摘 要：教育不是簡單的理性知識的堆積，更需要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。結(jié)合作者自身長期從事高校專業(yè)課程教學(xué)的經(jīng)歷，從價值觀的內(nèi)涵，價值觀的形成過程，價值觀的教育現(xiàn)狀，以及怎樣通過深化高校專業(yè)課程教學(xué)改革，將價值觀教育實質(zhì)性地融入專業(yè)課程教學(xué)過程，實現(xiàn)價值引領(lǐng)等四個方面進行了歸納總結(jié)，探討了當(dāng)前我國高校專業(yè)課程教學(xué)體系中價值觀教育存在問題及其改革方向。

關(guān)鍵詞：高等教育；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；價值觀；引領(lǐng)

長期以來，在我國高等教育教學(xué)體系中，尤其是專業(yè)課程教學(xué)體系中，仍然是以系統(tǒng)的專業(yè)知識傳授為主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中高度關(guān)注知識目標(biāo)和能力目標(biāo)，教師依舊將學(xué)科知識的傳遞灌輸，以及專業(yè)實踐能力提升作為其主要職責(zé)，但卻在一定程度上忽視了價值觀教育。部分專業(yè)課程教師甚至存在“專業(yè)課程教學(xué)與價值觀教育關(guān)系不大”的模糊認(rèn)識。

事實上，教學(xué)有三個主要目標(biāo)，包括知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)[1]。在我國現(xiàn)行高等教育教學(xué)體系中，急需進一步加強對學(xué)生的精神關(guān)懷，將價值觀教育實質(zhì)性納入課堂教學(xué)，尤其是專業(yè)課程課堂教學(xué)情感目標(biāo)體系，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，從而實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[2]。2017年7月26日，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。習(xí)近平總書記的重要闡述，為我國高校堅持社會主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌轮求w美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人指明了方向。2017年9月23日，在“中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦新型高等教育八十年”論壇上，教育部負責(zé)人針對如何辦好中國特色高等教育提出了六個問題，這些問題的提出都是為了解決高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，為我國高等教育事業(yè)發(fā)展指出了具體路徑。

課堂教學(xué)中如何把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，這不僅僅是高校思政教育的重要課題，同時也是專業(yè)課程教學(xué)中面臨的重要挑戰(zhàn)。要成為合格的社會主義事業(yè)接班人，就必須具有正確的價值觀。近年來，世界各國高等教育中出現(xiàn)的一個引人注目的重要新動向就是，教育取向從能力導(dǎo)向逐漸地朝著價值觀導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。而所謂的價值觀導(dǎo)向，歸根結(jié)底就是教育學(xué)生如何對待自己、對待他人，以及對待國家、社會和世界。

一般來說，遵照教育規(guī)律，依據(jù)“知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)”三大教學(xué)目標(biāo)要求，教師們大多都會通過課程設(shè)置、大綱厘定、教材編寫、教學(xué)內(nèi)容凝練、典型案例引入等多種方式，在課堂教學(xué)中滲透一定的價值觀內(nèi)容。然而，不盡如人意的是，由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式仍然是以知識傳授為核心導(dǎo)向，這種“教知識”的教學(xué)方式不僅淡化了知識學(xué)習(xí)過程中的能力提升，而且嚴(yán)重制約了教學(xué)過程中情感目標(biāo)的實現(xiàn)，使得教學(xué)過程中價值觀教育的滲透，以及對學(xué)生正確價值觀形成的引領(lǐng)效果甚微。因此，不斷全面深化教學(xué)改革，探索價值觀的內(nèi)涵，高度重視價值性課堂文化對學(xué)生價值觀形成的引領(lǐng)與促進作用，積極創(chuàng)建良好的課堂文化與環(huán)境[3]，將價值觀教育實質(zhì)性地融入專業(yè)課程課堂教學(xué)中去，實現(xiàn)價值引領(lǐng)，培養(yǎng)社會主義合格接班人，乃是當(dāng)前我國高等教育必須面對的重要課題。

一、價值觀及其形成過程

現(xiàn)有的理論體系認(rèn)為，價值觀是基于人思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向[4]。通常情況下，一個人的價值觀是從出生開始，在家庭、環(huán)境和社會的多種復(fù)雜因素共同影響下，逐步形成的[5]。個人所處時代的政治生態(tài)、文化生態(tài)、社會生產(chǎn)方式，以及個人在社會中所處的政治地位、社會地位和經(jīng)濟地位，均對一個人價值觀的最終形成和穩(wěn)定起到?jīng)Q定性作用。所以，在不同時代以及不同社會生活環(huán)境中形成的價值觀是有所不同的[6]。因此，可以說價值觀一旦形成，它就常常具有相對的穩(wěn)定性和持久性[3，7-9]。

一個人的價值觀通常包含兩個重要方面[3，7-9]：一是如何看待社會？如何看待世界？如何與人和諧相處？如何處理人生歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲之間的關(guān)系？也就是選擇什么樣的人生，走什么樣的道路，如何從價值角度考慮人生問題，即所謂的“人生價值觀”。它決定了人的自我認(rèn)識，人的理想、信念、生活目標(biāo)以及追求方向，這對自身行為的定向與調(diào)節(jié)起到重要的作用。二是一個人對職業(yè)的認(rèn)識與態(tài)度，對職業(yè)目標(biāo)的追求與向往[10]，即所謂的“職業(yè)價值觀”。決定了一個人是干一行愛一行，還是愛一行干一行的職業(yè)取向。

顯然，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，是人際關(guān)系的基石和核心。價值觀信息上的溝通是健康人際關(guān)系形成的關(guān)鍵，價值觀實踐上的一致是人際關(guān)系的保證[11]。形成正確的價值觀是比知識積累和能力提升更為重要的、決定人生態(tài)度和事業(yè)成敗的核心關(guān)鍵要素。因此，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)接班人必須將價值觀教育置于首要位置。

價值觀的形成、發(fā)展和變化始終與社會生活的發(fā)展、變化息息相關(guān)，它是個體在自身不斷社會化的進程中逐漸形成的[12]。社會的教化與個體的內(nèi)化之間的雙向互動共同成就了每一個社會成員鮮活的價值觀念體系。已有的研究資料表明，家庭、學(xué)校、群體、榜樣、傳媒、和社會環(huán)境等是個體價值觀形成過程中的重要影響因素，它們共同作用于個體價值觀的形成過程中[3，7-9]。

從理論上講，大學(xué)期間是價值觀基本形成的核心階段，高校教育中的價值引領(lǐng)是大學(xué)生能否形成正確價值觀的決定性因素。

按照我國現(xiàn)行教育體制，一般在18歲左右完成基礎(chǔ)教育（高中畢業(yè)）。在此期間，學(xué)生通常生活在父母身邊，父母、學(xué)校、社會共同影響其價值取向，由于年齡因素，其價值觀常常處于朦朧和不確定階段。大學(xué)生年齡通常在18～22歲左右，這是個體價值觀基本形成的最為核心的階段。在此期間，父母通常不在身邊，學(xué)校教育和社會影響，尤其是學(xué)校教育成為影響個體價值觀形成的決定性因素，這個階段也是個體價值觀取向由朦朧、不確定逐步走向清晰、明確的關(guān)鍵時期。不言而喻，高校教育中正確的價值觀引領(lǐng)，在極大程度上決定了我國高等教育能否培養(yǎng)出一批又一批社會主義合格接班人。

因此，高校教育必須踐行社會主義核心價值觀。無論是高校管理者、思政工作者，還是專業(yè)教師都務(wù)必明確教育觀念，將引領(lǐng)正確價值觀有機融入高校教育的每一堂課、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、價值觀的教育現(xiàn)狀

1.思想政治課程教育

高度重視思想政治教育是我國高等教育辦學(xué)的鮮明特色，黨和國家歷來對大學(xué)生的思想政治教育很重視，同時，全國高校也在積極努力探索思想政治教育的有效方式方法，從而加強對大學(xué)生正確價值觀形成的有效引導(dǎo)。然而，就近年來高校實際情況看，思想政治教育和價值觀引領(lǐng)在取得一定成效的同時，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。思想政治教育所面臨的困難主要反映在以下幾個方面：（1）大學(xué)生的生理年齡（一般在18～22歲之間）決定了他們正處在獨立意識和叛逆心理并存的特殊成長期，常常會對正面的價值觀教育持疑惑、懷疑，有時甚至是排斥的態(tài)度。（2）由于社會和就業(yè)競爭壓力增大，使得大學(xué)生在一定程度上存在功利主義思想，更加關(guān)注專業(yè)知識學(xué)習(xí)和專業(yè)能力提升，并將學(xué)習(xí)簡單視作未來求生的手段。而對價值觀教育重視不夠，熱情不高。部分學(xué)生學(xué)習(xí)思政課只是為了獲取學(xué)分或考研的需要。（3）現(xiàn)行價值觀教育的內(nèi)容與部分社會不良現(xiàn)象之間的反差，在一定程度上影響了當(dāng)代大學(xué)生對高校價值觀教育的認(rèn)同度。（4）在互聯(lián)網(wǎng)時代，由于商業(yè)文化、消費文化和網(wǎng)絡(luò)文化的興起，以及異域文化和媒體文化的滲透[13-14]，使得當(dāng)代大學(xué)生對價值取向是與非的判別難度明顯增加。

2.專業(yè)課程教育

我國傳統(tǒng)的專業(yè)課程教育教學(xué)觀念與教學(xué)內(nèi)容的凝練、教學(xué)方式方法的選擇均存在一定局限性，在一定程度上制約了專業(yè)課程教學(xué)過程中價值觀教育的融入。（1）專業(yè)課程教學(xué)主要將關(guān)注點聚焦在知識傳授方面，專業(yè)課程教師對價值觀教育重視程度不足，思想認(rèn)識模糊。

（2）“照本宣科”式的教學(xué)內(nèi)容很難讓學(xué)生接觸學(xué)科前沿、了解學(xué)科發(fā)展趨勢，難以提升學(xué)生的思辨能力。（3）“灌輸式”的教學(xué)方式不利于改善學(xué)生盲目崇拜的價值觀念。（4）“一言堂”式的課堂氛圍未能充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，學(xué)生不能充分表達自己的見解。（5）教

師對師生關(guān)系、課堂環(huán)境、課堂秩序、課堂文化以及校園文化等因素與正確價值觀形成的密切關(guān)系認(rèn)識不足。

顯然，高校教育中占據(jù)主體學(xué)時的專業(yè)課程教學(xué)體系在一定程度上忽略了價值觀教育的融入，傳統(tǒng)的專業(yè)課程教學(xué)方式已經(jīng)明顯不適應(yīng)社會發(fā)展對價值觀引領(lǐng)所帶來的新挑戰(zhàn)。在專業(yè)課程教學(xué)過程中，教師如何深化教學(xué)改革，充分發(fā)揮自身的價值引領(lǐng)作用，已經(jīng)成為我國高等教育領(lǐng)域必須從理念、理論、方法上進行深入探討和研究的重要課題。

三、深化教學(xué)改革，實現(xiàn)價值引領(lǐng)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師一詞有雙重含義，既指一種社會角色，又指這一角色的承擔(dān)者[15-18]。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師被定義為：“履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。

在我國歷史上，教師曾經(jīng)有許多不同的稱謂，比如，夫子、先生、園丁、蠟燭、春蠶、春雨、孺子牛、人梯，等等。新中國給予了教師最為神圣的稱謂：人類靈魂工程師。

事實上，教師是僅除學(xué)生父母外，對學(xué)生影響最大的人。教師的言行、舉止和思維方式等，都將潛移默化，深遠地影響著學(xué)生本身和學(xué)生未來[19]。對每一個教師而言，無論從事思政教育，還是專業(yè)教育，都對學(xué)生正確價值觀形成負有義不容辭的責(zé)任，教師理應(yīng)成為正確價值觀的引領(lǐng)者。

然而，教師尤其是專業(yè)課程教師作為價值觀的引領(lǐng)者需要具備一定的能力，掌握一定的教育教學(xué)方法，并且能在教學(xué)過程中挖掘出那些對學(xué)生具有思想啟迪、行為導(dǎo)向和心靈震撼的有益價值因素，從而能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活中的價值沖突與危機，同時結(jié)合知識的教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生進行正確地辯證分析、比較、判斷和選擇[3，7-9]。這就要求教師對學(xué)科知識和生活經(jīng)驗中的有效價值因素有積極的體驗和敏銳的感悟，并以自己的智慧進行精心的課程教學(xué)設(shè)計[20-25]。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

價值觀教育應(yīng)該貫穿高等教育教學(xué)全過程，高校思政教育體系和專業(yè)教育體系必須相互融通，互為支撐。專業(yè)課程教師在學(xué)生價值觀教育過程中擔(dān)負著義不容辭的重要責(zé)任，每一位專業(yè)課程教師都必須牢固樹立教書育人、育人為先的教育教學(xué)觀念，通過教學(xué)內(nèi)容的精心凝練、教學(xué)方法的合理選擇以及良好教學(xué)氛圍的營造，將價值觀教育實質(zhì)性地融入專業(yè)課程教學(xué)的每一堂課、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.轉(zhuǎn)換教師角色

傳統(tǒng)課程教學(xué)模式是“以教師為中心”，教師定位為知識傳遞者，“知識”變成了主宰一切的絕對力量，教師因依附于大大小小的知識點，從而自然而然地成為課程教學(xué)的唯一強勢權(quán)威。在這種學(xué)習(xí)過程中學(xué)生并沒有發(fā)言權(quán)，并且缺少積極主動的學(xué)習(xí)體驗，導(dǎo)致學(xué)生所擁有的主體地位未能得到充分體現(xiàn)，這樣教師和學(xué)生都只不過是知識的簡單傳遞工具與機械接受容器而已。如此一般的教育教學(xué)觀念嚴(yán)重忽視了教學(xué)參與體驗過程中情感與價值觀的引領(lǐng)[20-23]。因此，正視價值沖突，抓住教學(xué)契機，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，教師角色由簡單的知識傳遞者向有效的價值引領(lǐng)者轉(zhuǎn)變，乃是當(dāng)前全面深化教學(xué)改革的核心任務(wù)和目標(biāo)[20-21]。

3.凝練教學(xué)內(nèi)容

（1）專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容需要精心凝練，按照“基于教材，高于教材，突出特色”的原則，依據(jù)教師自身從事專業(yè)研究的親身經(jīng)歷，努力發(fā)掘那些有利于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、不懈追求真理的精神的典型案例，融入教學(xué)內(nèi)容之中。以學(xué)科發(fā)展歷史中一代又一代學(xué)人孜孜不倦、求真務(wù)實、獻身科學(xué)、獻身事業(yè)的感人事跡，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)術(shù)探索與研究過程中的成功、失敗、付出、收獲、成績、榮譽等，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的價值觀。（2）教師需要結(jié)合學(xué)科前沿與自己的科研成果，實現(xiàn)教學(xué)與科研的深度融合，保證教學(xué)內(nèi)容的先進性和前沿性，讓學(xué)生獲得最新的專業(yè)科學(xué)發(fā)展動態(tài)。這種教育氛圍不僅能提升學(xué)生辯證思考能力，而且能逐步改善學(xué)生盲目崇拜的價值觀念。教師講授用理論聯(lián)系實際的方式，不僅能使學(xué)生真正感受到知識的魅力與理論的魅力，而且也達到了調(diào)動學(xué)生思維的目的。（3）在專業(yè)課程課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該在明確每堂課的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的前提下，對本堂課核心教學(xué)內(nèi)容的知識點進行分析，建立核心知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)核心知識點之間的邏輯關(guān)系，盡可能融入教師自身對學(xué)科知識體系的感悟，從學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，精心設(shè)計每堂課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)[24-25]。（4）在專業(yè)知識講授時，要強化“思想方法”的滲透。在這個過程中，實際上滲透了認(rèn)識自然、理解社會的正確路徑。（5）讓學(xué)生能夠從課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中深刻地體驗“知識的形成過程”。這個過程實際上滲透了對自然、社會發(fā)展規(guī)律的正確理解。

（6）不僅僅關(guān)注知識的傳授，更應(yīng)該加強“學(xué)法指導(dǎo)”。這個過程實際上滲透了人類獲取知識、追求真理的正確方法。（7）以先進的課堂教學(xué)內(nèi)容為載體，實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)目的。這個過程將有利于引導(dǎo)學(xué)生正確理解人類發(fā)展、社會進步的必然性。通過這一系列教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計和教學(xué)改革，才能有效推動專業(yè)知識教育與價值觀教育的有機融合，真正實現(xiàn)知識、能力、情感三大教學(xué)目標(biāo)。

4.改革教學(xué)方法

在專業(yè)課程教學(xué)過程中，教師必須進一步明確和牢固樹立“學(xué)生主體”的觀念，著重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，積極倡導(dǎo)相互討論研究的教學(xué)氛圍，必須最終從根本上改變教師的“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)方式方法。（1）教

師要勇于突破傳統(tǒng)觀念，將傳統(tǒng)教學(xué)方法的精華與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，跟蹤當(dāng)代教育學(xué)方法與理論研究的新進展，不斷更新教學(xué)模式，根據(jù)每一堂課教學(xué)內(nèi)容的不同，采用最為合理的教學(xué)模式，努力構(gòu)建和實踐符合教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律的多模態(tài)課堂教學(xué)模式，凸顯教學(xué)方式與方法“多元化”改革特點。比如，根據(jù)專業(yè)課程教學(xué)過程中不同章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的差異，合理有效地引入PBL（Problem Based Learning），TBL（Team Based Learning），CBE（Competency Based Education）等基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的方法，將更加有效地調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，更好地融入價值觀教育，實現(xiàn)專業(yè)課程教學(xué)過程中的價值引領(lǐng)。（2）教師在專業(yè)課程課堂教學(xué)中，應(yīng)該積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑并且勇于表達自己的見解，不斷培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的自主能力[22-23]。這種教學(xué)方式體現(xiàn)了對學(xué)生價值的肯定和尊重，體現(xiàn)了教與學(xué)之間積極的思維共鳴和教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的和諧統(tǒng)一，是融合專業(yè)教育與價值觀教育，引領(lǐng)正確價值觀的重要改革方向。（3）充分利用互聯(lián)網(wǎng)先進技術(shù)和數(shù)字化資源，采取線上學(xué)習(xí)線下輔導(dǎo)、線上線下“混合式”教學(xué)等多種新方式，改變傳統(tǒng)的教與學(xué)，積極倡導(dǎo)和推動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生在獲得學(xué)習(xí)能力、踐行能力的過程中逐漸形成探索精神和獨立人格。（4）改革實驗教學(xué)模式，堅持實驗教學(xué)向研究性、探索性、設(shè)計性和綜合性教學(xué)方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展，鼓勵學(xué)生自己或以小組為單位根據(jù)實驗原理自行設(shè)計探索性、研究性實驗方案并實施，充分體會自我實踐的價值。（5）拓展實踐教學(xué)途徑，堅持鼓勵和支持學(xué)生積極參加社會實踐和課外學(xué)術(shù)科技創(chuàng)新活動，通過多途徑提升自身實踐能力。進一步讓學(xué)生了解社會、了解國情，以此激發(fā)自身社會情感、求知欲、創(chuàng)造欲和成功欲，這樣學(xué)生就會在實踐中不斷運用所學(xué)知識積極回報社會， 從而明確自己的社會責(zé)任，形成正確的價值觀，實現(xiàn)自己的人生價值。（6）引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和從反思中學(xué)習(xí)。在課程教學(xué)過程中，要時刻強調(diào)學(xué)生通過課堂中的知識學(xué)習(xí)逐漸更好地反思自我和外部世界，使得學(xué)生的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉徦己吞剿鬟^程，學(xué)生靈活地運用知識學(xué)習(xí)中學(xué)到的道理、觀念來回顧和審思自身的生活經(jīng)歷，不斷地深入發(fā)現(xiàn)存在的意義和價值，形成正確的價值觀。

5.營造良好氛圍

建立和營造良好的教學(xué)環(huán)境與教學(xué)氛圍，是實現(xiàn)高質(zhì)量專業(yè)教育和價值觀教育的重要條件保障。（1）建立和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教學(xué)過程中以“教和學(xué)”為中介而形成的一種特殊的人際關(guān)系，是基于相互尊重、共同探索的平等關(guān)系。只有雙方相互尊重、互相認(rèn)可，有高度信任和默契，才能最終順利完成培養(yǎng)過程，達到較高的預(yù)期目標(biāo)。一種溫暖、有人情味、平等融洽的師生關(guān)系，可以使學(xué)生積極地參與課堂學(xué)習(xí)活動，也更容易接受來自教師的價值引導(dǎo)。（2）充分發(fā)揮教師人格魅力。人格是尊嚴(yán)、價值和品格的總和，人格是個體內(nèi)在的以及行為上的傾向性，人格也是對知識、事業(yè)、日常生活的態(tài)度，人格力量是教師的基石。教師端正的行為，高尚的品德，作為一種榜樣，本身就是一種人格力量的寶貴價值資源，也是價值存在和實現(xiàn)的典范。因此，在課程教學(xué)過程中，教師必須高度重視“身教”，即以自身的良好品格、文化和科學(xué)素養(yǎng)、心理素質(zhì)和責(zé)任心，潛移默化，引領(lǐng)正確價值觀。教師應(yīng)竭盡全力，努力成為受學(xué)生欣賞、追慕、景仰的師長。

（3）制訂合理的課堂紀(jì)律。紀(jì)律不僅是一個為了教室里表面的平靜而設(shè)計的工具，紀(jì)律更是作為一個小社會（教室）里的美德，主要反映了師生共同的價值訴求。因此，制訂合理的課堂紀(jì)律，教師率先垂范，并要求和引導(dǎo)學(xué)生共同遵守，這本身就是引發(fā)價值觀教學(xué)的一個機會。課堂紀(jì)律作為課堂學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則與規(guī)范，對學(xué)生的思想觀念和行為活動將起到重要的價值導(dǎo)向作用，使他們明確哪些是可以做的，哪些是不應(yīng)該做的。（4）營造積極向上的校園及課堂文化氛圍。事實上，校園及課堂（教室）的文化氛圍能夠通過種種價值觀的傳達使之成為影響價值觀教學(xué)過程的有效因素，它將對學(xué)生的價值取向產(chǎn)生潛移默化的影響。著力建設(shè)優(yōu)良健康的大學(xué)文化，積極營造傳遞正確價值觀的課堂（教室）文化氛圍，已經(jīng)成為不可忽視的、引領(lǐng)正確價值觀的重要方式之一，并已經(jīng)引起了各高校的高度重視，在價值觀教育中正在逐步發(fā)揮其推動作用。

高校專業(yè)課程教學(xué)所要實現(xiàn)的不僅僅是知識的傳授，更有能力的培養(yǎng)與人格的完善。教師是除父母之外對學(xué)生價值觀形成影響最大的人！引領(lǐng)正確價值觀是我們每一個專業(yè)課程教師義不容辭的責(zé)任，我國高等教育的基本任務(wù)就是為國家培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。知識傳授、能力提升必須與價值觀引領(lǐng)有機融合。我們必須改變高校教育中專業(yè)課程教育與價值觀引領(lǐng)脫節(jié)的模糊認(rèn)識，更新教育教學(xué)觀念，將價值引領(lǐng)融入專業(yè)課程教育的每一堂課、每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，用我們的實際行動踐行社會主義核心價值觀。

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