吳宏亮

【摘要】隨著普通高中課程改革的深入實(shí)施，在高中政治教學(xué)中出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)這一教育理念，教師應(yīng)該在這個(gè)新時(shí)期不斷改革，為高中政治教學(xué)提供更加有效的方法。

【關(guān)鍵詞】問(wèn)題為導(dǎo)向 VR技術(shù) 教學(xué)研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0081-01

以問(wèn)題為導(dǎo)向構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生理性精神的哲學(xué)課堂，此舉關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，意在培養(yǎng)有理想、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，有助于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，凸顯理性精神的獨(dú)立思考和批判性思維的具體要求?；诖艘?，筆者在“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”教學(xué)中，設(shè)計(jì)了“體驗(yàn)生活 感染學(xué)生-反思生活啟迪智慧-感悟生活 指導(dǎo)人生”三個(gè)環(huán)節(jié)，打造了一個(gè)生活、思辨，充滿理性精神的哲學(xué)課堂。

一、體驗(yàn)生活 感染學(xué)生

筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生而言，掌握本課“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”的哲學(xué)具體知識(shí)，其實(shí)并不難。但怎樣以問(wèn)題為導(dǎo)向構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生理性精神的哲學(xué)課堂，是值得我們研究的。在教學(xué)中，先播放一段視頻《三分鐘讀懂VR 》導(dǎo)入新課，介紹“VR 技術(shù)”會(huì)給我們的未來(lái)生活帶來(lái)巨大的影響，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，立刻吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動(dòng)地對(duì)未來(lái)生活情境的哲學(xué)思考——世界是永恒發(fā)展的，我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。接著，通過(guò)情境問(wèn)題——“暢想VR技術(shù)下的未來(lái)的購(gòu)物？未來(lái)的教育？”這個(gè)情境問(wèn)題，像導(dǎo)火索一樣瞬間激發(fā)了學(xué)生求知欲，討論熱烈。在充滿思辨的氛圍中共同交流和探討，共同得出結(jié)論未來(lái)的購(gòu)物、未來(lái)的教育等采用VR技術(shù)體現(xiàn)了智能化、信息化，這些都代表了未來(lái)事物的發(fā)展方向。這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的交流使學(xué)生自覺(jué)地體會(huì)到：新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途；新事物是在原有事物的基礎(chǔ)上有克服、有保留、有創(chuàng)新，所以具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性；因此，新事物得到了人民群眾的支持和擁護(hù)，我們要支持新事物的成長(zhǎng)。

教學(xué)“事物發(fā)展道路是曲折的”哲學(xué)觀點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了“目前，VR在發(fā)展過(guò)程中面臨哪些問(wèn)題的討論話題”，師生共同探討交流，從中感受新事物取代舊事物不是一蹴而就的。哲學(xué)源于生活，生活話題的選擇，可以在貼近時(shí)代、貼近學(xué)生實(shí)際的鮮活內(nèi)容中，激起學(xué)生探究思考的興趣。這樣，既能使哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生生活，又能使學(xué)生在生活中感悟哲學(xué)智慧。

二、反思生活 啟迪智慧

應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)哲學(xué)原理和方法論的教學(xué)，使哲學(xué)變得過(guò)于枯燥和乏味，缺乏作為一種“愛(ài)智之學(xué)”應(yīng)有的思辨之趣和豐富意蘊(yùn)?！罢軐W(xué)是思，是辯，是追問(wèn)。哲學(xué)的發(fā)展，始終伴隨著沉思、提問(wèn)和解答。思考宇宙，問(wèn)辯人生；思考運(yùn)動(dòng)，問(wèn)辯永恒》?！睆恼軐W(xué)的特點(diǎn)來(lái)看，哲學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科最大的特點(diǎn)是反思。所以，我們要用哲學(xué)的方式教哲學(xué)，以反思的精神對(duì)我們的生活不斷追問(wèn)，從而在思維的碰撞中、在理性的思考中、在心靈的對(duì)話中，獲得哲學(xué)的智慧，還原哲學(xué)本身的魅力。

在“量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系”教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了“VR是不是虛擬技術(shù)發(fā)展歷史的終結(jié)”的發(fā)展話題引入，設(shè)計(jì)了一組問(wèn)題：1.今天的VR被大眾喜愛(ài)和接受。它的出現(xiàn)離不開(kāi)創(chuàng)新，但是它可以在計(jì)算機(jī)及傳感器技術(shù)之前產(chǎn)生嗎？2.量變?cè)趺匆鹳|(zhì)變？3.計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用已成必然趨勢(shì)，一些實(shí)力雄厚的老牌計(jì)算機(jī)生產(chǎn)商卻在此浪潮中失利，比如聯(lián)想收購(gòu)了IBM的個(gè)人電腦業(yè)務(wù)，為什么？4.我們強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？5.VR的發(fā)展過(guò)程，我們可以看出事物的發(fā)展是不是一次量變到質(zhì)變的過(guò)程就能完成的？學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的層層剖析中領(lǐng)悟哲理，在反思和追問(wèn)中拓展思維空間、收獲思辨成果，從生活話題上升到理論思維。問(wèn)題是打開(kāi)思維的鑰匙。學(xué)生在充滿追問(wèn)與反思的課堂中，自主地創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、交流；在思維的碰撞中，超越了固有的認(rèn)知，開(kāi)啟了智慧的思想，學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的思維觀察社會(huì)、反思生活。

三、感悟生活 指導(dǎo)人生

當(dāng)代教育家葉瀾提出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”我們的哲學(xué)課堂不僅要讓學(xué)生掌握具體哲學(xué)知識(shí)，還要讓學(xué)生感受哲學(xué)的智慧能指導(dǎo)我們生活得更加美好，使我們的人生更有意義。

本課教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)是“感悟生活指導(dǎo)人生”，請(qǐng)同學(xué)們上網(wǎng)查閱南平市地理、歷史、區(qū)位經(jīng)濟(jì)、科技教育等情況，要求學(xué)生圍繞“南平市城市總體規(guī)劃（2015-2030）”展開(kāi)討論，探討我們南平市如何實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展？學(xué)生暢所欲言，發(fā)表感想，能自覺(jué)運(yùn)用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”“量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理”的哲學(xué)道理為當(dāng)?shù)匕l(fā)展建言獻(xiàn)策。通過(guò)此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的觀點(diǎn)指導(dǎo)生活，培養(yǎng)他們理性精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙建華.“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”教學(xué)反思[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2011（6）：55-56