小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的方法探討

龔玲

摘要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位，對(duì)小學(xué)生古詩詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。潛入古詩，與作者對(duì)話，挖掘其深層思想，了解古詩的寫作背景及相關(guān)故事，都是學(xué)生取之不盡的寫作素材。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞教學(xué) 方法探討

誦古詩，學(xué)古詩，自古以來，就是一件雅事。古詩文對(duì)兒童的熏陶，一直為老師們所重視?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級(jí)的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩詞，這讓廣大語文教育工作者充分認(rèn)識(shí)到古詩詞教學(xué)地位更是日益上升。隨著古詩入選教材的增多，古詩教學(xué)的研究也越來越生機(jī)勃發(fā)，呈現(xiàn)出一派“萬紫千紅總是春”的新面貌。下面，本人就小學(xué)古詩詞教學(xué)談一點(diǎn)自己在教學(xué)實(shí)踐中的做法：

一、發(fā)揮想象，融情于景

古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生驅(qū)遺想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

（一）緊扣古詩內(nèi)容，發(fā)揮想象。

如《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中，我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想像：“詩人在松樹下會(huì)問童子什么問題？詩中有沒有寫？你能概據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生積極性高，想像力豐富，還伴有動(dòng)作表演，生動(dòng)再現(xiàn)《尋隱者不遇》的尋訪場(chǎng)面，初步領(lǐng)悟到了詩的意境。為此我也想到了：在古詩的教學(xué)中，不應(yīng)把教學(xué)局限于對(duì)作品的剖析、理解上，而應(yīng)該尋找創(chuàng)新教育的支點(diǎn)，從而使學(xué)生能“成為以創(chuàng)造為己任的創(chuàng)造型學(xué)生?！睂?duì)詩詞的意會(huì)是一個(gè)直覺和想象糾纏不清的過程。詩詞是詩人思接千載、視通萬里的結(jié)果，因此學(xué)習(xí)詩詞要充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象。通過聯(lián)想和想象將符號(hào)化的文字重新還原為具體可感的形象。

（二）運(yùn)用多媒體，引導(dǎo)想象。

教學(xué)《飲湖上初晴后雨》這首古詩時(shí)，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時(shí)，我出示了晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬里無云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風(fēng)，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會(huì)看到哪些美景呢？在讓學(xué)生感受雨中西湖畫面時(shí)，我讓學(xué)生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學(xué)生對(duì)于詩歌的理解，提高他們的審美能力。

二、整合作品，拓展思維

1、同一詩人的不同詩文：如《四時(shí)田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品，兩首詩都反映了農(nóng)民的生活。學(xué)完《四時(shí)田園雜興》，再出示并指導(dǎo)朗讀《村居即事》，能使學(xué)生更加了解作者，體會(huì)詩文所表達(dá)的情感。

2、同題異文。題材相同，詩文各異：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。比如王安石的《梅花》，它明寫梅花，暗以雪襯，表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的品性。學(xué)習(xí)后可引盧梅坡的《雪梅二首》。《雪梅二首》中，雪花與梅花相互映襯，競相爭春，宛如一幅“冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”的佳境。學(xué)完《梅花》再讀《雪梅二首》，從比較中能領(lǐng)悟到詩的藝術(shù)美。

3、相同詩境的詩文：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)。張愈的《蠶婦》語言平白如話，用強(qiáng)烈的對(duì)比寫出了勞動(dòng)者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工，可相互映襯。教學(xué)時(shí)，教完前者，引進(jìn)后者，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)剝削者的憎恨之情，明白“不勞而獲”是可恥的。

三、注重誦讀，凸顯情趣

古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。

（一）傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力 。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。葉圣陶說：“這些規(guī)章，都應(yīng)含著文字所表達(dá)的意義與情感，所以依照規(guī)律吟誦，最合乎語言的自然。”

（二）展開想象，讀出詩境。

朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境，讓他們進(jìn)入角色，獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境，首先應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界。其次要引導(dǎo)學(xué)生想象入境。詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭?、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學(xué)生理解詩意是古詩教學(xué)中常用的手段之一。

四、汲取精華，讀寫結(jié)合。

以寫促讀，個(gè)性切入，悟得深刻；多元解讀，想得深遠(yuǎn)。讀寫結(jié)合，互為表里，相輔相成，相得益彰。

（一）引用詩句進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。

引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用所學(xué)古詩文，能起到言約意豐、辭采典雅的效果。如著名特級(jí)教師趙謙翔老師在廣州執(zhí)教的公開課《望岳》，他在引導(dǎo)學(xué)生理解詩的思想感情的基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)片段寫作練習(xí)的要求：內(nèi)容不限，但必須用上其中的詩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。結(jié)果學(xué)生思緒飛揚(yáng)，所寫句子內(nèi)容豐富，精彩迭出。趙老師設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，正是目的明確地進(jìn)行巧用佳句的讀寫結(jié)合訓(xùn)練，其效果顯而易見。在深入理解詩歌的同時(shí)，提高了嫻熟引用古詩文佳句的運(yùn)用能力。

（二）古詩改寫進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。

在小學(xué)階段，古詩改寫成的體裁主要是以記敘文為主。根據(jù)古詩的記敘順序，一般有以下幾類：記事、寫景狀物、寫景再敘事，敘事再借景抒情等。因此，在改寫之前，就要引導(dǎo)學(xué)生分清，以便更好想象構(gòu)思情節(jié)。

如改寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生扣住“送”的過程重點(diǎn)寫，理清六要素；時(shí)間：煙花三月，地點(diǎn)：黃鶴樓；人物：李白與孟浩然；起因：孟浩然為什么與李白的相聚；經(jīng)過：李白送孟浩然（路上——江邊——登黃鶴樓）；結(jié)果：抒發(fā)情感。再結(jié)合改寫點(diǎn)：“辭” 、“下”、 “盡”與“流”串起情節(jié)側(cè)重想象描寫。這樣改寫，詩的意境闊大，詩人的情深意摯就躍然紙上了！