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      對“家風(fēng)建設(shè)”的學(xué)習(xí)與思考

      2017-09-15 00:15李芳華
      課程教育研究 2017年30期
      關(guān)鍵詞:家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)思考

      李芳華

      【摘要】家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是中華民族5000多年燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。通過梳理習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的系列重要講話,分析家風(fēng)的來源與內(nèi)涵,探究家風(fēng)建設(shè)的重要意義,更好的發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)的紐帶作用,促進(jìn)整個社會向前進(jìn)步。

      【關(guān)鍵詞】家風(fēng)建設(shè) 學(xué)習(xí) 思考

      【中圖分類號】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)30-0237-02

      十八大以來,習(xí)近平總書記分別在不同的場合,對家庭、家風(fēng)、家教作出了系列重要論述,特別是圍繞家風(fēng)及其建設(shè)問題發(fā)表的系列重要講話,將“家風(fēng)”一詞再次推向高潮,引起社會各界人士對家風(fēng)建設(shè)的大討論。

      一、家風(fēng)的來源與內(nèi)涵

      “家風(fēng)”又稱門風(fēng),指的是家庭或家族世代相傳的道德準(zhǔn)則、處事方法和精神風(fēng)貌,是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影。

      家風(fēng)源于我國古代鄉(xiāng)土親緣社會,明清時期達(dá)到鼎盛。最早的“家風(fēng)”記載,出現(xiàn)在西晉文學(xué)家潘岳的作品《家風(fēng)詩》中,主要通過贊美家族祖先以及優(yōu)良傳統(tǒng)來鼓勵自己與下一代。我國歷代都有一些著名人物,他們在各自的家族中都制定了極為嚴(yán)格的家法家規(guī)、家風(fēng)家訓(xùn),其終極目的就是達(dá)到“家和”,達(dá)到“萬事興”,達(dá)到家族的世代繁盛。因此,“家風(fēng)家訓(xùn)”的關(guān)鍵往往是在家庭中強(qiáng)調(diào)尊老撫幼,成員間互為體諒,坦誠相處,包容信任,而禁忌猜疑、抱怨甚至指責(zé)。后來,古人又把家風(fēng)總結(jié)為五常(仁、義、禮、智、信)和八德(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)。據(jù)《中國叢書綜錄》所列書目記載,我國古代公開出版的家風(fēng)家訓(xùn)有120多種,包括《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等,它們都流傳至今,是中華傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分。

      在中國古代傳統(tǒng)文化中,家風(fēng)敦厚尤顯重要。通過學(xué)習(xí)傳承家風(fēng),達(dá)到修身、齊家、治國、平天下的安世之道。在家風(fēng)家訓(xùn)的傳承中,除了通過文學(xué)典籍對家風(fēng)的傳承外,還有借助書信文字、長輩言傳身教、制定家規(guī)等方式來繼承。古老的家風(fēng)歷久彌新,隨著時代的變遷不斷地革新,在新時期新環(huán)境下,從傳統(tǒng)家風(fēng)中挖掘、吸收有價值的內(nèi)容,賦予其新的時代內(nèi)涵,對新時期加強(qiáng)思想道德建設(shè)、優(yōu)化社會風(fēng)氣等仍然具有不可替代的作用。

      二、“家風(fēng)建設(shè)”的現(xiàn)實意義

      1.好家風(fēng)是伴隨中國人一生的正能量

      家風(fēng)作為一個具有價值取向的精神,對每個人、每個家庭的影響非常巨大。好的家風(fēng)可以讓一個家庭萬事興旺,生生不息;好的家風(fēng)蘊(yùn)藏著巨大的能量,對一個家庭后代有著深遠(yuǎn)影響,甚至對一個國家也有著巨大影響。在“孟母三遷、斷杼教子”中,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的外部學(xué)習(xí)環(huán)境,孟母三次搬家。當(dāng)孩子不努力讀書、學(xué)習(xí)時,孟母就折斷織機(jī)的機(jī)杼教育他,這種重教育的好家風(fēng),最終成就了一代圣人; 在“忠烈楊家將”中,楊家以精忠報國為家風(fēng)家訓(xùn),教育子女要為國盡忠,這種好家風(fēng)使得楊家滿門忠烈、人才輩出,為國家做出了不可磨滅的貢獻(xiàn);清代曾國藩非常重視家風(fēng)家訓(xùn),形成“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”的治家八字訣,推出“尚廉、尚謙、尚勞”的家規(guī),使世代子孫從中受益。

      2.好家風(fēng)是對社會主義核心價值觀的弘揚

      家風(fēng)與社會風(fēng)氣密不可分。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳;民風(fēng)正,則社稷興。家風(fēng)聯(lián)系著黨風(fēng)政風(fēng),黨風(fēng)政風(fēng)需要家風(fēng)涵養(yǎng),建設(shè)良好家風(fēng)是構(gòu)建全社會良好風(fēng)氣的出發(fā)點和落腳點。黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的24個字的內(nèi)容,跟好家風(fēng)在本質(zhì)上是一致的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出“培育和踐行社會主義核心價值觀,要把社會主義核心價值觀日常化、具體化、形象化、生活化,應(yīng)當(dāng)重視對優(yōu)良家風(fēng)家教的培育”。因此,培育和踐行社會主義核心價值觀,需要從培育優(yōu)良家風(fēng)做起。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。

      3.好家風(fēng)托起中華民族偉大夢想

      國是最大家,家是最小國。家庭和睦則社會安定,家庭幸福則國家強(qiáng)盛。習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強(qiáng)調(diào)“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?!?。家風(fēng)左右著每個家庭,在每個家庭中起著至關(guān)重要的作用,從小處說,家風(fēng)決定著一個家庭;從大處來說,家風(fēng)卻是決定著一個國家的前程和命運。家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影,它可以引導(dǎo)著人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任,營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍,而良好的社會氛圍是社會主義各項事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的必要前提。好家風(fēng)作為一種強(qiáng)有力的“軟實力”推動社會的“硬發(fā)展”,助力中國夢的實現(xiàn),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

      三、注重“家風(fēng)建設(shè)”應(yīng)把握好幾個問題

      1.要在繼承與創(chuàng)新發(fā)展上下功夫

      中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)家教,諸如《弟子規(guī)》、《曾國藩家訓(xùn)》、《二十四孝》、《菜根譚》、《孔子·做人做事智慧全集》等,倡導(dǎo)仁愛、勤儉、誠信、孝順等,這些價值觀在今天仍然具有重要意義和現(xiàn)實價值,我們要取其精華,去其糟粕,古為今用,并傳承下去。同時,隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步,社會價值觀念在不斷發(fā)展變化,家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵也在與時俱進(jìn),民主、平等、和諧、法治、責(zé)任、寬容、感恩、獨立、自律等成為當(dāng)今社會家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,把一些積極向上的時代新元素納入家風(fēng)建設(shè)中,尤其是要把社會主義核心價值觀作為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。與此同時,還應(yīng)大力創(chuàng)新傳播方式,讓家風(fēng)文化以新的形式傳播,使人們更全面、更直接、更方便的了解新時期家風(fēng)文化的新形式、新內(nèi)容。還要大力開展“家風(fēng)建設(shè)講、學(xué)、做”活動,深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)文化的重要講話精神,探尋中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化的豐富內(nèi)涵及其當(dāng)代社會價值,讓古老的家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)面向世界、面向未來,發(fā)揚光大。endprint

      2.要在家長以身作則與孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成上下功夫

      家風(fēng)是塑造孩子潛在無形的力量,能通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格,它對孩子的影響是全方位的,因此,家風(fēng)教育和家風(fēng)建設(shè)對少年兒童的健康成長至關(guān)重要。每個孩子在啟蒙階段,他們的品格塑造、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、世界觀、人生觀和價值觀都是來自于家庭教育,父母作為孩子的第一任老師,家庭作為孩子的第一所學(xué)校,起著至關(guān)重要的作用。孩子對于家風(fēng)的認(rèn)知則來自于對長輩言傳身教、身體力行的耳濡目染。長輩的言行會逐漸成為孩子內(nèi)心的自發(fā)行為,對其行為習(xí)慣的養(yǎng)成都產(chǎn)生重大影響。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能出類拔萃。家長必須認(rèn)識到建設(shè)家風(fēng)的重要性,應(yīng)從自身做起,以身作則,努力改變自己的不良行為。不僅要教孩子文化知識,更重要是在人格上、道德上給孩子一個良好的教育。從生活的點滴細(xì)節(jié)入手,為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍,傳承好家風(fēng),傳遞正能量,使之形成健康的心智。

      3.要在領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范上下功夫

      習(xí)近平總書記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問題,多次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”,“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系到自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”?!邦I(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家”,各級領(lǐng)導(dǎo)干部要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí),不斷錘煉自身修養(yǎng),提高思想政治覺悟,帶頭抓好家風(fēng),繼承和弘揚革命前輩的紅色家風(fēng),做家風(fēng)建設(shè)的表率。新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》首次把家風(fēng)寫進(jìn)黨內(nèi)法規(guī),明確規(guī)定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“廉潔修身,自覺提升思想道德境界;廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”。并在廣大黨員干部中廣泛開展了“兩學(xué)一做”教育實踐活動。這些指示、要求和教育活動,明確了領(lǐng)導(dǎo)干部正家風(fēng)的重要性、嚴(yán)肅性和緊迫性,強(qiáng)調(diào)了注重家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分、全面從嚴(yán)治黨的重要一環(huán)。同時也對各級領(lǐng)導(dǎo)干部建好自己的家風(fēng)、規(guī)范自己的言行立了規(guī)矩,指明了努力方向。

      家風(fēng)和家教是中華民族延續(xù)不息的精神營養(yǎng),我們要把愛家和愛國統(tǒng)一起來,發(fā)揚好家風(fēng),傳播好家風(fēng),深入推進(jìn)家風(fēng)建設(shè),把家風(fēng)建設(shè)融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。

      參考文獻(xiàn):

      [1]習(xí)近平.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:人民出版社,2016.

      [2]朱文武.習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想探析[J].天津:天津社會主義學(xué)院學(xué)報,2017.

      [3]仇文利.論習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)的思想[J].新疆:克拉瑪依學(xué)刊,2016.

      [4]熊克玲.黨員干部要構(gòu)建良好家風(fēng)[J].環(huán)球市場信息導(dǎo)報, 2016 年第42期.endprint

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