行了論述，使人們對(duì)紫綠瑪瑙有了更深層次的認(rèn)識(shí)。紫綠瑪瑙的發(fā)現(xiàn)，在一定程度上彌補(bǔ)了中華玉文化發(fā)展歷史上幾個(gè)大的斷層，解釋了中國古代“食玉之風(fēng)”的起由、發(fā)展和斷續(xù)，確認(rèn)了紫綠瑪瑙與其他玉種在上下五千年當(dāng)中的主從和互補(bǔ)關(guān)系，解決了中華玉文化歷史研究上的斷代問題，對(duì)我國玉石文化的研究有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周素珍.珠寶玉石的投資收藏初探[J].社科論壇，2015：149.

[2]岳峰.雪域珍寶天珠[J].收藏大觀，2016：52-55.

[3]臧洪貴.古老的珍寶——瑪瑙[J].收藏界，38-52.

[4]齊國華.俏色瑪瑙雕琢藝術(shù)[J].玉石文化，76-80.

[責(zé)任編輯：田吉捷]