小學(xué)語文教師教學(xué)的價(jià)值取向研究

王翠芝

摘 要：教師的教學(xué)價(jià)值取向滲透在日常教學(xué)行為中，制約著教師的教學(xué)活動(dòng)。因而對小學(xué)語文教師的教學(xué)價(jià)值取向進(jìn)行研究，有助于教師更新自己的教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教師教學(xué)；價(jià)值取向

1 素質(zhì)教育取向

在語文教學(xué)中，素質(zhì)教育應(yīng)不是一句空話。要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時(shí)，有足夠自由發(fā)展的空間。多讀優(yōu)秀文學(xué)作品，仔細(xì)品味其中蘊(yùn)含的民族性和人文精神。改革應(yīng)試教育過于重視目標(biāo)與結(jié)果而忽視教育的過程體驗(yàn)和長遠(yuǎn)發(fā)展的弊端。改革應(yīng)試教育忽視多數(shù)學(xué)生，只關(guān)注少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，學(xué)生個(gè)性受到壓抑，使全體學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮，個(gè)性得到充分而自由的發(fā)展。注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的過程性體驗(yàn)和情感態(tài)度價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)。真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育立足發(fā)展人來培養(yǎng)人，真正為了學(xué)生個(gè)體的自由全面發(fā)展。從整個(gè)教育大環(huán)境中重視學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)對人文性的重視，從而使教師在環(huán)境中潛移默化的受到思想的影響。

2 教師評價(jià)和考試制度取向

1、改革教師評價(jià)制度

在評價(jià)功能上由原來的專制刻板的管理取向發(fā)展取向轉(zhuǎn)變，以教師為本，改變過去評價(jià)內(nèi)容狹隘化、簡單化只重結(jié)果不重過程的。采取發(fā)展性教師評價(jià)，以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展為目的，評價(jià)不再只是為了分等級，然后獎(jiǎng)懲。而更多的為教師提高教學(xué)的信息反饋，幫助教師發(fā)現(xiàn)不足，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，提高教師專業(yè)水平。提倡評價(jià)主體多元化，采用教師自評，同時(shí)讓同事、學(xué)生和家長等人員共同參與評價(jià)，避免機(jī)械單一的指標(biāo)量化模式。從多方面評價(jià)教師，使對教師的評價(jià)不再只是學(xué)生的升學(xué)率，使教師有精力和時(shí)間關(guān)注學(xué)生的人性，關(guān)注語文教學(xué)的另一個(gè)特性——人文性。

2、改革考試制度

現(xiàn)行的考試制度過分關(guān)注考試的選拔功能，帶來許多弊端。所以要改革考試制度的這種現(xiàn)狀，突出考試的診斷和發(fā)展功能，使考試成為教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題、改進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)存在的不足和問題，進(jìn)而主動(dòng)改進(jìn)錯(cuò)誤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)自我反省的能力。同時(shí)使教師能夠針對問題發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上存在的不足，改進(jìn)教學(xué)策略。

把考試命題的權(quán)力下放到地方各省各市甚至各學(xué)校，讓地方根據(jù)自己的實(shí)際的教學(xué)水平進(jìn)行出題，讓學(xué)生考出符合實(shí)際的成績。強(qiáng)調(diào)考試內(nèi)容的真實(shí)性和實(shí)用性，加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，考察學(xué)生分析和解決問題的能力。減少客觀題的難度和數(shù)量，增加開放型題目如閱讀欣賞的題目，讓學(xué)生把自己的感悟和體驗(yàn)寫出來，讓學(xué)生真正做到寫出自己的真情實(shí)感而不是空話、套話、假話。同時(shí)要改變單一的紙筆測驗(yàn)的考試方式，考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異，采用靈活多樣的考試評價(jià)方式。

對于教參要取消統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，為教師和學(xué)生提供更多的思考的方向和方法的指導(dǎo)，而不僅是題目的答案，使參考書成為能給教師和學(xué)生帶來幫助的參考，而不是限制思維的枷鎖。

3 語文教師自身素質(zhì)取向

1、重視教師培訓(xùn)，提高語文教師人文素養(yǎng)

李鎮(zhèn)西老師說：“沒有語文能力或者語文能力不強(qiáng)的教師，是很難培養(yǎng)學(xué)生真正的語文能力的?！蓖瑯拥模绻處熥陨矶紱]有人文意識(shí)和人文素質(zhì)，那么很難教出語文的人文性來。當(dāng)前小學(xué)的語文教師大部分是?？茖W(xué)校畢業(yè)，自身文化水平不是很高，專業(yè)的教育教學(xué)知識(shí)也不是很豐富，多是憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)簡單化。然而教學(xué)是不斷發(fā)展的，語文教師本身也應(yīng)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身不足，在提高自己的專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)提高人文素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為教師提供各種形式的教師培訓(xùn)、專家講座，加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師的教育教學(xué)能力和人文素養(yǎng)。新課改提倡師生是合作伙伴的關(guān)系，教師的角色不斷發(fā)生著變化，教師也是發(fā)展中的人，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，促進(jìn)自身專業(yè)化的發(fā)展，更好地服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師豐富自己的人文知識(shí)，增強(qiáng)人文意識(shí)，教師應(yīng)該多讀書，多關(guān)于增強(qiáng)自己文化素養(yǎng)的書，提高教師隊(duì)伍的整體水平和素質(zhì)，激發(fā)教師隊(duì)伍的活力。教師本人要把自己看成不僅僅是一個(gè)教書先生，而要培養(yǎng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，發(fā)自內(nèi)心的喜歡學(xué)生，愛學(xué)生，努力使自己成為學(xué)生的領(lǐng)路人和指導(dǎo)者，用自己的人文底蘊(yùn)和創(chuàng)造性教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。

2、樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀

傳統(tǒng)的語文教學(xué)以灌輸為主，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能唯老師馬首是瞻，對知識(shí)死記硬背。以接受性課堂為主，扼殺了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在新的課程觀念下，教師要樹立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體，是學(xué)習(xí)的主體，是有發(fā)展?jié)撃馨l(fā)展著的獨(dú)立個(gè)體。教學(xué)不是為了使學(xué)生服從教師，接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，而是要由教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)。

3、關(guān)注學(xué)生主體地位，尊重個(gè)性差異

語文教育的人文性，關(guān)于人性教育，教人向善，這就要求把人作為學(xué)習(xí)的主體，不是學(xué)生被動(dòng)的適應(yīng)教師，而是要教師關(guān)注學(xué)生的主體地位，以人的發(fā)展為本。承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異、尊重個(gè)性，在教學(xué)過程中重視對學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，教師要想使學(xué)生接受自己，就要把學(xué)生當(dāng)做具有獨(dú)特性的人來看待，使自己的教育教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。作為教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特性，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的空間。就如每個(gè)人都只能用自己的器官去吸收營養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的頭腦去吸收精神營養(yǎng)。是別人所不能代替的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，也不可能代替學(xué)生觀察、分析、思考，更不可能代替學(xué)生明白道理和掌握規(guī)律。

人的身心發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)中必須要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施。

4 教學(xué)方式取向

1、創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的自主體驗(yàn)。

傳統(tǒng)的教學(xué)以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)的接受教師灌輸?shù)乃枷?，扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有自己的思考和體驗(yàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，是學(xué)生能主動(dòng)參與到教學(xué)過程中，加強(qiáng)師生積極的交流互動(dòng)，使學(xué)生能夠采用探究合作的形式獲得知識(shí)，使新知識(shí)的獲得成為學(xué)生主動(dòng)參與，自主探究的過程，豐富學(xué)生在這一過程中的主觀體驗(yàn)，提高學(xué)生搜集和處理信息的能力，提高分析解決問題的能力。

2、加強(qiáng)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系

加強(qiáng)課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，利用學(xué)校、家庭和社區(qū)資源等各種資源，為學(xué)生提供多種實(shí)踐的機(jī)會(huì)。改變過去單一的在固定教室進(jìn)行教學(xué)的模式，構(gòu)建活潑開發(fā)的富有人文氣息的現(xiàn)代化語文課堂。結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣進(jìn)行人文教育，使學(xué)生在輕松愉樂的氛圍中受到潛移默化的人文教育，從而使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的審美情趣。

5 教師對學(xué)生的評價(jià)方式取向

教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師對學(xué)生的評價(jià)對學(xué)生的發(fā)展起到重要的作用新課程改革倡導(dǎo)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評價(jià)體系。傳統(tǒng)的評價(jià)方式主要側(cè)重于甄別、選拔的功能，為了檢查和評比，教學(xué)只會(huì)促進(jìn)一部分優(yōu)等生的發(fā)展，而忽視的其他學(xué)生的發(fā)展。所以要改變教師對學(xué)生的評價(jià)方式，采用發(fā)展性評價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。更加注重學(xué)生的學(xué)校過程，而不是關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)。采用多元化的評價(jià)方式，使每個(gè)學(xué)生都有成為優(yōu)等生的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和發(fā)展的全面性。

參考文獻(xiàn)

[1]茍春梅.《小學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值取向研究》[J].亞太教育，2016.20