摘 要：職業(yè)教育培養(yǎng)的高素質(zhì)藍(lán)領(lǐng)，不應(yīng)該僅僅具備生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)方面的技能、技藝和技術(shù)，更應(yīng)該有專(zhuān)注、忠誠(chéng)及精益求精的職業(yè)追求，“工匠精神”的提出正是對(duì)高等職業(yè)教育精神培育的重視。將審美教育與職業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)融合，能為學(xué)生的職業(yè)生涯提供更為廣闊的發(fā)展前景。職業(yè)教育培養(yǎng)的“工匠”，就須達(dá)到從“技”到“藝”再到“道”這三種境界。在這個(gè)過(guò)程中，美育就是實(shí)現(xiàn)工匠全面發(fā)展的重要途徑。大學(xué)語(yǔ)文作為高職院校學(xué)生美育培養(yǎng)的主陣地，主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，它的美育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他任何學(xué)科。

關(guān)鍵詞：工匠精神 高職大學(xué)語(yǔ)文 美育 實(shí)施

美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家亞力克·福奇在《工匠精神》中講到：“從古至今，‘工匠精神從來(lái)都沒(méi)有停止對(duì)世界改變，傾心于技術(shù)提升和創(chuàng)造發(fā)明的‘工匠精神，是世界上每個(gè)國(guó)家永葆青春和活力的源泉。”

在大力發(fā)展職業(yè)教育的當(dāng)下，“工匠精神”的提出正是對(duì)高等職業(yè)教育精神培育的重視。高職教育培養(yǎng)出來(lái)的藍(lán)領(lǐng)，不應(yīng)該僅僅具備生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)方面的技能、技藝和技術(shù)，更應(yīng)該有專(zhuān)注、忠誠(chéng)及精益求精的職業(yè)追求。良好的職業(yè)態(tài)度需要工匠在工作中對(duì)自我價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同感，而審美能力對(duì)職業(yè)態(tài)度有很大的影響。一個(gè)愛(ài)美的、善于發(fā)現(xiàn)美的人，絕對(duì)是一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)希望的人，他的未來(lái)會(huì)有更大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

國(guó)務(wù)院辦公廳2015年9月15日發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào)）的文件，意見(jiàn)指出：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈?！薄懊烙允钦麄€(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在一些地方和學(xué)校對(duì)美育育人功能認(rèn)識(shí)不到位，重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在；資源配置不達(dá)標(biāo)，師資隊(duì)伍仍然缺額較大，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制?！?職業(yè)教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的藍(lán)領(lǐng)，須將審美教育與職業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)融合，才能為學(xué)生的職業(yè)生涯提供更為廣闊的發(fā)展前景。大學(xué)語(yǔ)文作為高職院校學(xué)生美育培養(yǎng)的主陣地，主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，它的美育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他任何學(xué)科。

一、大學(xué)語(yǔ)文美育的特點(diǎn)

（一）協(xié)調(diào)性

美育是德育的先導(dǎo)，我們常常講“文道統(tǒng)一”，“文”并不僅僅是指文章中的字詞句和語(yǔ)文常識(shí)，更是通過(guò)文章來(lái)感悟美，在審美中悟道，這樣的方式比單純的講道理更使人樂(lè)于接受。它與德育相互滲透、促進(jìn)，從而相互協(xié)調(diào)，學(xué)生在文中感受到作者的審美情趣和審美理想，慢慢形成自己的審美能力。

（二）引導(dǎo)性

審美教育不能強(qiáng)加給學(xué)生，而是由教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生審美情感和興趣，在愉悅、輕松的過(guò)程中自覺(jué)地接受審美教育。由于學(xué)生個(gè)體的差異，他們對(duì)審美教育的接受方式也不一樣，因此需要教師引導(dǎo)，使之由被動(dòng)變主動(dòng)。

（三）非功利性

高職學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往有很大的功利性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常會(huì)衡量哪個(gè)有用、哪個(gè)無(wú)用，對(duì)看不到直接效果的課程他們就會(huì)輕視。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與其他課程不一樣，不會(huì)一次課下來(lái)就教會(huì)所有的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)或?qū)徝?，美育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要在潛移默化中實(shí)現(xiàn)。

二、“工匠精神”與大學(xué)語(yǔ)文美育的相通性

（一）通過(guò)培養(yǎng)高職學(xué)生的審美感知力來(lái)培養(yǎng)工匠的職業(yè)追求

“審美知覺(jué)包括三個(gè)層次：一是直接呈現(xiàn)于感官，二是整體形象體驗(yàn)，三是情感反應(yīng)?！崩梦膶W(xué)作品去培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力，喚起他們的生命體驗(yàn)，從而有更高的職業(yè)追求，是大學(xué)語(yǔ)文美育的重要內(nèi)容。

（二）通過(guò)培養(yǎng)高職學(xué)生的審美想象力來(lái)培養(yǎng)工匠的創(chuàng)造力

“工匠精神”要求有較好的創(chuàng)造能力，而“想象是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)、感覺(jué)、甚至還有意圖的能力?！睂W(xué)生不是知識(shí)的容器，更不是工作的機(jī)器，灌輸式教學(xué)是無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要注重喚醒學(xué)生內(nèi)心感受，使他們?cè)谄肺蹲髌分凶杂X(jué)地進(jìn)行比較、融合，形成審美想象。

（三）通過(guò)培養(yǎng)高職學(xué)生的審美情操來(lái)培養(yǎng)工匠的職業(yè)態(tài)度

高職生對(duì)學(xué)習(xí)熱情低，容易受外界影響，喜歡玩游戲、看小說(shuō)，有些學(xué)生的情緒易沖動(dòng)，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)培養(yǎng)他們高尚的審美情操，以美來(lái)修身養(yǎng)性，以美來(lái)怡情，從而具備良好的職業(yè)態(tài)度，使之干一行，愛(ài)一行，成一行，也是大學(xué)語(yǔ)文美育的一個(gè)方向。

（四）通過(guò)促進(jìn)高職學(xué)生的個(gè)性發(fā)展來(lái)培育工匠的精湛技藝

2016全國(guó)兩會(huì)政府工作報(bào)告提出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制”，要求培育精益求精的工匠精神，因此高職培育出來(lái)的高技術(shù)人才不應(yīng)僅僅是簡(jiǎn)單地做復(fù)制的工作的人，而是要具有匠心特質(zhì)的人。大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)人文素質(zhì)課程，通過(guò)陶冶學(xué)生情操，為他們創(chuàng)造一個(gè)美的精神世界，引起他們的共鳴，從而全面發(fā)展個(gè)性，凈化心靈，促進(jìn)他們超越功利，化浮躁于靜心專(zhuān)一，將技藝臻于極致。

三、大學(xué)語(yǔ)文美育的途徑和方法

古語(yǔ)有云：“技進(jìn)乎藝，藝進(jìn)乎道”，高職院校一般將專(zhuān)業(yè)課程作為“工匠精神”培育的主陣地，可是很多專(zhuān)業(yè)課教師卻重視“技”的培養(yǎng)，而忽略“藝”“道”的養(yǎng)成。職業(yè)教育培養(yǎng)的“工匠”，就須達(dá)到從“技”到“藝”再到“道”這三種境界。在這個(gè)過(guò)程中，美育就是實(shí)現(xiàn)工匠全面發(fā)展的重要途徑。大學(xué)語(yǔ)文課作為一門(mén)人文素質(zhì)課程，在人才培養(yǎng)中有著不可忽視的作用。

（一）通過(guò)教師的引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行美育

大學(xué)語(yǔ)文教師是學(xué)生的審美對(duì)象和美感的啟發(fā)者，因此，教師在很大程度上會(huì)影響到學(xué)生的審美。學(xué)生首先從教師的外在來(lái)評(píng)判，進(jìn)行審美第一體驗(yàn)；接著通過(guò)教師的語(yǔ)言來(lái)接受美，語(yǔ)言美是營(yíng)造美的氛圍的重要條件；而教師的教學(xué)藝術(shù)是促成學(xué)生情感活躍、審美養(yǎng)成的關(guān)鍵，一個(gè)對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)熱情、對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)情感、具有審美情趣的老師，會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，為他們以后的職業(yè)態(tài)度奠定基礎(chǔ)?？偟脕?lái)說(shuō)，教師營(yíng)造的美的課堂氛圍是促進(jìn)學(xué)生接受大學(xué)語(yǔ)文教育、提高美育質(zhì)量的前提，這種美的教學(xué)情境靠師生相互合作、融合而形成。

（二）通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行美育

藝術(shù)作品是學(xué)生的審美主體和美感的效應(yīng)源，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品，使他們的思維憑借這些媒介再造審美觀照中的形象，發(fā)掘深層意蘊(yùn)，產(chǎn)生美感效應(yīng)，形成自己的審美經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，在對(duì)美的追求中去追求技藝的最高境界。在教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，追求美。如在探討漢字時(shí)，除了探討漢字的意義，更要在意義中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘漢字的構(gòu)字藝術(shù)：“劣”是“弱”“差”的意思，而這個(gè)字的組成蘊(yùn)含著“平時(shí)如果用力少，到時(shí)就會(huì)比別人差”和“缺少能力的人，其表現(xiàn)就可能比別人差”的意思。在探討2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽所蘊(yùn)含的漢字之美時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從“人”“京”“文”等字中去體會(huì)北京奧運(yùn)——人文奧運(yùn)的寓意。在欣賞辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》的文學(xué)美時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去品味雖然只有簡(jiǎn)短的幾句描繪普通田園生活的詩(shī)，卻能在讀者腦海中形成一幅恬淡的優(yōu)美畫(huà)卷，在領(lǐng)略作品的藝術(shù)美時(shí)，自覺(jué)地接受作者的審美觀、審美理想和情趣，在潛移默化的過(guò)程中完成美育，陶冶性情。

（三）通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行美育

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力，自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)了知識(shí)綜合應(yīng)用的實(shí)踐性。除了課堂教學(xué)，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生走出去，與大自然進(jìn)行親密接觸，在大自然中獲得審美體驗(yàn)。如在進(jìn)行朗讀綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們可以將學(xué)生分成若干小組，讓他們選擇自己喜歡的詩(shī)歌美文，找一個(gè)符合詩(shī)歌意境的地方，拍攝一個(gè)朗誦視頻。在拍攝視頻的過(guò)程中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和想象力，去尋求自然與人的和諧統(tǒng)一，探尋詩(shī)歌的意境美，將自己的審美觀付諸于視頻中。在解說(shuō)綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，模擬導(dǎo)游活動(dòng)，將他們的家鄉(xiāng)用最美的方式呈現(xiàn)在其他人面前。通過(guò)這樣的方式去提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，學(xué)生在這樣豐富有趣的活動(dòng)中既能獲得能力的提高，又能發(fā)展和完善人格、氣質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代中國(guó)制造呼吁“工匠精神”，而高職院校培育出來(lái)具有“工匠精神”的藍(lán)領(lǐng)，在對(duì)待工作時(shí)不應(yīng)光是能否完成工作，而是能否將自己的工作做到盡善盡美、精益求精，具備這樣的工作品質(zhì)的人才能成為真正具有匠心的能人巧匠。大學(xué)語(yǔ)文要承擔(dān)起美育的任務(wù)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美情趣、形成崇高的審美理想，為培養(yǎng)社會(huì)需要的“工匠”發(fā)揮作用。

（基金項(xiàng)目：“‘君子不器——社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的路徑和策略研究系湖南省教育科學(xué)”系“十三五”規(guī)劃2016年度一般課題[課題編號(hào)：XJK016CZY024]階段性成果之一。）

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（鄧瀅 湖南株洲 湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部 412004）