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      高中歷史課堂教學(xué)中問題情境創(chuàng)設(shè)的必要性及其實踐

      2017-07-14 19:05王發(fā)州
      資治文摘 2016年12期
      關(guān)鍵詞:課堂實踐問題情境高中歷史

      王發(fā)州

      【摘要】在新課改如火如荼進(jìn)行的大背景下,新課程強調(diào)學(xué)習(xí)過程應(yīng)做到“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,這就對教師和學(xué)生的角色定位提出了明確要求。本文就將從問題情境創(chuàng)設(shè)的角度探討探究式教學(xué),并結(jié)合自己的教學(xué)實踐,以引導(dǎo)學(xué)生主動參與、體驗、反思,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

      【關(guān)鍵詞】高中歷史;課堂教學(xué);問題情境;課堂實踐

      一、問題情境創(chuàng)設(shè)的必要性

      傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)中,教師習(xí)慣性“滿堂灌”的做法,剝奪了學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)過程的機會,由于教師的包辦,學(xué)生只能被動地接受,極大地限制了學(xué)生思維能力的提升,遏制了學(xué)生個性的發(fā)展,與高考對學(xué)生能力的立意要求背道而馳,課堂教學(xué)效果不盡人意。

      新課標(biāo)教學(xué)理念下的探究性學(xué)習(xí),是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。它是學(xué)生在教師導(dǎo)向性信息的引導(dǎo)下,充分發(fā)揮主觀能動性,獨立的參與學(xué)習(xí)、研究的過程。

      1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要

      愛因斯坦說過:“教育應(yīng)該使提供的東西,讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受,它不是作為一種艱苦的任務(wù)要他負(fù)擔(dān)?!边@就說明,興趣是一種人們積極主動認(rèn)識客觀事物的學(xué)習(xí)精神。問題情境創(chuàng)設(shè),就在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,通過設(shè)置問題,把學(xué)生帶入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中,讓學(xué)生主動、積極的參與學(xué)習(xí)的過程,只有這樣,才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。

      2有效解決實際問題的需要

      問題情境的設(shè)置一定要有針對性和目的性,不能為了點綴課堂,而只是流于形式,這是對新課改的錯誤理解和對學(xué)生學(xué)習(xí)成長的不負(fù)責(zé)任。在教學(xué)過程中穿插情境,它的設(shè)置一定是有目的性的,是為了降低學(xué)生理解難度、解決某個實際問題、培養(yǎng)學(xué)生的能力而設(shè)置的,切忌畫蛇添足。

      3關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的需要

      不同于傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)中教師的主動給予,探究性學(xué)習(xí)更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)研究的實際過程。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程,其本身就是思維能力的發(fā)展過程,也是學(xué)生主體地位的發(fā)揮過程。通過自己的實踐和探索,讓學(xué)生自己得出結(jié)論。

      4學(xué)生思維能力提升的需要

      在設(shè)置問題情境時,必須要考量具體的操作價值。如果問題設(shè)置不能促進(jìn)學(xué)生能力的提升,不僅浪費有限的課堂教學(xué)時間,對學(xué)生本身也是一種誤導(dǎo)。因此,在設(shè)置情境時,教師應(yīng)根據(jù)實際教學(xué)的需要,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知能力,有層次、有梯度的設(shè)置問題,既能調(diào)動學(xué)生的參與興趣,吸引學(xué)生的注意力,也有助于實際問題的解決,對學(xué)生的思維能力也是一種鍛煉和提升。同時,也應(yīng)注重學(xué)生價值觀的培養(yǎng),樹立科學(xué)、正確的價值觀。

      二、問題情境創(chuàng)設(shè)的課堂實踐

      課程選擇:人教版必修一第四單元第16課《抗日戰(zhàn)爭》

      1時事導(dǎo)入,激發(fā)興趣

      選擇中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在12月13日參加國家公祭日的圖片,引出什么是國家公祭日(國家公祭日就是國家為了紀(jì)念民族歷史上的重大災(zāi)難而設(shè)立的、國家級別的紀(jì)念活動),進(jìn)而設(shè)問:我國為什么要設(shè)立國家公祭日?讓我們把歷史的日歷定格在1937年的12月13日,正是從這一天開始,侵華日軍在南京開始了長達(dá)6周的大屠殺。今天,就讓我們走近南京,走近這場戰(zhàn)爭——抗日戰(zhàn)爭。

      這樣的導(dǎo)入,連接歷史和現(xiàn)實,能夠激發(fā)學(xué)生的探求欲望,充分調(diào)動學(xué)生的情感因素。

      2層次設(shè)置,解決問題

      在講述“全民族的抗戰(zhàn)”這一子目時,要注意國民黨前后態(tài)度的變化。日本法西斯專政建立的時候,國共兩黨正處于對峙狀態(tài),那么,這一狀態(tài)是如何轉(zhuǎn)變的呢?這個問題的直接拋入,學(xué)生很難實現(xiàn)思維上的直接轉(zhuǎn)化。所以,不妨把它轉(zhuǎn)化為這樣幾個問題。

      問題一:列舉日本侵華的史實

      1931年,日本發(fā)動九·一八事變,使得東三省淪為它的殖民地;1932年1月,制造了一·二八事變;1932年3月,在東北成立了偽滿洲國;1935年,日本又發(fā)動了華北事變,威脅到了北平和天津;1937年爆發(fā)的盧溝橋事變,使得日本的侵略矛頭直指北平。這樣,不難發(fā)現(xiàn),日本的侵略是不斷深入的,中日民族矛盾也不斷升級。

      問題二:兩黨關(guān)系發(fā)生了什么變化?

      面對日本全面侵華的威脅,國共兩黨在民族大義面前,由對抗走向合作。

      問題三:國民黨和共產(chǎn)黨采取了什么樣的決定?

      國共兩黨組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成了兩個戰(zhàn)場。

      如此遞進(jìn)設(shè)置問題組,可以有效彌補學(xué)生在知識和思維上的間隔,化難為易,幫助學(xué)生更好的理解、掌握知識。

      3關(guān)注過程,重在體驗

      探究性學(xué)習(xí),其本身就重在強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,參與學(xué)習(xí)的過程。所以,在有些情況下,學(xué)生的參與并不能完成教師預(yù)設(shè)的問題,但學(xué)生的參與本身就是對探究性學(xué)習(xí)的實踐,在主動參與的過程中,學(xué)生的思維能力已得到鍛煉。因此,作為教師,應(yīng)該重視學(xué)生參與的過程并作出客觀評價,而不能表現(xiàn)的過于苛刻,以免挫傷學(xué)生的積極性。

      在本課的教學(xué)中,要求學(xué)生分析中國抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。教師設(shè)計問題:孟子曾經(jīng)說過:得道多助,失道寡助。請以此為角度來概括中國的抗戰(zhàn)為什么能夠取得勝利,可以進(jìn)行小組討論。在解決這一問題時,有些小組會忽略從中國本身來看,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、國共兩黨合作抗戰(zhàn),也得到了全民族的支持,所以最終會取得勝利。

      因此,在進(jìn)行評價時,要充分肯定學(xué)生參與的過程,并作出積極評價。

      4情感升華,價值引領(lǐng)

      在反思這段歷史時,教師提供以下幾個視角,和學(xué)生共同反思這段歷史。

      視角一:日本(政府)和德國對待戰(zhàn)爭的態(tài)度——華沙之跪和安倍拜鬼

      1970年,西德總理勃蘭特訪問波蘭,按照當(dāng)天的日程安排,他們應(yīng)該前往華沙當(dāng)年的猶太人隔離區(qū),向那里的英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。勃蘭特在敬獻(xiàn)完花圈之后,突然自發(fā)下跪,向在納粹德國侵略期間被殺害的死難者道歉。勃蘭特自發(fā)性的下跪,表明了德國領(lǐng)導(dǎo)人對于當(dāng)年所犯罪行的懺悔。

      與此相對的是,日本卻矢口否認(rèn)當(dāng)年所犯的罪行。日本右翼勢力更是否認(rèn)南京大屠殺,篡改歷史教科書,安倍晉三也頻繁的參拜靖國神社。

      視角二:中國、日本(民間)對于戰(zhàn)爭的反思

      波蘭和日本先后將國內(nèi)二戰(zhàn)的遺址申報成為世界文化遺產(chǎn),一個是波蘭的奧斯維辛集中營,另一個是日本廣島的原子彈爆炸基地。為此,中國也提出了將731部隊的罪證遺址申報為世界文化遺產(chǎn)的設(shè)想。但是,對于這一項工作的申報,似乎只是當(dāng)?shù)卣陀邢薜膸讉€專家的熱情。其他人對此持一種近乎漠視的態(tài)度。與日本右翼勢力的極端相比,日本民間也不乏對戰(zhàn)爭反思的人。東史郎,參加了1937年的南京大屠殺,1945年日本投降之后返回日本。后來,他整理了在中國所寫的日記,并且出版了《東史郎日記》,無情地揭露了日軍當(dāng)年的殘暴行徑,向中國人民謝罪。

      視角三:關(guān)于“小日本”之說

      我們經(jīng)常稱日本為“小日本”,其實,日本并不小。舉三個例子來佐證:第一、人口總量,日本的人口總量為1.2億,而世界上人口過億的只有10個國家。第二、國土面積:37.8萬平方公里,而甘肅省的面積就高達(dá)45.4萬平方公里,這樣看來,日本確實比較小。但是,如果把日本和歐洲國家進(jìn)行比較,就會發(fā)現(xiàn)日本并不小。英國國土面積為24.3萬平方公里,德國35.5萬平方公里,都沒有日本大。第三,經(jīng)濟實力,日本的科研實力,經(jīng)濟發(fā)展,包括它暗中發(fā)展起來的軍事力量,都在世界前列,所以,我們必須承認(rèn)日本的崛起。

      那么,作為一個曾經(jīng)被日本傷害的國家,我們應(yīng)該怎樣對待今天的中日關(guān)系?作為中國的青少年,我們又該怎么做?

      在實際的課堂教學(xué)中,學(xué)生的反思令人驚喜,說明本課在情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)方面是成功的??茖W(xué)、正確價值觀的培養(yǎng)是歷史學(xué)習(xí)的不懈追求。

      三、結(jié)語

      新課改下的探究式學(xué)習(xí),旨在強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主動發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,實現(xiàn)了由教師“重教”向?qū)W生“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變,突顯了學(xué)生的主體地位,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。在具體的情境創(chuàng)設(shè)過程中,教師應(yīng)充分考慮課程需要和學(xué)生的認(rèn)知能力,注重價值觀的培養(yǎng),將有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和健康發(fā)展。

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