探討關(guān)于初中語文教學(xué)中詩詞教學(xué)的研究

趙曉丹

【摘 要】古詩詞是初中語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)興趣的提升起到關(guān)鍵作用。但是就我國當(dāng)前的初中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，古詩詞教學(xué)問題比較突出，教學(xué)方法缺乏科學(xué)性，影響了整體教學(xué)質(zhì)量。本文針對目前初中語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)存在的問題，提出有效的解決策略。

【關(guān)鍵詞】初中語文 詩詞教學(xué) 策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）27-0163-01

詩詞是語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，也是我國民族文化中的精華，對于提高文學(xué)修養(yǎng)起到不可替代的作用，如何對學(xué)生進行詩詞教學(xué)是教師教學(xué)探索的必要環(huán)節(jié)。

一、初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

自中華民族傳統(tǒng)文化傳承以來，我國語文就開始了古詩詞教學(xué)。但是，在古詩詞實踐教學(xué)中，教師仍然沒有轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，沒有完全重視古詩詞教學(xué)的重要性，對于古詩詞語法的講解不夠徹底，僅僅讓學(xué)生機械式地背誦古詩文，使古詩詞教學(xué)失去了靈魂。教師在古詩詞的理解教學(xué)上運用大量的時間，并沒有完善教學(xué)模式，把古詩文翻譯作為教學(xué)重點，沒有讓學(xué)生自行領(lǐng)悟古詩詞背后的傳統(tǒng)文化，忽視了學(xué)生對古詩詞的鑒賞。古詩詞作為我國傳統(tǒng)歷史文化，其中包含了大量的文化意境和情感，只有通過學(xué)生的理解和感悟，才能真正領(lǐng)悟古詩的魅力。但是受到應(yīng)試教育的影響，死記硬背成為了學(xué)生學(xué)習(xí)故事的主要方法，教師過于重視考試內(nèi)容，而忽略了原有的意境美。

目前，許多學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞缺少興趣，主要原因在于教師的教學(xué)方式不對，讓學(xué)生對古詩詞進行死記硬背，雖然加深了學(xué)生的記憶，但是也讓學(xué)生喪失了對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。同時，古詩詞內(nèi)容與現(xiàn)代化科技內(nèi)容存在著本質(zhì)差別，所以給學(xué)生造成了一種錯覺，認為學(xué)習(xí)古詩沒有任何用處，無法提高學(xué)習(xí)成績。而且，古詩詞理解非?？轁y懂，學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)方法，所以不愿意花費大量的時間去研究古詩詞。

二、初中語文教學(xué)中開展古詩詞教學(xué)的必要性分析

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精華，是我國古代文化的一種呈現(xiàn)方式。在現(xiàn)代語文教學(xué)中的開展，對學(xué)生了解我國古代文化發(fā)展特性，了解不同歷史階段的文化內(nèi)涵具有重要的影響。由于受到應(yīng)試教育思想的影響，外加古詩詞的生澀難懂以及文化底蘊深厚，給學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握帶來較多的不便，導(dǎo)致教學(xué)中古詩詞出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。作為傳統(tǒng)文化的精髓，在現(xiàn)代教學(xué)中的繼承和發(fā)揚古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的必然要求。這就要求我國語文教育中強化古詩詞教學(xué)的效果，初中語文教學(xué)作為語文基礎(chǔ)教學(xué)階段，需要為古詩詞文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的局面。此外，古詩詞教學(xué)也是國家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略實現(xiàn)的需要。隨著教育的發(fā)展，對學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力的培養(yǎng)提出了更高的要求，初中語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)對于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強學(xué)生的語文水平有直接的作用。特別是強化古詩詞審美水平，有利于提升學(xué)生的美學(xué)理念，增強學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。通過古詩詞鑒賞教學(xué)，可以將傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典理念和價值觀念傳遞給學(xué)生，從而為學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)提升提供基礎(chǔ)保障。

三、提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)觀念

教師作為課堂教學(xué)過程中的引導(dǎo)者，要想保證課堂教學(xué)效率，首先要做的就是提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，多了解一些文學(xué)典籍，增加文學(xué)底蘊，提升自身的古典文學(xué)修養(yǎng)，使自己的審美能力和詩詞鑒賞能力得到有效增強。只有不斷的為自己充電，才能保證良好的課堂氣氛，吸引學(xué)生們的注意，保證學(xué)生獲取更多的知識，這樣才能把古詩詞講透，讓學(xué)生更好的感受到古詩詞的魅力。

教師要根據(jù)實際情況適當(dāng)改變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中“以教師為主體”的錯誤思想，將學(xué)生在作為教學(xué)主體，并時刻注意要突出學(xué)生的主體地位，明確自身扮演的角色。引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的積極性和熱情。

四、 聯(lián)系實際生活幫助學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容

古詩詞的內(nèi)容大多都來源于古人的生活，表達他們對生活環(huán)境的感悟以及生活中趣事的描述，也有對自己情感的抒發(fā)等，因此，初中語文古詩詞教學(xué)中，教師需要聯(lián)系實際生活進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，聯(lián)系實際生活，幫助學(xué)生更好地理解古詩詞中的內(nèi)容，從而使他們能夠克服語文教學(xué)中機械式的教學(xué)方法，有利于語文教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化。在古詩詞教學(xué)中，教師可以建立了一個適當(dāng)?shù)那榫?，通常場景描繪生活畫面，從而調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)他們進行古詩詞鑒賞的熱情，真正的融入到古詩詞的意境當(dāng)中，增強他們對古詩詞的感悟。

例如，在學(xué)習(xí)馬致遠的《天凈沙秋思》時，詩歌通過秋天凄涼的畫面抒發(fā)了游子漂泊在外的凄苦之情。在學(xué)習(xí)這首詩歌之前，教師可以讓學(xué)生聯(lián)想秋天的景色，描繪自己心目中的秋景圖，然后融入到詩歌鑒賞中，通過實際生活和作品之間的聯(lián)系，讓學(xué)生深入的體會作者的心情。

五、注意學(xué)生對內(nèi)容的把握，培養(yǎng)學(xué)生品析詩詞的語言能力

在平時教學(xué)的過程中，教師要注意學(xué)生對詩詞內(nèi)容的把握，將詩詞進行合理分類。例如按詩人的性格分為憂心于天下的杜甫，灑脫的詩仙李白，隱居山水的陶淵明等；按詩詞類型分為送別詩、懷古詩、思鄉(xiāng)詩、邊塞詩等。在保證對詩詞背景充分了解的情況下進行具體的講解，讓學(xué)生為以后的古詩詞學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。同時引導(dǎo)學(xué)生能夠靈活的對詩詞進行分類，將特殊案例單獨記憶，鼓勵學(xué)生從詩詞的具體內(nèi)容入手，牢牢掌握各類詩詞所表達的思想內(nèi)容和情感。如講解李煜的《相見歡》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析詩詞所描寫的具體內(nèi)容，然后再換個角度分析當(dāng)時的描寫背景，這樣才進一步的體會到詩人離鄉(xiāng)去國的慛心之痛，以及身為亡國之君的哀思之痛。

（1）教會學(xué)生學(xué)會分析詩詞的修辭運用，并能夠理解其表達的含義，主要是從一些妙處著手。例如在分析溫庭筠的《商山早行》時候，就可以引導(dǎo)學(xué)生注意古詩中的“茅店”、“雞聲”等處，以便于從這些富有特點的景物中體會詩人當(dāng)時的情感。

（2）鼓勵學(xué)生多讀品析詩詞節(jié)奏、音韻等。使學(xué)生能夠從詩歌的表達方式來體會詩人所要表達的情感與心境。找準詩詞的關(guān)鍵句，分析其中動、靜結(jié)合的含義和作用。在教學(xué)的過程中要注意知識不要講解的太深奧，言簡意賅，鼓勵學(xué)生多接觸些常識性的典故，以便更好的品味詩詞中抒發(fā)的情感。與此同時從多個角度剖析詩歌語言的各種技巧，理解每種修辭手法運用的目的以及所表達的情感和最終效果。

總之，中國古典詩詞講究的是“情景交融”，因此教師在教學(xué)的過程中也要注意這個特點，引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握分析歸納方法，從詩意中解讀意象，在意境中分析景物，把握好相關(guān)規(guī)律，從多個角度出發(fā)，這樣才能更好的提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

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