董成鵬

摘要：現(xiàn)場教學(xué)是現(xiàn)代教育培訓(xùn)的重要教學(xué)形式黨性教育現(xiàn)場教學(xué)是黨員干部教育培訓(xùn)工作的重要組成部分。黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的戰(zhàn)略使命、價值取向和路徑選擇決定著黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的基本屬性，黨員干部教育培訓(xùn)工作者應(yīng)站在時代的高度謀劃黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的使命，分析黨性教育現(xiàn)場教學(xué)價值取向，并試圖找出辦好黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的有效途徑，為進(jìn)一步使黨性教育現(xiàn)場教學(xué)科學(xué)合理提供理論和實踐借鑒。

關(guān)鍵詞：黨性教育；現(xiàn)場教學(xué)；戰(zhàn)略使命；價值取向；路徑選擇

現(xiàn)場教學(xué)以現(xiàn)代教育理念和管理理論為基礎(chǔ)，讓教學(xué)對象設(shè)身處地參與社會現(xiàn)實活動全息過程，是一種非常適合成人教育的現(xiàn)代教育培訓(xùn)模式?，F(xiàn)場教學(xué)相較傳統(tǒng)教學(xué)方式具有素材鮮活具體、對象主動參與、感情多維體驗和師生多向互動的突出優(yōu)勢，能較為有效地達(dá)成情感體驗和價值觀塑建的教學(xué)效果，高度契合于以黨校為主渠道的黨員干部黨性修養(yǎng)和信念理想教育目的?，F(xiàn)場教學(xué)日益為各種培訓(xùn)機構(gòu)所青睞，也使其成為黨校黨性教育的特色課程和重要教學(xué)板塊。達(dá)州近年來不斷探索黨員干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場教學(xué)形式，開發(fā)出一批特色黨性現(xiàn)場教學(xué)課程，取得了良好的教育培訓(xùn)效果。為多維實效推進(jìn)黨性現(xiàn)場教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，需要對黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的戰(zhàn)略使命、價值取向和路徑選擇等方面進(jìn)行重點謀劃和梳理。

一、開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的戰(zhàn)略使命

黨性現(xiàn)場教學(xué)不同于國民教育以知識體系傳習(xí)為主旨，而是以黨員干部的情感認(rèn)同和信仰熔鍛為依歸，它突出強調(diào)學(xué)員與中國共產(chǎn)黨情感的相濡和黨性的升華，其視角和使命具有特殊性。

（一）注重理論教育要與實際相聯(lián)系，豐富教學(xué)內(nèi)涵

黨校教學(xué)應(yīng)遵循《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨校工作的意見》精神要求，把黨的理論教育和黨性教育作為黨校教學(xué)首要任務(wù)，一方面堅持用馬克思主義基本原理和中國化最新理論成果武裝黨員干部，另一方面強化學(xué)員對中國共產(chǎn)黨的忠誠和對共產(chǎn)主義事業(yè)的理想信念，增強黨性修為。在課程設(shè)置方面，除理論課程外，還要安排一些實地參觀研討類課程，如黨性教育現(xiàn)場教學(xué)，提高培訓(xùn)效果。在組織現(xiàn)場教學(xué)時，既要把馬列主義、中國特色社會主義理論體系寓以現(xiàn)場教學(xué)之中，又要與現(xiàn)場所展示的特定政治經(jīng)濟(jì)社會文化背景結(jié)合起來，增強培訓(xùn)的針對性、實效性。在現(xiàn)場教學(xué)中，要求學(xué)員仔細(xì)聆聽和體會用山歌、民謠、口述、言子、影像等形式演繹的內(nèi)容，使得抽象的內(nèi)涵、理論、精神更加豐富、具體、生動，將深奧的道理講得通俗明白。當(dāng)然，我們強調(diào)語言的趣味生動，必須符合黨性教育課的課程設(shè)置目標(biāo)，不能使用戲說性的語言，更忌諱使用低級庸俗語言，否則會損害黨性教育的思想性和科學(xué)性，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的和效果。

（二），必須堅持學(xué)員參與和教師點評，創(chuàng)新教學(xué)方式

現(xiàn)場教學(xué)以實情實景作為教學(xué)的情景基礎(chǔ)和原始素材，就現(xiàn)場真切的人物事件史實，通過歷史再現(xiàn)和分析探討，形成教學(xué)互動氛圍，它的實質(zhì)在于充分利用現(xiàn)場資源，使學(xué)員獲得信息、體悟情感、塑建價值與激發(fā)行動，達(dá)成學(xué)員在多向互動中實現(xiàn)知行的積極導(dǎo)引。在現(xiàn)場教學(xué)中，學(xué)員在較大程度上擺脫了純知識講授課堂的被動、抽象和單向性不利因素的制約，把身心置于主動、真實和多維的現(xiàn)場環(huán)境，直接而全面的信息更利于學(xué)員激發(fā)探究熱情和提升接受效果。教師在現(xiàn)場教學(xué)中變身為事實的陳述者和設(shè)問者，學(xué)員成為信息的判斷者、情感的體驗者和問題的解決者，承擔(dān)起知識、思想、經(jīng)驗交流和解決問題的主要責(zé)任?，F(xiàn)場教學(xué)讓學(xué)員在實地、真情、真景中“零距離”接觸現(xiàn)場，學(xué)員情感交流和探究興趣得到較為充分的釋放與激活，達(dá)到了師生一體、多向互動的教學(xué)目的，突破了灌輸式的傳統(tǒng)課堂模式，使得現(xiàn)場教學(xué)的氣氛更加活躍，方式更為科學(xué)，效果更為明顯，創(chuàng)新了黨員干部培訓(xùn)教育模式。

（三）注意把握歷史傳統(tǒng)和時代精神，深化教學(xué)主題

黨性教育現(xiàn)場教學(xué)是紅色資源豐富的干部教育培訓(xùn)機構(gòu)，以紅色資源為依托，通過參觀講解、情景體驗、觀摩傳習(xí)等教學(xué)方式，形成易于接受、觸及靈魂、獨具特色的一種重要黨性教育模式，其教學(xué)形式鮮活靈動、互動性強，其教學(xué)效果直接可控、實踐性突出。學(xué)員在現(xiàn)場教學(xué)中全方位置身紅色資源現(xiàn)場，在教師設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)中直觀展示歷史人物和事件，在現(xiàn)場信息強大的磁場下追古惜今感悟歷史，自覺接受革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)和理想信念教育，達(dá)到情感升華和黨性提升的目的?，F(xiàn)場教學(xué)雖然需要營造莊嚴(yán)、肅穆的情景氛圍，但其核心更在于在一種強化的情緒環(huán)境下以境激情、寓理于情，更深刻和持久地進(jìn)行歷史價值的認(rèn)同和時代精神的激發(fā)。通過現(xiàn)場歷史蘊意的講解、典型事件和人物的歷史價值探尋，在增強學(xué)員的感性認(rèn)識的同時，更注重引導(dǎo)學(xué)員在體悟歷史的過程中找到歷史的滄桑正道，從歷史中啟發(fā)現(xiàn)代精神，使學(xué)員在質(zhì)疑、釋疑、感悟中，實現(xiàn)思想的洗禮和心靈的凈化。

（四）必須注重把握主題和注重細(xì)節(jié)，凸顯教學(xué)風(fēng)格

現(xiàn)場教學(xué)也是一種教學(xué)形式，需要遵循教學(xué)的基本規(guī)律和滿足教學(xué)教法的基本要求，一言蔽之，要圍繞教學(xué)主題，精心構(gòu)思整體設(shè)計。標(biāo)題應(yīng)準(zhǔn)確精煉，內(nèi)容一目了然，緊扣教學(xué)中心內(nèi)容，突出核心事件和關(guān)鍵信息；應(yīng)精心選擇現(xiàn)場，力爭現(xiàn)場具有歷史的震撼性和教育的典型性，使學(xué)員們通過實地踏訪真正認(rèn)識到現(xiàn)場的真實可信，能較容易發(fā)掘出現(xiàn)場的重大意義所在，真正觸發(fā)情感和觸及內(nèi)心；選取材料要真實可靠，材料間應(yīng)具有時間和思想的發(fā)展演化邏輯，起到引人入勝和開啟思維的作用；整體布局不應(yīng)求面面俱到而應(yīng)重點突出，核心素材一定要用足用夠、講深講透，要環(huán)環(huán)相扣、深入淺出、層層分解；導(dǎo)入應(yīng)簡潔而深刻，過渡語轉(zhuǎn)承啟合自然流暢，語言要前后呼應(yīng)、首尾銜接和畫龍點睛；情景設(shè)置應(yīng)遵循問題導(dǎo)向和實踐導(dǎo)向，設(shè)計典型、歷史對比強烈和樸實生活化的情景吸引學(xué)員從思維上和情感上較快地進(jìn)入到現(xiàn)場教學(xué)的情境之中來。

二、開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的價值取向

長期以來，由于對現(xiàn)場教學(xué)的認(rèn)識不足，從而在價值取向上存在偏差，導(dǎo)致現(xiàn)場教學(xué)方面的理論研究缺乏，僅停留在一般意義的參觀、開闊眼界的低層次。因此，從適應(yīng)現(xiàn)代干部培訓(xùn)需要方面考量，有必要重新審視黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的價值取向。endprint

（一）感受當(dāng)時人民生活的艱難困苦，理解紅軍為何入川的背景

達(dá)州有眾多的紅色資源可作為黨性教育的教學(xué)現(xiàn)場。如位于達(dá)州市城區(qū)北部邊緣的紅軍文化陳列館，該館展示有紅四方面軍入川前達(dá)州老百姓需交納的70多種捐稅的票據(jù)，還展出了一些體現(xiàn)新思潮不斷傳入川東北地區(qū)的早期進(jìn)步刊物。通過現(xiàn)場參觀和教師講解，學(xué)員馬上就能了解上世紀(jì)二、三十年代達(dá)州的社會狀況，感受到人民群眾的生活艱辛，體悟到當(dāng)時達(dá)州開展馬克思主義傳播和革命斗爭的社會環(huán)境。從這些珍貴的文物中，學(xué)員們了解了達(dá)州馬克思主義和革命組織產(chǎn)生和發(fā)展的歷史邏輯，正是達(dá)州早期仁人志士沖破傳統(tǒng)封建思想的束縛，積極吸納新思想新文化，在追求自由解放的過程中了解和接受了馬克思主義，推動了馬克思主義思想的傳播和馬克思主義革命組織的建立，營造了馬克思主義先進(jìn)文化和革命實踐土壤，為紅軍入川奠定思想組織基礎(chǔ)。在地方黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，達(dá)州在今宣漢和萬源縣域北部結(jié)合地區(qū)開展了游擊形式的武裝斗爭，建立了小塊根據(jù)地，這些革命組織和力量為1932年底紅軍入川準(zhǔn)備了接應(yīng)力量和落腳點，也為日后川陜革命根據(jù)地的建立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（二）了解川陜蘇區(qū)曾經(jīng)的苦難輝煌，倍加珍惜當(dāng)前的和平環(huán)境

在紅軍到來之前，達(dá)州人民飽受層層壓迫，可以說是處于“水深火熱”之中，但紅軍硬是領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)巴山兒女開展革命武裝斗爭，以巴中、達(dá)州為核心區(qū)建立了川陜革命根據(jù)地。川陜蘇區(qū)是我黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭后期堅持“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要地區(qū)，是把中國革命向西推進(jìn)的歷史壯舉，是全國的第二大蘇區(qū)，它在地理上、資源上、戰(zhàn)略上和社會條件上都具有許多優(yōu)勢。川陜蘇區(qū)在其創(chuàng)建及存在的兩年多時間里，對當(dāng)時中國革命發(fā)展、紅軍長征勝利都發(fā)揮了重要的作用。但蘇區(qū)人民也為此付出了極大的代價。徐向前元帥在幾十年后談及反“六路圍攻”時，仍不免黯然神傷。他這樣說道：“十個月的反六路圍攻，固然以我軍的勝利和敵人的失敗而告終，但川陜根據(jù)地的元氣卻受到了嚴(yán)重?fù)p傷。沒有革命老區(qū)，就沒有中國共產(chǎn)黨的星火燎原，就沒有革命斗爭的偉大勝利，也就沒有我們今天特色社會主義建設(shè)的豐碩成果和幸福生活。

（三）把握革命老區(qū)現(xiàn)實的發(fā)展困境，充分認(rèn)識面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

黨性現(xiàn)場教學(xué)需要緬懷歷史，但更需要以歷史啟迪現(xiàn)實，著眼現(xiàn)實問題的解決。和全國其他革命老區(qū)一樣，達(dá)州面臨諸多經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)發(fā)展難題。由于歷史的原因，黨性現(xiàn)場教學(xué)點往往處于交通不便、自然環(huán)境惡劣的地方，學(xué)員在現(xiàn)場就能充分感受條件的艱困和發(fā)展的困難。達(dá)州自然條件惡劣，地處大巴山腹地，山高坡陡，生態(tài)脆弱，不少地方山無三尺平、地?zé)o三寸厚，只能廣種薄收包谷（玉米）和土豆，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自然稟賦嚴(yán)重不足。達(dá)州工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，化工、鋼鐵、水泥等主要工業(yè)產(chǎn)品基本上都處于初加工環(huán)節(jié)，不但科技含量和產(chǎn)品附加值低，還面臨產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性過剩和生態(tài)環(huán)境矛盾尖銳的嚴(yán)重制約。達(dá)州公共服務(wù)能力薄弱，教育文化、健康衛(wèi)生、道路交通和休閑娛樂公共產(chǎn)品供給缺口巨大，造成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人口自我發(fā)展能力的惡性循環(huán)。達(dá)州脫貧攻堅壓力巨大，全市還有50多萬貧困人口，全市7個縣（市、區(qū)）就有2個國家級貧困縣和5個省級貧困縣，連片貧困問題突出。開展黨性現(xiàn)場教學(xué)時，教師應(yīng)立足達(dá)州市情，引導(dǎo)黨員干部發(fā)揮“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”的紅軍精神，敢于破難、敢于攻堅，切實思考和解決達(dá)州發(fā)展急難險重問題。

（四）繼承先烈遺志助力“民族復(fù)興”，深刻感悟未來的宏偉藍(lán)圖

在紅色文化基地進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，更能讓學(xué)員全方位了解和感受當(dāng)年巴山兒女為什么不顧艱難險阻，甘愿當(dāng)紅軍，跟著共產(chǎn)黨走。開展現(xiàn)場教學(xué)，能讓學(xué)員全方位的了解和感受當(dāng)年革命先烈們拋頭顱、灑熱血的紅軍精神。王維舟、張愛萍、陳伯鈞、向守志等51位達(dá)州籍將軍的生平事跡和圖片文字資料，能夠讓參觀者更加直觀的感受和了解他們的光輝業(yè)績。大量的書畫和攝影作品，既反映出將軍們的多才多藝，也折射出革命先輩們的壯志情懷，謳歌了他們衷心為國的堅定信念，能讓學(xué)員們感受革命情懷與中國傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。通過黨性現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)員們從革命志士生平事跡中體悟到他們的家國情懷，體會到共產(chǎn)黨人實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的夙寐志愿，目的是讓學(xué)員們感悟革命先烈的卓絕偉大，自覺感受到繼承先烈遺志的使命責(zé)任，并進(jìn)而對中國特色社會主義道路堅定不移，對中華民族的偉大復(fù)興充滿信心。

三、開展黨性教育現(xiàn)場教學(xué)的路徑選擇

在黨員干部教育培訓(xùn)實踐中，我們應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，將黨史教育、廉政教育、傳統(tǒng)教育和人文教育融會貫通，充分發(fā)揮黨性教育現(xiàn)場教學(xué)優(yōu)勢，滿足新時期黨員干部培訓(xùn)需求。

（一）將黨史教育融入現(xiàn)場教學(xué)，增強學(xué)員的宗旨意識

我黨建設(shè)發(fā)展的新形勢、新任務(wù)要求黨員干部“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國?！边^去一段時期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的剛性壓力下，我黨過度關(guān)注黨員干部引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力的培養(yǎng)，忽略了黨員本身的宗旨意識養(yǎng)成和黨性修養(yǎng)教育。以黨校為基干力量的黨員干部培訓(xùn)機構(gòu)相當(dāng)長時期將國民知識傳授和業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)作為主業(yè)主課，黨史黨性教育反而成為副業(yè)輔課，較為嚴(yán)重地背離了黨員干部教育培訓(xùn)規(guī)律和黨校立校初衷。所幸近年來我黨已經(jīng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，不斷突出黨的理論教育和黨性教育在黨員干部培訓(xùn)教育中的主課地位，把黨史黨性教育作為黨校教育的首要任務(wù)。從近年來黨校開展黨史黨性教育培訓(xùn)實踐來看，由于傳統(tǒng)教學(xué)科學(xué)性和多樣化的不足，黨史黨性教育還存在感召力不強、接受效果不好的實際問題，迫切需要引進(jìn)現(xiàn)場教學(xué)模式。在可聽、可視和可感的現(xiàn)場，在一幕幕真實歷史事件場景中，在一個個栩?qū)嵢宋餁v史事跡里，學(xué)員們會感觸到歷史的真實和強大，在無聲處讓學(xué)員激發(fā)探究黨的歷史的興趣，在真材實料前修正、強化和刻寫自己的黨史認(rèn)知，在實景實情里體驗、觸發(fā)和熔塑黨性情懷，讓黨史黨性教育不再抽象空洞。將黨史黨性教育生動形象地嵌刻入現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)員們會潛移默化培養(yǎng)提升黨史黨性素養(yǎng)，達(dá)到知史愛黨，知史愛國的教育效果。endprint

（二）將廉政教育融入現(xiàn)場教學(xué)，增強學(xué)員的紀(jì)律觀念

一些黨員干部面對經(jīng)濟(jì)社會利益的深刻調(diào)整，在光怪陸離的利益面前喪失了共產(chǎn)黨人的定力，丟失了黨員應(yīng)有的先進(jìn)性，極少數(shù)黨員干部甚至墮落成了貪污腐化分子。當(dāng)前，在黨員干部培訓(xùn)中開展廉潔教育勢在，必行，但一段時期以來黨校反腐倡廉教育主要以灌輸說教為主，不但缺乏新意也達(dá)不到持續(xù)正面引導(dǎo)和深入黨性靈魂的教育效果。近年來達(dá)州黨校系統(tǒng)積極探索將廉政教育融入黨性現(xiàn)場教學(xué)，其教學(xué)實踐證明，廉政教學(xué)能很好融入黨性現(xiàn)場教育，只要有精心的教學(xué)安排和生動的教學(xué)方式，廉政教育是可以入耳入腦入心的。教師應(yīng)積極發(fā)掘革命遺址遺物和革命人物事跡中的講政治、守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律和無私奉獻(xiàn)方面的素材，如萬源保衛(wèi)戰(zhàn)時期，廣大紅軍指戰(zhàn)員面臨糧食物資斷絕的困境，寧愿靠喝水吃樹皮充饑也不拿群眾一粒糧食，寧愿犧牲自己生命也不愿將群眾置身反動軍閥燒殺劫掠險境：還有從綏定府（今達(dá)州市老城區(qū)）歷時兩個月千里送銀元、糧食、兵工廠器材到紅四方面軍總部不差一分一厘等紅色廉政教育素材。黨校教師在深入發(fā)掘這些素材細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分還原歷史和進(jìn)行今昔對照，再輔之影像觀看、實物參觀、老紅軍講述等現(xiàn)場教學(xué)手段，讓學(xué)員們受到強烈震撼。將廉政教育與現(xiàn)場黨性教育融合，廉政教育不再空洞乏力，學(xué)員會站在中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和黨性信仰的高度俯瞰式思考和理解黨的反腐倡廉問題，將廉政素養(yǎng)作為黨性必然要求，從靈魂上得到升華，從根本信仰上持續(xù)解決黨性修養(yǎng)和廉潔從政問題。

（三）將傳統(tǒng)文化教育融入現(xiàn)場教學(xué)，增強學(xué)員的使命意識

傳統(tǒng)文化作為意識形態(tài)是一定歷史時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的意識反映并通過賦予新的時代內(nèi)涵的方式融入現(xiàn)時代精神文明系統(tǒng)。傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史積淀成為整個或特定區(qū)域人類的文化基因，能深刻作用于現(xiàn)實生活和影響人們價值取向與行為選擇。黨員干部需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，更需要移植和深化傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實干事創(chuàng)業(yè)的智力支持和精神成果，在黨性現(xiàn)場教學(xué)中納入傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)實理智的選擇。黨校在黨員干部培訓(xùn)中能較為自覺地將中國傳統(tǒng)文化納入教學(xué)內(nèi)容，但往往大視野地選擇中華耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)文化，既缺乏新鮮感，更不能形成富于地方特色的文化教育課程。實際上，紅色文化資源富集地區(qū)從革命傳統(tǒng)文化視角開展黨性教育課程開發(fā)具有天然獨特優(yōu)勢，而不是守著文化寶庫臨淵羨慕其他地區(qū)甚至是外國文化而束手無策。達(dá)州黨校系統(tǒng)今年來加大了對地方革命傳統(tǒng)文化的發(fā)掘開發(fā)力度，特別重視將地方傳統(tǒng)文化融入黨性現(xiàn)場教學(xué)，取得了較好的效果。在大面山紅四方面軍戰(zhàn)斗主遺址現(xiàn)場教學(xué)時，為了引導(dǎo)學(xué)員思考為什么以川東北人民為主力的紅軍敢于戰(zhàn)斗、敢于犧牲、敢于勝利的問題時，引入地方傳統(tǒng)文化，從古賨國和古巴人俠義精神、舍生取義精神和不勝不休等智勇傳統(tǒng)文化視角給與分析探討，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)員理解紅四方面軍“智勇堅定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”精神的淵源實質(zhì)。在馬渡關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址開展現(xiàn)場黨性教學(xué)時，教師從當(dāng)?shù)赝良胰说姆椢幕?、遷徙文化和民歌文化傳統(tǒng)闡釋紅四方面軍的革命浪漫樂觀主義精神，讓學(xué)員現(xiàn)場演唱紅四方面軍在達(dá)州時創(chuàng)作的“起來鬧革命”、“送郎去參軍”等富有地方特色民歌調(diào)的革命歌曲，非常好地激發(fā)了學(xué)員的參與激情，更深刻地讓學(xué)員體悟到了革命的壯志豪情，增強了敢于犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h性修養(yǎng)，提升了奮力拼搏、大展作為的使命意識。

（四）將人文教育融入現(xiàn)場教學(xué)，增強學(xué)員的綜合素質(zhì)

習(xí)近平同志在2016年全國宣傳思想工作會議上指出：“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位……黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒人類文明的成果”。不少學(xué)員在未參加培訓(xùn)之前認(rèn)為現(xiàn)場教學(xué)就是參觀、游玩，通過黨性教育現(xiàn)場教學(xué)，大家卻對其中人文精神產(chǎn)生了濃厚的興趣。人文精神主要涵蓋人的道德、情操、品行等層面，是基礎(chǔ)，而共產(chǎn)黨員修養(yǎng)、作風(fēng)、形象是人文教育的升華。將人文教育融入現(xiàn)場教學(xué)，更容易增加現(xiàn)場教學(xué)的說服力、感染力。為了使現(xiàn)場教學(xué)真正取得成效，干部培訓(xùn)工作者必須深入學(xué)習(xí)，了解、借鑒包括資本主義國家文化在內(nèi)的世界優(yōu)秀文化成果。只有如此，才能幫助學(xué)員運用理論分析處理問題和加深對所學(xué)理論的消化、理解。學(xué)員在積極參與的同時不僅利用環(huán)境所提供的信息因素，還要附加更多的互動情節(jié)，實現(xiàn)智能獲取目標(biāo)和情感需求。endprint