歷史教學(xué)中情感教育的培養(yǎng)

汪鴻

摘要：普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；情感教育；培養(yǎng)

普通高中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”?！凹由顚?duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹(shù)立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”。

一、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感

1、用富有感情的講述教學(xué)，激起學(xué)生情感的波濤。如為突出民族英雄鄧世昌視死如歸的形象，可以選擇這樣的啟情點(diǎn)：“鄧世昌意識(shí)到，為國(guó)捐軀的時(shí)刻到了，他大聲地對(duì)全艦官兵說(shuō)：‘今天我們以生命報(bào)效國(guó)家。他下令開(kāi)足馬力，用最快的速度向日艦吉野號(hào)撞去。全艦250名官兵排列成整齊的隊(duì)伍準(zhǔn)備與敵人同歸于盡，人人臉上毫無(wú)懼色，個(gè)個(gè)眼里噴射出對(duì)敵人仇恨的火焰?？墒牵逻h(yuǎn)艦不幸被敵魚(yú)雷擊中，全艦將士紛紛落水陣亡，鄧世昌也掉入波濤之中。他的隨從為救他，給他一個(gè)救生圈，可鄧世昌決心以死報(bào)國(guó)，毅然推掉了救生圈。這時(shí)，他的愛(ài)犬游去救他，用嘴咬住他的發(fā)辮。鄧世昌見(jiàn)全艦將士壯烈犧牲，抱住愛(ài)犬，隨波濤而去?！边@段史實(shí)的描繪，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史人物的精神面貌、內(nèi)心世界、氣質(zhì)和個(gè)性，有著強(qiáng)烈的歷史震撼力。教師富有魅力的講述，能勾畫(huà)人類社會(huì)發(fā)展的絢麗畫(huà)面，再現(xiàn)歷史人物的音容笑貌和嘉言懿行。它不僅能撥動(dòng)學(xué)生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生共鳴，得到升華，還能化為他們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力，如：屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民的崇高情懷；孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節(jié)；霍去病“匈奴未滅，何以為家”的公而忘私精神；祖逖“不掃清中原，誓不回江東”的千金一諾；史可法“城存與存，城亡與亡，我的頭可斷，而志不可屈”的高風(fēng)亮節(jié)；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”？？教師繪聲繪色的講述，使師生情感交融，引起共鳴。

2、用情境法喚起學(xué)生情感。俗語(yǔ)說(shuō)：觸景生情。教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞一個(gè)主要?dú)v史史實(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激趣啟情，縮短歷史與學(xué)生的時(shí)空感，讓學(xué)生充分經(jīng)歷感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，如觀投影、看錄像、聽(tīng)故事、賞歌曲等，使學(xué)生了解重大歷史事件和歷史人物產(chǎn)生的特定背景，激發(fā)學(xué)生探究特定歷史情景下的歷史事件和人物的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生身臨其境之感，情緒受感染，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最佳情感狀態(tài)。我在講述日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)所犯下的滔天罪行時(shí)，義憤填膺，聲情并茂，并播放《南京大屠殺》視頻，不少學(xué)生流下了悲憤的淚水，對(duì)日寇的痛恨之情油然而生。我因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)今的中日關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生理性分析。讓學(xué)生明白牢記歷史，不是要記住仇恨，而是為了不讓歷史的悲劇重演。我們民族要避免再遭受欺凌，必須發(fā)展壯大，而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要同學(xué)們的努力。激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)的積極性。教學(xué)《新中國(guó)的政治體制的建立》時(shí)，則組織學(xué)生觀看了影片《開(kāi)國(guó)大典》，讓學(xué)生體會(huì)新中國(guó)成立的不易，要珍惜今天自由、民主、和平，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和努力學(xué)習(xí)、為實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和使命感。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

美育亦稱審美教育。審美教育既是感性教育、趣味教育、又是人格教育，它在解放感性、引導(dǎo)趣味以及培養(yǎng)人格方面，都起著其它教育形式所無(wú)法替代的重要作用。在歷史教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富的審美因素，恰到好處地利用它們，不僅能夠“寓教于樂(lè)”有效地提高教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生的整體性人格的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

三、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

知識(shí)創(chuàng)新科技創(chuàng)新：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大創(chuàng)新能力的民族，是難以屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林的！”?，F(xiàn)行的歷史教科書(shū)實(shí)現(xiàn)了編寫(xiě)方法上的多元化。新教材除正文、地圖、圖畫(huà)、注釋以外，還增加了課前導(dǎo)言、文史資料、表格、提問(wèn)語(yǔ)等，注重了歷史知識(shí)的系統(tǒng)性、全面性、趣味性和表現(xiàn)手法上的多元化、開(kāi)放性。這些有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。其編寫(xiě)內(nèi)容上可歸納為科技創(chuàng)新，例如中國(guó)歷史教材中四大發(fā)明，世界歷史的科技革命；制度創(chuàng)新，例如商鞅變法，中央集權(quán)制的建立，科舉制的創(chuàng)建，大化改新，資本主義和社會(huì)主義的建立；三思想創(chuàng)新，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)，馬克思主義，列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，羅斯福新政以及鄧小平的改革開(kāi)放。還可以通過(guò)生動(dòng)形象的故事激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如 “哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的故事”學(xué)生通過(guò)故事中的情節(jié)，更深刻地體會(huì)到哥倫布探險(xiǎn)過(guò)程中的艱辛，從而激發(fā)了學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、勇于探索和開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。讓學(xué)生通過(guò)哥倫布睿智的故事，感受到他第一次橫渡大西洋的可貴的首創(chuàng)精神。老師充分挖掘歷史教材中的創(chuàng)新內(nèi)容，無(wú)疑對(duì)學(xué)生有示范作用，對(duì)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維大有好處。

四、增強(qiáng)經(jīng)受挫折，適應(yīng)環(huán)境的能力

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，個(gè)體在從事有目的的活動(dòng)時(shí)，由于遭遇阻礙或受到干擾，目的不能實(shí)現(xiàn)，需求欲望不能滿足時(shí)的消極心理狀態(tài)，被定為挫折；進(jìn)行克服個(gè)體需求未滿足時(shí)的消極心理教育，被稱為挫折教育。在我國(guó)，挫折教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，挫折教育思想自古有之。我國(guó)古代文學(xué)哲學(xué)著作中，都包含著十分豐富的關(guān)于挫折磨練、挫折教育的論述。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！边@可能是我國(guó)最早的挫折教育思想。歷史上司馬遷受腐刑寫(xiě)成《史記》，玄奘西游、鑒真六次東渡經(jīng)歷的磨難，孫中山為推翻專制維護(hù)共和進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷大革命的失敗而找到正確的革命道路，鄧小平一生的三起三落，愛(ài)迪生發(fā)明電燈泡的實(shí)驗(yàn)等等都直面挫折，百折不撓，最后獲得成功。是以提高學(xué)生克服困難的決心、信心、恒心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)挫折的承受力，以培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹小文.中學(xué)歷史教學(xué)的情感教育研究[D].首都師范大學(xué)，2007.endprint