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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育研究分析

      2017-08-02 09:50:14趙文輝魏權(quán)
      速讀·中旬 2017年7期
      關(guān)鍵詞:高校思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      趙文輝++魏權(quán)

      摘 要:對(duì)于當(dāng)前高校教育工作來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常重要的教育資源,對(duì)于相關(guān)教育工作的開(kāi)展有著十分重要的影響。而同樣作為高校教育工作中的重要一部分內(nèi)容,思想政治教育工作本身的開(kāi)展對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)也是非常關(guān)鍵的。在高校展開(kāi)思想政治教育工作的過(guò)程中,如何正確的對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)知,同時(shí)對(duì)于相關(guān)可以利用的教育資源進(jìn)行充分利用,這對(duì)于提升思想政治教育工作開(kāi)展成效是非常關(guān)鍵的。

      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思想政治教育;影響落實(shí)

      1引言

      我國(guó)具有著悠久的文化歷史,并且很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提供了非常重要的寶貴資源。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是非常重要的其中一部分內(nèi)容,通過(guò)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用,可以更好的對(duì)于當(dāng)前一些大學(xué)生不良思想觀念進(jìn)行消除,同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)階段的學(xué)生更好的進(jìn)行成長(zhǎng),幫助他們形成文化修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,并且是經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展和傳承的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身對(duì)于中華民族的價(jià)值觀念和思維方式的影響是毋庸置疑的,同時(shí)也對(duì)于人們自身的行為規(guī)范審美情趣等也會(huì)產(chǎn)生很大的影響,是一種思想意識(shí)上的延續(xù)和客觀存在。在展開(kāi)高校思想政治教育工作的過(guò)程中,我們應(yīng)該切實(shí)的意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的客觀存在,同時(shí)將其作為一種可行的教育資源進(jìn)行充分利用,這樣才能更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面培養(yǎng)的目標(biāo)。

      2在校園文化環(huán)境建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化

      對(duì)于高校思想政治教育工作的開(kāi)展來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是必不可少的,同時(shí)也是思想政治教育工作開(kāi)展的重要環(huán)境基礎(chǔ)保障。我們要積極推進(jìn)校園文化建設(shè)工作的開(kāi)展,并且在文化建設(shè)工作中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的融合。學(xué)??梢岳酶鞣N通俗易懂和生動(dòng)形象的方式,對(duì)于各類有關(guān)傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品、典故等進(jìn)行宣傳,讓學(xué)生本身對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的了解,并且在這樣一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化氛圍中,積極的體會(huì)到傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)在魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的影響力是十分深遠(yuǎn)的。我們?cè)谛@文化環(huán)境中融入更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可以讓學(xué)生體味到傳統(tǒng)文化的重要意義,并且在這樣一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化環(huán)境中得到熏陶和成長(zhǎng)發(fā)展。傳統(tǒng)文化教育工作的開(kāi)展,對(duì)于當(dāng)前思想政治教育工作的開(kāi)展具有重要推動(dòng)意義。傳統(tǒng)文化教育因素的應(yīng)用,有助于更好地幫助學(xué)生提升自身的綜合素質(zhì)和道德文化品質(zhì)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念下,其更加關(guān)注對(duì)于人的道德修養(yǎng)和人格的完善。傳統(tǒng)教育要素的合理應(yīng)用,可以讓思想政治教育工作的開(kāi)展具備更加強(qiáng)大的全面性,不僅僅讓學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)技能水平得到提升,同時(shí)也能讓學(xué)生自身的人文素質(zhì)和思想觀念受到相應(yīng)的影響。傳統(tǒng)文化教育也可以更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)和報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志行為于一體的社會(huì)意識(shí)。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,將高校思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德,可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心和自信心。

      3對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘,讓大學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活受到更多的積極影響

      思想政治教育工作的開(kāi)展是針對(duì)于學(xué)生自身思想意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng),并且關(guān)注如何培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的人才。指向政治教育工作的開(kāi)展,必須要與我國(guó)當(dāng)前的文化氛圍和國(guó)情進(jìn)行相適應(yīng),并且圍繞學(xué)生的實(shí)際情況,從實(shí)際生活的角度上進(jìn)行落實(shí),對(duì)于學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行積極的引導(dǎo),讓學(xué)生本身的文化修養(yǎng)得到提升。針對(duì)于這方面的需求,傳統(tǒng)文化的融入和應(yīng)用也應(yīng)該從引導(dǎo)學(xué)生思想意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生德育品德的角度,對(duì)于一些經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行深度的挖掘。例如,《弟子規(guī)》這一以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,其本身就涵蓋了很多做人的準(zhǔn)則和一些道理,這也有助于更好的引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含著非常豐富的德育要素,很多我們實(shí)際生活中的一些感恩教育、誠(chéng)信教育等教育內(nèi)容都可以在其中找到和發(fā)現(xiàn)。由此可見(jiàn),對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該從全新的角度對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行解讀,對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的素材進(jìn)行合理運(yùn)用,更好的讓學(xué)生們得到更好地引導(dǎo)和感化。

      4教師隊(duì)伍應(yīng)該積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

      對(duì)于思想政治教育工作來(lái)說(shuō),教師隊(duì)伍本身是否對(duì)于傳統(tǒng)文化具有著深厚的了解和正確的認(rèn)知,這也是影響了傳統(tǒng)文化本身教育價(jià)值應(yīng)用的一個(gè)關(guān)鍵要素。在相關(guān)隊(duì)伍建設(shè)工作的過(guò)程中,教師應(yīng)該積極的提升自身的文化修養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究和不斷解讀,結(jié)合實(shí)際思想政治教育工作的需求,對(duì)于傳統(tǒng)文化中一些可用的教育素材進(jìn)行不斷的積累,并且合理的進(jìn)行利用,對(duì)傳統(tǒng)文化教育要素的把控能力。

      5豐富教學(xué)形式

      對(duì)于思想政治教育工作來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化本身的應(yīng)用也是非常靈活的。我們應(yīng)該對(duì)于以往傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)與革新,融入更加多樣化的教學(xué)形式,這樣整個(gè)傳統(tǒng)文化本身的應(yīng)用才會(huì)更加自然,同時(shí)也能得到更好的滲透。高校本身應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)良好的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái),讓學(xué)生深刻的進(jìn)行參與,并且在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)文化中的大類進(jìn)行深刻的理解。例如,“已所不欲,勿施于人”、“行有不得,反求諸己”、“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”等,這些都是非常深刻的做人的道理和準(zhǔn)則。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,對(duì)于這些準(zhǔn)則也可以讓學(xué)生進(jìn)行更好的理解。另外,在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的信息化網(wǎng)絡(luò)形式下,我們也應(yīng)該借助新的技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行滲透,讓思想政治教育工作的開(kāi)展更加與時(shí)俱進(jìn)。教師可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的各類講壇和交流節(jié)目,并且利用微博微信等讓組織學(xué)生進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí),同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。豐富多彩的教學(xué)形式可以讓思想政治教育工作變得更加富有魅力,同時(shí),傳統(tǒng)文化本身的應(yīng)用也會(huì)得到更好的深入和普及。

      6培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)

      艱苦奮斗、自強(qiáng)不息是我國(guó)寶貴的文化傳統(tǒng),在幾千年的發(fā)展當(dāng)中,我國(guó)也形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一以及愛(ài)好和平的民族精神,這部分精神好比是我國(guó)民族的根,是我國(guó)國(guó)家興旺發(fā)育、民族綿延不息的重要基因,對(duì)我國(guó)不同民族、地區(qū)人民的精神風(fēng)范進(jìn)行了集中體現(xiàn)。目前,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,自力更生、艱苦奮斗同樣是我國(guó)人民需要積極傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)此,就需要高校在教學(xué)當(dāng)中能夠?qū)W(xué)生的拼搏奮斗、自強(qiáng)不息精神進(jìn)行積極培養(yǎng),以此實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。對(duì)于民族精神以及良好的道德品質(zhì)來(lái)說(shuō),其并非一朝形成,而是通過(guò)個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中不斷發(fā)展與形成的,而對(duì)于不同的實(shí)踐活動(dòng)以及不同的教育因素,也將對(duì)學(xué)生精神品質(zhì)的發(fā)展具有著不同的效果以及影響。在思想政治教育工作開(kāi)展落實(shí)的過(guò)程中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)范意識(shí)的提升以及情感的激發(fā),且能夠在利于學(xué)生提升道德水平的基礎(chǔ)上獲得更好的道德意志。

      7培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神

      在歷史上,愛(ài)國(guó)主義、保家衛(wèi)國(guó)一直是很多名人志士自身價(jià)值觀念當(dāng)中的深層內(nèi)容,其價(jià)值理念層面的提升,則正是文化哲理的一種升華,主要表現(xiàn)在天下興亡的責(zé)任感。在思想政治教育工作開(kāi)展的過(guò)程中,我們應(yīng)該更多地關(guān)注對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),利用行為導(dǎo)向功能對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)展具有非常大的影響,即通過(guò)人成長(zhǎng)當(dāng)中對(duì)其余行為模式的模仿、遵從以及感染而逐漸體現(xiàn)。對(duì)于這部分內(nèi)容來(lái)說(shuō),其不僅是保證思想政治教育工作獲得生存、發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)也是人對(duì)他人行為模式進(jìn)行同化的基礎(chǔ)。在思想政治教育工作開(kāi)展的過(guò)程中,我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。在歷史上,每當(dāng)我國(guó)受到外來(lái)文化沖擊、受到外國(guó)的入侵時(shí),人們都會(huì)以自覺(jué)、不自覺(jué)的方式來(lái)到民族傳統(tǒng)當(dāng)中尋找思想武器,而在民族矛盾進(jìn)一步發(fā)展的情況下,更好地通過(guò)對(duì)學(xué)生民族精神的激發(fā),讓學(xué)生形成良好的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。則得到了進(jìn)一步的激發(fā)。

      8結(jié)束語(yǔ)

      總而言之,對(duì)于高校思想政治教育工作來(lái)說(shuō),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身是非常重要的教育資源,同時(shí)也為思想政治教育工作提供了更多新的切入點(diǎn)。我們應(yīng)該一直到二者之間的密切聯(lián)系,同時(shí)在思想政治教育工作中進(jìn)行不斷的落實(shí),這樣才能更好的提升對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)教育成效。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫永利,郜爽.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育策略[J].白城師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(12).

      [2]曲建武,孫振琳.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學(xué)生精神成長(zhǎng)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(03).

      [3]楊曉蕾.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].教育教學(xué)論壇,2016(35).

      作者簡(jiǎn)介:

      趙文輝(1987—),女,漢族,山東煙臺(tái)人,輔導(dǎo)員,碩士研究生,煙臺(tái)大學(xué),思想政治教育。

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