【摘要】黨的十八大以來，習近平同志又多次強調并深入闡述了以《資本論》為基礎的當代馬克思主義政治經濟學的重大現實意義，指出馬克思主義政治經濟學是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。領導干部作為關鍵少數，如何研究他們學好用好《資本論》是一個具有重要意義的課題。

【關鍵詞】領導干部；學好用好；《資本論》

（該文系2017年度南陽市委黨校重點課題《領導干部學好用好《資本論》問題研究》的階段性成果）

黨的十八大以來，在中央經濟工作會議、中央政治局集體學習等場合，習近平同志又多次強調并深入闡述了以《資本論》為基礎的當代馬克思主義政治經濟學的重大現實意義，指出馬克思主義政治經濟學是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。作為哲學和科學社會主義的經典著作，《資本論》博大精深，是廣大黨員干部學習馬克思主義理論的基礎。研究本課題，有助于黨員干部學習和理解《資本論》的基本要義，對黨員干部夯實理論基礎、樹立堅定正確的理想信念，抵制錯誤觀點和思潮等都具有很好的指導意義。

一、當前領導干部為什么要學習《資本論》

1.是領導干部提高馬克思主義理論素養(yǎng)的迫切需要

缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，就不可能成為合格的領導干部。領導干部要提高自己的理論素養(yǎng)，必須堅持學習馬克思主義理論，現階段重點是學習包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。而要更好地理解中國特色社會主義理論體系，就要認真學習包括《資本論》在內的馬克思主義經典著作。

2.是繼承我們黨的優(yōu)良傳統的迫切需要

早在1938年10月召開的黨的六屆六中全會上，毛澤東同志在提出“馬克思主義中國化”這個任務時，就強調了全黨同志特別是領導干部必須充分認識“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論”的重要性。毛澤東同志是學習馬克思主義經典著作的典范，一直大力倡導和推動全黨學習馬克思主義經典著作。而現在一些領導干部在學習原著方面淺嘗輒止，這就迫切需要繼承我們黨的優(yōu)良傳統。

3.是解決當前黨員干部中存在突出問題的迫切需要

現在，我們的大多數領導干部是認真學習馬克思主義理論的。同時也要看到，有些領導干部埋頭于具體事務工作，對學習馬克思主義理論興趣不大，不能靜下心來讀馬克思主義經典著作。有些領導干部認為馬克思主義經典著作太難，不愿下苦功夫去讀，學一點也是淺嘗輒止、不求甚解。這些情況應該引起我們的。重視。面對復雜的國內外局勢和黨所肩負的繁重任務，推動各級黨校和干部培訓機構加大馬克思主義經典著作教學的分量，推動黨員干部特別是各級領導干部堅持學習馬克思主義經典著作、不斷提高理論素養(yǎng)，不僅十分必要，而且十分緊迫，

二、領導干部應該重點學習《資本論》哪些內容

《資本論》內容豐富，博大精深，三卷一共200多萬字，領導干部學什么、怎么學確實是需要解決好的一個問題。現在的領導干部總體上文化水平較高，這為學習馬克思主義經典著作提供了很好的條件。但是繁忙的日常工作，使得多數領導干部集中一段較長時間進行脫產學習是有困難的，主要是靠大家自己擠時間來學習馬克思主義經典著作，因此學習要突出重點，堅持少而精。用鄧小平同志的話說，就是“學馬列要精，要管用的”。

1.學習《資本論》的寫作背景

《資本論》的寫作和問世并不是偶然的，而是特定歷史條件和社會實踐的產物?！顿Y本論》的誕生反映了時代發(fā)展的客觀要求。18世紀60年代到19世紀40年代，第一次產業(yè)革命。19世紀30—40年代，資本主義生產方式在英、法、德等歐洲主要國家逐漸占據了統治地位。隨著資本主義的迅速發(fā)展，資本主義社會的基本矛盾開始充分暴露出來并日益尖銳，并導致了1825年開始出現的周期性經濟危機。資本家對雇傭工人的剝削愈加重，廣大勞動群眾越加困難，同時由于機器排擠工人，使相對過剩人口急增多。因而促使無產階級與資產階級的斗爭日益激烈。法國里昂工人起義、英國工人發(fā)動的憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義等政治斗爭。這些情況表明，無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。無產階級革命運動的發(fā)展，迫切需要科學的理論來指導，《資本論》的創(chuàng)作就是為了適應無產階級革命斗爭的需要。

2.學習《資本論》的研究方法

馬克思在資本論中創(chuàng)立了一整套方法論體系，內容非常豐富，過去我國歲數大的一些研究人員光研究方法論就研究了一輩子。他的方法論體系可以概括為三個層次：1、根本方法：辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義即唯物辯證法。在政治經濟學研究中，就是運用對立統一規(guī)律、量變質變規(guī)律和否定之否定規(guī)律來分析經濟現象和經濟過程的矛盾運動及其發(fā)展變化過程，從而揭示經濟過程及其發(fā)展運動的本質。歷史唯物主義是把辯證唯物論原理應用于研究社會經濟問題。馬克思主義的歷史唯物主義揭示社會經濟形態(tài)的發(fā)展和更替，是一個自然的客觀必然的歷史過程，從而發(fā)現了人類社會從低級向高級發(fā)展的一般規(guī)律。2、主要方法：科學的抽象法。分析資本主義經濟關系為什么要用科學抽象法？馬克思在《資本論》序言中寫到：“分析經濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑，二者都必須用抽象力來代替”科學的抽象法是這句話就是說分析人與人關系、分析資本主義經濟規(guī)律，不像自然科學那樣，用顯微鏡看看他的結構，用化學試劑化驗化驗他的成分就可以了，那么要研究人與人關系、生產關系，這些方法都不管用，都必須用抽象力來代替。3、其他方法：歷史和邏輯相統一的方法；矛盾分析法；定性分析與定量分析相結合的方法和其他方法等等。

3.學習《資本論》的體系結構和思想精華

一般來說，《資本論》分為三卷，第一卷叫資本的生產過程，它發(fā)表于1867年，分7篇寫的，第二卷是資本的流通過程。它發(fā)表于1885年，馬克思分了三篇寫的。第三卷叫資本主義生產和總過程。它發(fā)表于1984年，馬克思又分了七篇寫的。也有人講《資本論》是四卷，那是把一部名叫《剩余價值理論》的書當成第四卷來看待，它是由當時第二國際領袖考茨基整理出版的，第四卷是相對獨立的，講的是剩余價值學說史，是從理論史的角度上講的，所以它是相對獨立的。但是我們真正以“資本”命名的只有三卷。其主要內容是：

（一）一個起點：商品。馬克思分析資本主義生產關系是從哪里入手？就是從商品出發(fā)的。他認為，從商品出發(fā)就可以分析出資本主義經濟運動規(guī)律。我們國家政治經濟學教科書資本主義部分都是按照馬克思《資本論》的邏輯、體系結構來編寫的。

（二）一個基礎：勞動價值論。勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石，由此而形成了眾多的結論，包括剩余價值理論、商品的價值規(guī)律等。勞動價值理論，是馬克思主義政治經濟學體系的出發(fā)點。馬克思以勞動價值理論為基本立論基礎，系統地分析了資本主義的生產過程及其市場經濟活動，深刻地揭示了資本主義生產方式的內在規(guī)律。馬克思的勞動價值理論告訴我們，一切商品的價值都是由人的勞動創(chuàng)造的，勞動分具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值，凝結在商品價值中的社會必要勞動時間，是決定商品價格變動的終極原因。

（三）一個中心：三卷都是圍繞剩余價值展開。縱觀《資本論》，其中第一卷的中心是分析剩余價值的生產問題，第二卷的中心是分析剩余價值的實現問題，第三卷的中心是分析剩余價值的分配問題，可見，《資本論》是研究資本家如何榨取工人所創(chuàng)造的剩余價值，以及剩余價值的實現和分配問題。全部《資本論》有一個中心，這就是恩格斯所說的“整本書都是以剩余價值為中心的”。剩余價值理論是貫穿全書的一條主線，把握住這條主線，也就不難理解全書的結構了。

（四）三個過程：即資本的生產、流通、分配過程。第一卷講直接生產過程，講的是剩余價值怎樣被生產出來；第二卷在第一卷的基礎上講了資本的流通過程，流通過程就是講剩余價值是如何實現的；第三卷在前2卷基礎上講資本的分配過程，描述了資本主義生產的總過程。

（五）三條線索：即資本和雇傭勞動的對立，這是所有制的基本特征，它是決定資本主義經濟全部性質的基礎；榨取剩余價值是生產的惟一目的和動機；生產社會性和生產資料的資本主義私人占有之間的矛盾是基本矛盾，它決定階級斗爭和“兩個必然”。

（六）十大原理：第一卷：勞動價值理論、剩余價值生產理論、資本積累理論；第二卷：資本循環(huán)、周轉理論、社會總資本再生產理論；第三卷：產業(yè)利潤理論、商業(yè)利潤理論、借貸利息理論、地租理論、總論。《資本論》200多萬字可以概括為這十大原理，既是《資本論》的重點，也是其難點。

（七）一個結論：資本主義必然為社會主義所代替。馬克思通過對資本主義經濟規(guī)律的研究得出了這一結論。

4.學習《資本論》的重要現實意義

（一）理論意義

恩格斯在馬克思墓前講話中指出：兩大發(fā)現：馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價值規(guī)律。這兩大規(guī)律背后實際上是兩大理論，歷史唯物主義和剩余價值理論，這些理論可以說代表了馬克思那個時代學術的最高峰，是偉大的理論創(chuàng)新。

（二）政治意義

在馬克思這種理論指導下爆發(fā)了無產階級革命，啟發(fā)了整整幾代人為改變自己命運同資產階級斗爭。這在歷史上可以說是一個奇跡。

人們都說理論是沒有用的，但看看馬克思這樣的理論改變整個世界，能夠在100多年發(fā)揮這樣一個作用，可以說是空前的，在馬克思之前有這理論那理論，有這主義那主義，但真正能起到改變世界格局的只有馬克思這種理論，所以說資本論的政治意義是無與倫比的，怎樣評價都不過分。特別對于我國來說，這種意義體現得更為明顯。

（三）對社會主義市場經濟的指導意義

那么，現在我們搞社會主義市場經濟了。資本論的原理、立場觀點方法對社會主義市場經濟仍然具有指導意義。我們這樣一個大國絕對不能照抄照搬西方東西，必須有自己的指導思想。我們中國一直以來走的就是把馬克思主義基本原理和我國實際相結合這樣一條道路?，F在搞社會主義市場經濟，雖然和馬克思當初對社會主義設想不一樣，但馬克思一些基本原理，立場觀點方法仍然具有指導作用。（1）《資本論》充分體現了歷史唯物主義基本原理，為認識當代資本主義和社會主義的經濟運動規(guī)律提供了世界觀和方法論。（2）《資本論》揭示了社會生產與商品經濟發(fā)展的一般原理和一般規(guī)律。這在社會主義市場經濟下仍發(fā)生作用。馬克思身處的時代，社會主義僅是理想，因而他只能從資本主義市場經濟中找出市場經濟共性，概括出市場經濟的一般規(guī)律。如果脫去資本主義的外衣，《資本論》就是一個完整的市場經濟理論體系。（3）《資本論》馬克思關于外延擴大再生產和內涵擴大再生產對我們轉變經濟增長方式，從粗放型的經濟增長方式轉變到集約型的經濟增長方式也有現實指導意義。（4）《資本論》奠定了當代生態(tài)社會主義的核心理論，為解決當前在經濟發(fā)展中遇到的環(huán)境問題提供了重要的指導意義。（5）《資本論》對人類社會發(fā)展的歷史趨勢所作的預見和對未來社會的設想，為中國特色社會主義道路和建設提供了理論基礎。

三、領導干部應該怎樣學好用好《資本論》

馬克思主義經典著作內容豐富，思想深刻，要真正學懂學通，不是一件輕而易舉的事，必須具有求知的渴望，必須講究科學方法。

1.要刻苦鉆研《資本論》原著

馬克思主義經典著作都是一定歷史時代的產物，有著深刻的時代背景，包含著豐富的知識含量、思想資源和理論精華。要深刻理解馬克思主義的精神實質和思想精髓，浮光掠影不行，淺嘗輒止不行，必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復復地讀，通過細嚼慢咽去感悟馬克思主義經典著作歷久彌新的思想價值。

2.要在運用馬克思主義的立場觀點方法上下功夫

馬克思主義是由它的一系列基本原理和基本觀點構成的科學體系，其中包括馬克思主義創(chuàng)始人的重要思想，也包括他們的繼承者們在回答時代課題和實現歷史使命過程中形成的、經過實踐檢驗是正確的基本觀點。堅持馬克思主義，最根本的就是堅持馬克思主義立場觀點方法，堅持馬克思主義基本原理。我們學習馬克思主義政治經濟學，學習資本論，是要學習它的立場觀點和方法，運用馬克思主義的立場觀點方法來分析實際問題，這是最高境界，也是我們的最終目的。

3.要堅持運用科學理論研究新情況解決新問題

馬克思主義是絕對真理和相對真理的統一。它不是教條，而是行動的指南。我們學習馬克思主義經典著作，歸根到底是為了運用馬克思主義的世界觀和方法論，深化對中國實際、對中國特色社會主義的認識，探索解決新問題的科學途徑。改革發(fā)展中新情況新問題層出不窮，迫切需要我們以正在做的事情為中心，不斷提高運用馬克思主義解決實際問題的能力。尤其要把學習馬克思主義經典著作與學習中國特色社會主義理論體系特別是深入貫徹落實科學發(fā)展觀緊密結合起來，深刻認識科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現，著力轉變不適應不符合科學發(fā)展要求的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，進一步形成貫徹落實科學發(fā)展觀的正確政策導向、輿論導向、用人導向和體制機制，進一步形成促進科學發(fā)展的強大合力。

4.要聯系改造主觀世界的實際，重點解決好理想信念問題

現在有的黨員干部蛻化變質、墮落為腐敗分子，根本原因就在于放松乃至放棄了世界觀改造和思想道德修養(yǎng)，動搖了共產黨人的理想信念，不信馬列信鬼神，不講公德圖私利。我們學習馬克思主義經典著作，一個重點是要解決好世界觀、權力觀、事業(yè)觀問題，解決好理想信念問題。

5.對包括《資本論》在內的馬克思主義理論既要堅持更要發(fā)展，推進馬克思主義中國化進程，這是馬克思主義永葆活力的源泉。

一方面，要如實地承認《資本論》的偉大生命力，不要輕率地甚至肓目的地貶低和否認它。另一方面，也不要無限夸大《資本論》的真理范圍，把它當作教條，不顧實際情況地生搬硬套，甚至把它當成包治百病的靈丹妙藥，認為從里面可以找到解決建設有中國特色社會主義各種問題的現存答案?！顿Y本論》既沒有結束關于資本主義經濟的真理，更沒有結束關于社會主義經濟的真理。馬克思主義理論提供的是立場觀點方法，必須把馬克思主義基本原理同實際有機結合起來分析問題解決問題，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

作者簡介：葉德躍（1972-），男，河南南陽人，中共南陽市委黨校馬克思主義基礎理論教研室副主任、教授，主要從事哲學和黨的建設研究）