白春梅

【摘要】結(jié)合歷史學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中存在學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能運(yùn)用方法單一等問(wèn)題，探索改變歷史課堂教學(xué)改革，在“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”模式下注重歷史思維能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 思維能力 核心素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0042-02

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)重在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的運(yùn)用和學(xué)科思維價(jià)值觀指向。歷史思維，是指人們認(rèn)識(shí)過(guò)去，考察現(xiàn)在，預(yù)示未來(lái)的智力活動(dòng)。在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。既要讓學(xué)生知道“是什么”，又要讓學(xué)生學(xué)會(huì)問(wèn)“為什么”，還要讓他思考“我從中悟出了什么”。

一、引發(fā)動(dòng)機(jī)是培養(yǎng)歷史思維的先決條件

歷史課堂提問(wèn)，首先應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，以引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這是培養(yǎng)歷史思維的先決條件。例如在講述《收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：為什么說(shuō)臺(tái)灣、黑龍江流域廣大地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土？指導(dǎo)學(xué)生溫故知新，不斷積累知識(shí)，學(xué)生討論后，我進(jìn)一步提示：后來(lái)臺(tái)灣又遭到哪些國(guó)家的侵略，中俄東段邊界又有哪些變動(dòng)？為什么變動(dòng)？這些問(wèn)題同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中會(huì)逐一揭曉答案，這樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，便于學(xué)生自主探究。在講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“在19世紀(jì)70年代，日本曾侵略我國(guó)的哪一地區(qū)？結(jié)果怎樣？”我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出，1874年日本侵略臺(tái)灣是近代史上日本侵略中國(guó)的開(kāi)始。侵臺(tái)碰壁后，日本接著把魔爪伸向了與中國(guó)唇齒相依的鄰邦朝鮮；1876年強(qiáng)迫朝鮮簽訂了《江華條約》，使朝鮮開(kāi)始淪為半殖民地。18年后，日本為了吞并朝鮮，入侵中國(guó)又挑起了大規(guī)模的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)這樣的導(dǎo)入，新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)，使學(xué)生對(duì)日本侵略的線(xiàn)索有了清晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)生立即投入一種積極的、急于探尋新知識(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。這類(lèi)問(wèn)題的設(shè)計(jì)提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力。引發(fā)動(dòng)機(jī)，誘導(dǎo)思維，并引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)。

二、啟發(fā)歷史思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

啟發(fā)思維是指在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)充分發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維興奮點(diǎn)，為學(xué)生歷史思維的發(fā)展提供廣闊的空間。在講述漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”這一事件時(shí)，把它與秦始皇“焚書(shū)坑儒”進(jìn)行比較。兩者都是為了加強(qiáng)思想控制，鞏固封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，但結(jié)果不同，“焚書(shū)坑儒”鉗制了思想，摧殘了文化。“獨(dú)尊儒術(shù)”鞏固了統(tǒng)一，光大了儒學(xué)。為什么會(huì)導(dǎo)致不同結(jié)果？一是采取手段不同，二是西漢的儒學(xué)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治需要的新學(xué)說(shuō)，通過(guò)這樣的分析比較，學(xué)生能理解歷史事件或歷史現(xiàn)象要受一定的社會(huì)條件的制約，同時(shí)歷史事件或現(xiàn)象之間也有一定的聯(lián)系。在《兩漢與匈奴和戰(zhàn)》一課小結(jié)時(shí)提問(wèn)學(xué)生兩漢四百年間，與匈奴是和為主，還是戰(zhàn)為主？漢初為什么不能戰(zhàn)勝匈奴，而要實(shí)行“和親”政策？這類(lèi)提問(wèn)能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，去把握時(shí)代的脈搏，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)并能將一定的歷史事件，置于當(dāng)時(shí)歷史的大環(huán)境中去認(rèn)識(shí)、分析和考察。這樣通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行多角度、多層次進(jìn)行分析、歸納知識(shí)總結(jié)規(guī)律從而認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律使歷史思維的潛能得到了進(jìn)一步開(kāi)掘。

在啟發(fā)學(xué)生思維同時(shí)要注意使思維與興趣相聯(lián)系。也就是引導(dǎo)學(xué)生議論、積極思考、鉆研教材。在歷史課堂教學(xué)中，我首先調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力、求知欲調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，從而達(dá)到提高辯證思維的能力。例如在講授“西安事變”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“蔣介石該不該殺？”由于學(xué)生在電影、電視中對(duì)這方面知識(shí)有一定了解，因此對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，討論熱烈。有的認(rèn)為“該殺”，因?yàn)槭Y介石制造了“四、一二”反革命政變，五次“圍剿”，屠殺了大量的工農(nóng)群眾、革命志士。有的則認(rèn)為“應(yīng)予扣留”，依此迫使國(guó)民黨不敢剿共。也有的同學(xué)提出，如果殺了蔣介石會(huì)造成侵日派掌權(quán)的后果，不利抗日。因此，在當(dāng)時(shí)的條件下，共產(chǎn)黨提出和平解決西安事變具有重大歷史意義。通過(guò)這樣的討論，不僅使學(xué)生對(duì)知識(shí)有進(jìn)一步的理解，同時(shí)也發(fā)展了他們的辯證思維能力。

三、激勵(lì)頓悟，提升核心素養(yǎng)

歷史教學(xué)中有許多難點(diǎn)和重點(diǎn)。為了讓學(xué)生理解知識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)間的關(guān)系，我通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生頓悟，有利于克服學(xué)習(xí)中的困難解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。例如我在講述“重慶談判”時(shí)，為解決難點(diǎn)（如何理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平斗爭(zhēng)的革命原則和靈活性）我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）蔣介石為什么三次電邀毛澤東赴重慶談判？（2）毛澤東毅然前去談判的目的？（3）談判焦點(diǎn)問(wèn)題上各自的主張和要達(dá)到目的是為什么？（4）由此，談判能不能談成？（5）談判中出現(xiàn)了僵局，雙方僵持不下，怎么辦？（6）中國(guó)共產(chǎn)黨為什么讓步這幾個(gè)問(wèn)題相互關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生明顯地感到思維困難，從而引發(fā)他們解決問(wèn)題的熱情，促使他們積極思維，推動(dòng)思維活動(dòng)的步步深化。一個(gè)個(gè)思維障礙掃除了，隨之頓悟應(yīng)運(yùn)而生。從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高瞻遠(yuǎn)矚和驚人的膽略、宏偉的氣魄，以及有理有利、有節(jié)的高超斗爭(zhēng)藝術(shù)，有了深刻的理解認(rèn)識(shí)。再如在《明朝君主專(zhuān)制的空前加強(qiáng)》一課中，對(duì)朱元璋政權(quán)演變過(guò)程的認(rèn)識(shí)是教學(xué)難點(diǎn)，為突破這一難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）朱元璋在勢(shì)力崛起的過(guò)程中，采取了什么措施？（2）朱元璋為什么要吸收地主階級(jí)知識(shí)分子充當(dāng)謀士？這兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由表及里、由感性到理性的思維過(guò)程，學(xué)生從中不僅了解了朱元璋在政權(quán)演變過(guò)程中采取的重要政策，而且發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了這一政策的高明之處，以及這一政策在他政權(quán)演變過(guò)程中的重要作用。這樣，初一學(xué)生難以理解的朱元璋政權(quán)封建化問(wèn)題，就迎刃而解了。

在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂模式下，注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，讓整個(gè)課堂充滿(mǎn)積極探索，勇于創(chuàng)新的氛圍。激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們勤于推理，境遇剖析，以達(dá)到借鑒歷史，考察當(dāng)今，預(yù)示未來(lái)、提升核心素養(yǎng)的目的。