講好中國故事 傳播中國聲音

胡暉

摘要：“講好中國故事，傳播中國好聲音”是習(xí)近平總書記在新聞輿論工作座談會(huì)上提出的要求。2016年2月19日習(xí)總書記在中央電視臺(tái)視察調(diào)研時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，要多設(shè)計(jì)一些融思想性、藝術(shù)性于一體的好欄目，多辦一些膾炙人口、寓教于樂的好節(jié)目。本文通過對(duì)《朗讀者》《見字如面》《耳畔中國》等三個(gè)高收視率、高口碑欄目的分析思考，從把握時(shí)機(jī)、研發(fā)模式和細(xì)心選材三個(gè)方面入手，著力闡述此類看似“低調(diào)高冷”的小成本文化類節(jié)目是如何跳出綜藝娛樂節(jié)目的包圍圈，達(dá)到“收視與口碑齊飛”的節(jié)目效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 時(shí)機(jī) 模式 選材 《朗讀者》《見字如面》《耳畔中國》

“講好中國故事，傳播中國好聲音”是習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上提出的要求。在“宣傳”和“傳播”方面，電視媒體同樣承擔(dān)著時(shí)代所賦予的責(zé)任，也正是在廣大電視媒體從業(yè)人員的共同努力下，電視熒屏才充滿斑斕色彩，才出現(xiàn)了像《朗讀者》《見字如面》和《耳畔中國》等一批優(yōu)秀的電視文化類綜藝節(jié)目。這些節(jié)目在娛樂大眾的同時(shí)，也讓中華傳統(tǒng)文化中的書信文化和民歌文化得到了廣泛傳揚(yáng)，以至在觀眾群體中產(chǎn)生巨大的共鳴。

《朗讀者》《見字如面》《耳畔中國》等三個(gè)創(chuàng)新欄目，在節(jié)目主題的構(gòu)成與表現(xiàn)上，都無一例外地顯現(xiàn)出媒體傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵。節(jié)目通過嘉賓飽滿而深情地朗讀、動(dòng)聽歌曲的演唱，彰顯了以中華文化為內(nèi)核，以地域風(fēng)情和民間習(xí)俗為外殼，展示中國傳統(tǒng)文化之美，被觀眾贊譽(yù)為“是當(dāng)下綜藝節(jié)目中的一股汩汩清流……”通過對(duì)這幾個(gè)成功節(jié)目的細(xì)細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谕瞥鰰r(shí)機(jī)、模式和選材上都有著一個(gè)共同的成功點(diǎn)，那就是對(duì)中華文化的傳承與光大。

把握時(shí)機(jī)，推陳出新

在談到“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目的春天從何而來”時(shí)，北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武認(rèn)為：“源頭肯定是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。縱觀這些節(jié)目，從傳統(tǒng)詩文到名人書信，無一不是被時(shí)光挑選、考驗(yàn)過的精品。其次，貼近時(shí)代的視聽技巧與傳播方式，其本身也是創(chuàng)作者對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容成竹在胸的自信彰顯。”

幅員遼闊的華夏大地，五千年?duì)N爛文化光照世人。五千多年來，生生不息的文化在傳承中得到了發(fā)揚(yáng)與光大，這些都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉。因此，這些文化類節(jié)目的走紅也并非一朝一夕，一定會(huì)被時(shí)代的需要所激活。然而，激活文化的時(shí)間也需要有一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，正如董卿在分享節(jié)目成功經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)，也談到了這個(gè)重要原因，那就是時(shí)機(jī)。

因此，文化的復(fù)興時(shí)間，往往決定了文化是否能夠恰到好處地吸引人們的關(guān)注，這便體現(xiàn)出了電視節(jié)目創(chuàng)新與播出時(shí)機(jī)的重要性。以《朗讀者》為例，這個(gè)節(jié)目就抓住了時(shí)機(jī)，踩著了一個(gè)特別好的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。當(dāng)下，不論大屏、小屏，都長期被一些程式化的節(jié)目霸屏，而《朗讀者》卻以自身厚重的文化+活潑新穎的樣式走進(jìn)觀眾的視野，給了觀眾以久違別樣的清新，讓觀眾的心境忽然變得遼闊了起來……另外，眾多享有知名度的明星參與到節(jié)目中，成為書信朗讀的主角，讓他們從冗長的電視劇人物轉(zhuǎn)身為簡潔短小綜藝節(jié)目的嘉賓。這樣的華麗轉(zhuǎn)身，同樣是節(jié)目組抓住時(shí)機(jī)的重要體現(xiàn)。

熒屏上文化類節(jié)目的長期匱乏，也導(dǎo)致了受眾對(duì)文化類節(jié)目的渴望與追求，所以當(dāng)《朗讀者》橫空出世時(shí)，帶給所有厭倦了冗長劇集的觀眾便是共鳴和感動(dòng)?！叭藗?cè)砥渲?，見天地、見歷史、見人生、見情懷，便不舍離開了”。因此，可以肯定地說，真正能走紅刷屏的，還是我們愈發(fā)堅(jiān)定的文化自信。同樣，億萬的電視觀眾也漸漸意識(shí)到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是自己不能離別的精神家園。當(dāng)一個(gè)醞釀已久的文化節(jié)目欲噴薄而出之時(shí)，還要輔之于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，才能達(dá)到預(yù)期的收視與宣傳效果，因此，這個(gè)又可稱之為“播放”時(shí)機(jī)。

除去“播放”時(shí)機(jī)，當(dāng)國人的文化素養(yǎng)達(dá)到一定程度，并形成足夠的文化自信來接納中華傳統(tǒng)文化，便是第二個(gè)“時(shí)機(jī)”。在數(shù)十年前，楊潔導(dǎo)演的電視劇《西游記》在上映時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)反響并不是很大，但直到幾十年后，該劇才被公認(rèn)為是劇之經(jīng)典。不能不說，這正是由于當(dāng)時(shí)的人們?cè)谖幕退枷氲恼J(rèn)知度上，還未達(dá)到能廣泛接受中國傳統(tǒng)文化的水平所造成的。現(xiàn)如今，在習(xí)近平總書記“中華文化是我們最優(yōu)秀的軟實(shí)力”和“對(duì)于傳統(tǒng)文化，善于繼承才能善于創(chuàng)新”的理論引導(dǎo)下，以及國民教育的廣泛普及，使得國人的素養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到對(duì)中華傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的認(rèn)知水平。在這種條件下，推出像《朗讀者》這類的綜藝節(jié)目來喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望，才會(huì)如雨后甘霖一般及時(shí)。

對(duì)內(nèi)，除了堅(jiān)定國人的文化自信，對(duì)外，這些節(jié)目的播出，同樣也緊隨了中國“走出去”思路和戰(zhàn)略。在國務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正看來，在中國綜合國力迅速上升的時(shí)代背景下，世界更加重視和關(guān)注中國，中國也愿意把自己的情況說出去，這是中國公共外交最好的時(shí)機(jī)。除去國內(nèi)觀眾的廣泛關(guān)注，這些節(jié)目在海外也有著極高的收視率。今年4月，《朗讀者》欄目在戛納電視節(jié)期間，收到了來自法國赫夫·休伯特電視制作公司的郵件，詢問《朗讀者》是否有出售節(jié)目模式的意向，并在郵件中大贊《朗讀者》。他們表示，《朗讀者》是他們公司近年來看到的全球最讓人眼前一亮、最令人興奮的文化類節(jié)目，他們想購買《朗讀者》節(jié)目模式，在法國以及比利時(shí)、瑞士等法語區(qū)播出，他們有信心，該節(jié)目樣式也一定會(huì)在歐洲掀起一陣?yán)首x的風(fēng)潮。

由此看來，中國的聲音同樣得到了國外媒體的廣泛關(guān)注。不可否認(rèn)，這些綜藝節(jié)目是中國在當(dāng)今時(shí)代推陳出新的重要利器，通過良好的節(jié)目來達(dá)到海外宣傳效果，讓中華傳統(tǒng)文化得到更多受眾，這也正是抓住時(shí)機(jī)的重要體現(xiàn)。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。中華傳統(tǒng)文化的浩瀚絕倫支撐著精品內(nèi)容源源不斷，加之受眾對(duì)文化類節(jié)目的認(rèn)同以及絕佳的文化宣傳時(shí)機(jī)，屬于文化類節(jié)目的春天已經(jīng)鳴鑼開場。

研發(fā)模式，大膽創(chuàng)新

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，就是要在“新”字上下功夫。如何把中華文化寶庫中這些有厚度、有內(nèi)涵、有價(jià)值、有意義的資源搭載到我們的節(jié)目中去呈現(xiàn)，一直是困擾電視工作者多年的難題。畢竟這些散落在華夏大地的“文化素材”只要組合好了，力量無疑是不可估量的。在堅(jiān)定尋根的基礎(chǔ)上，節(jié)目模式的創(chuàng)新無疑是當(dāng)下文化類節(jié)目打破曲高和寡這個(gè)魔咒，取得成功的一個(gè)關(guān)鍵要素。和過去相比，這些文化類節(jié)目一改以往“諄諄教誨，智慧化身”，轉(zhuǎn)而把更多關(guān)注放在觀眾需求和學(xué)界研究上。為了打破觀眾與經(jīng)典傳統(tǒng)文化之間的壁壘，都不約而同地搭建了一座橋梁。endprint

《見字如面》的“這座橋”，是兩位拆信的知名學(xué)者。他們?cè)诘诙莶ガF(xiàn)場化身為解讀評(píng)論嘉賓，講書信背后的故事。他們講得明白，講得生動(dòng)，講得精彩，讓觀眾更加直觀、更感性地了解到了書信背后的故事。雖然節(jié)目現(xiàn)場采用的是一桌、一信、一人的極簡模式，但在電視效果的呈現(xiàn)上卻一絲不茍地做足了文章。節(jié)目展示出中國文化的魅力，喚醒了人們血液里流淌的本土文化基因。盡管素面朝天，卻依然打動(dòng)人心。

而《朗讀者》則擺脫了傳統(tǒng)類朗誦節(jié)目的固化模式，采用的是“訪談+朗讀+輕解析”的模式。輕解析就是對(duì)一些特別精妙的推斷，或者對(duì)一些相對(duì)普通人來說有一點(diǎn)距離的讀本，花30-50秒的時(shí)間做一個(gè)名家解析。它最大的作用就是讓整個(gè)故事的情緒提升到一個(gè)需要以文來抒懷的時(shí)候，文本順勢而出，所以人們看到麥加很糾結(jié)地講述完他和他的父親、他和她的兒子兩代父子間感情掙扎的故事之后，再來讀他寫給兒子的那封信。著名的翻譯家許淵沖老先生講人這一輩子不是活過了多少日子，而是記住了多少日子之后再來讀林徽因。我們看到的企鵝人夫婦得了那種罕見的疾病，卻無視疾病，無視貧困，依然樂觀，依然相愛，依然行走在路上。這樣一對(duì)年輕人，講完了他們的故事之后再來讀同樣一直在牧場的三毛，這個(gè)時(shí)候經(jīng)典文字的魅力就產(chǎn)生了一個(gè)疊加的效果，充滿了感染力，傳播的意義就實(shí)現(xiàn)了最大化。

《耳畔中國》作為一檔原創(chuàng)模式的民歌選拔節(jié)目，除了采取觀眾和導(dǎo)師的雙重考核標(biāo)準(zhǔn)之外，最大的創(chuàng)新之處在于節(jié)目除了負(fù)責(zé)音樂部分的音樂導(dǎo)師之外，還從文化歷史的視角出發(fā)，特別設(shè)計(jì)了文化學(xué)者的角色。通過文化觀察員對(duì)民歌文化的解讀，打破了觀眾和民歌之間的溝通壁壘，將文化與娛樂進(jìn)行了無阻的勾連穿插。如在談到《東方紅》這首歌曲時(shí)，南京師范大學(xué)教授酈波介紹說：“這首歌源自《騎白馬》等陜北民歌，并經(jīng)過各個(gè)時(shí)期的整理和修改，最后形成了今天的一首莊嚴(yán)的頌歌”。中央音樂學(xué)院院長王立光在歌手演唱《十送紅軍》后，介紹說：“很多的革命歌曲都是脫胎于一些地方的民歌，《十送紅軍》脫胎于《送情郎》，原詞是‘盼望情哥哥回家時(shí)帶幾角錢后改編成了‘盼望紅軍回家時(shí)帶回勝利的消息”。因此，許多中老年觀眾在觀后說，我們真不知道那些耳熟能詳?shù)母腥烁枨澈筮€有那么多的歷史文化故事，確實(shí)給了我們很多新的看點(diǎn)。從選手歌曲的選擇到評(píng)委娓娓道來的講述，觀眾很容易與節(jié)目形成共鳴，也使得觀眾理解了革命歌曲。正是由于中國革命對(duì)民歌創(chuàng)造性的推陳出新，才得以永載史冊(cè)流傳下去。

無論是《見字如面》《朗讀者》，還是《耳畔中國》，它們的同一個(gè)共性就是，三個(gè)欄目都無一例外地為觀眾植入了中國傳統(tǒng)文化的元素，并且用情感共振和傳統(tǒng)文化拉近了與觀眾的距離，觀眾從中得到的是歷史人文以及節(jié)目本身的雙重享受。正如《見字如面》制片所說，“不是每一個(gè)想要閱讀莎士比亞作品的人都要求越過英文的高山，也不是每個(gè)要親近中國古典文學(xué)的現(xiàn)代人都要爬過文言文的高山”。當(dāng)讀者得到了與主持人和朗讀者的情感共鳴時(shí)，節(jié)目的人文宣傳效果自然便顯露出來了。

國家新聞出版廣電總局宣傳司司長高長力在全國新聞工作宣傳例會(huì)上說“觀眾與一些經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)有距離，我們媒體要做的就是搭一座橋，墊一塊磚，拉一下手不就過來了嗎？市場就是這樣培育起來的”。以往的文化宣傳節(jié)目過于晦澀高深和曲高和寡，往往只能引起少數(shù)人之間的交流，卻引起不了大多數(shù)觀眾的響應(yīng)。而今，在這種普眾化觀念引導(dǎo)下的模式創(chuàng)新，便著實(shí)能夠拉近傳統(tǒng)文化和讀者之間的距離，達(dá)到更廣泛的宣傳效果。

細(xì)心選材，精心雕琢

作為傳播經(jīng)典文化的節(jié)目，選材無疑是最為艱難、最費(fèi)腦力的一個(gè)過程。習(xí)近平總書記指出，講中國故事是時(shí)代命題，講好中國故事是時(shí)代使命。當(dāng)中國與故事關(guān)聯(lián)時(shí)，中國就不是一般的中國，故事也不是一般的故事。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次出訪的公開演講中，講述了很多溫暖人心的中國故事和中外友好的故事，向世界傳遞中國的傳統(tǒng)文化、意識(shí)形態(tài)，以及友善相待。說到“講故事”，正如習(xí)總書記所說，要讓“故事”成為“不一般的故事”，首先要做到的便是“選故事”，也就是我們所說的“選材”問題。在《見字如面》《朗讀者》和《耳畔中國》三個(gè)節(jié)目中，“選材”都是它們得以吸引觀眾，成功獲得高收視率的關(guān)鍵所在。

《見字如面》把“每一封信都要有一種特殊的力量敲擊人心”作為信件遴選標(biāo)準(zhǔn)。節(jié)目組從全國各大檔案館、博物館、文史研究機(jī)構(gòu)初選出萬余封信件，經(jīng)過反復(fù)比較、研判，精選出了100多封信。這100多封信跨越了古今，涵蓋了中國歷史的諸多階段，無論是情感狀態(tài)、價(jià)值觀念，還是文字風(fēng)格都是多元化的呈現(xiàn)。因?yàn)榻^大多數(shù)都是私人信件，寫的時(shí)候都不是為了發(fā)表，所以包含了許多鮮活生動(dòng)的情感，幾乎每一封信里都有讓人感到意外的故事。再則，節(jié)目中讀信的嘉賓，在情感、情緒的表達(dá)上也并不輕松，這也就是為什么參與朗讀的明星大腕，雖然都是身經(jīng)百戰(zhàn)的藝術(shù)家，但他們?nèi)匀灰唤z不茍、不敢掉以輕心的原因。

就像電視播音員播稿前的備稿一樣，在讀信之前，藝術(shù)家們同樣要對(duì)自己所讀的每一封信進(jìn)行備讀，并且做很多的各類標(biāo)注，有的是字的讀音，有的是情緒的提示等。因而，嘉賓在參加《見字如面》的錄制時(shí)，都會(huì)要求自己認(rèn)真準(zhǔn)備，走入書寫人的內(nèi)心世界，與作者產(chǎn)生精神共鳴，以便讀出信中所寄托的真情實(shí)意。張國立和王耀慶兩位老師在節(jié)目中分別朗讀了早年黃永玉大師與曹禺先生之間的往來信件，節(jié)目播出時(shí)，黃永玉大師看了之后非常激動(dòng)，托人找到了節(jié)目組的導(dǎo)演和張國立老師，并邀請(qǐng)他們來家里做客。在家中，黃永玉大師對(duì)他們說，這個(gè)節(jié)目帶給他一份遙遠(yuǎn)的陌生感……

而《朗讀者》在選擇讀什么的時(shí)候，策劃之一的劉震云認(rèn)為“每個(gè)人都有朗讀的原動(dòng)力，讀什么不重要，重要的是為什么要讀這段文字，這段文字會(huì)與我們產(chǎn)生怎樣的共鳴”。而這種共鳴，就象一把打開傳統(tǒng)類朗誦節(jié)目與觀眾隔閡的鑰匙，能夠讓節(jié)目很快地觸及到觀眾的內(nèi)心世界。在關(guān)于朗讀人由誰來擔(dān)綱的問題上，《朗讀者》并沒有選擇全明星陣容，因?yàn)楣?jié)目最終實(shí)現(xiàn)沁人心脾的一定不是朗讀人外在的光環(huán)，而是取決于朗讀人的情懷感染。因此朗讀者既有濮存昕、柳傳志這樣的名人，也有蔣勵(lì)、成都鮮花谷夫婦這樣的普通人。正如節(jié)目的執(zhí)行總導(dǎo)演夏歡歡所說：“當(dāng)時(shí)，我們確定要請(qǐng)成都鮮花谷夫婦時(shí)，也考慮著讓他們讀什么合適呢？董卿在聽了他們的故事后，一下子就想到了朱生豪寫給妻子的《醒來覺得甚是愛你》?！惫?jié)目播出后，這段朗讀被網(wǎng)民譽(yù)為最美麗的“遇見”之一。有網(wǎng)民評(píng)價(jià)：“雖然沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，不懂什么朗讀技巧，但是他們那飽含著情感的聲音卻不停地撞擊著我的心。

《耳畔中國》要抓住的核心，就是找到最好的歌和人。在《耳畔中國》的選歌過程中，節(jié)目組也有一番來自網(wǎng)絡(luò)選出的100首經(jīng)典民歌的推薦歌單，但節(jié)目組在選歌上卻有多元化的考慮。首先，歌曲要有廣泛的流傳性，這樣能有效地拉近歌曲與觀眾的距離，讓觀眾熟悉，同時(shí)也要求歌曲本身的音樂性好，改編創(chuàng)作的延展性大；其次在歌曲的題材上，要能夠喚醒多數(shù)人共同情感體驗(yàn)的歌曲，有著豐富的創(chuàng)作背景和時(shí)代感應(yīng)，或者當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?；最后要求所選的歌曲，歌手的身份經(jīng)歷有相關(guān)性。青年演員龔爽在比賽中選擇了《我的祖國》這首在我國廣泛流傳的歌曲，觀眾非常熟悉，也沒有什么距離感，但是在演唱時(shí)卻給了觀眾一個(gè)大大的驚喜，把歌曲高潮部分高亢激昂的情緒，改成了發(fā)自內(nèi)心歌頌贊美的情緒?！斑@是強(qiáng)大的祖國，是我生長的地方”，當(dāng)這首充滿愛國情愫的歌曲通過這位90后歌手用充滿深情的歌聲演繹出來的時(shí)候，現(xiàn)場沸騰了，很多觀眾都流下了激動(dòng)的淚水，高呼過癮。許多人稱贊唱出了當(dāng)下中國人的自信，點(diǎn)燃了中國人共同的情感體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率暴增。

由此看來，細(xì)心的選材和精細(xì)的材料雕琢都是這些節(jié)目得以成功的重要原因。綜上所述，這三個(gè)節(jié)目選材的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，都是為了實(shí)現(xiàn)“會(huì)讓觀者產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的心靈共鳴”，也正是這些經(jīng)過歲月滌蕩，體現(xiàn)淳樸與原生態(tài)的傳統(tǒng)書信和民歌，才真正喚醒與牽動(dòng)了觀眾內(nèi)心深處的情感。

結(jié)束語

時(shí)下很多的娛樂節(jié)目，為什么缺乏生命力，筆者認(rèn)為，就是故事的元素太少了。不可否認(rèn)，無論是現(xiàn)在還是未來，綜藝節(jié)目的趨勢走向，就是紀(jì)實(shí)與娛樂的有機(jī)結(jié)合。換言之，就是將故事植入娛樂之中的一種融合?，F(xiàn)在的熒屏文化節(jié)目，都只是從五千年的歷史長河里擷取零星所繪就的絢爛篇章。這些深受普通觀眾和具備較高鑒賞力的高端受眾喜愛的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，至始至終把深挖節(jié)目精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)作為最高的追求和節(jié)目的根基，讓原本屬于電視節(jié)目的知識(shí)性、趣味性等得以回歸，以引導(dǎo)代替迎和，讓觀眾在喧囂嘈雜的泛娛樂化節(jié)目傾向中，感受到一股滋潤心田的清流，享受源自五千年文明文化的愉悅。

（作者單位：南昌廣播電視臺(tái)）endprint