宋玉霞

【摘要】如何培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新思維即批判性思維是焦點(diǎn)。思維的全景始于提問，不憤不啟，不誹不發(fā)。如何提問，是思辨能力培養(yǎng)的第一步。在大學(xué)英語教學(xué)中，如何貫穿思辨能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思辨能力的提升，不僅從根本上改變學(xué)生的厭學(xué)，被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，更是從本質(zhì)上提高學(xué)生英語運(yùn)用能力的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教學(xué) 思辨能力 提問

一、導(dǎo)言

生活的質(zhì)量取決于思考的質(zhì)量。我們思考的質(zhì)量要反過來取決于我們提出的問題的質(zhì)量，因?yàn)閱栴}是引擎，是思考的推動(dòng)力。提不出問題，我們就沒有什么要思考的。沒有基本的問題，我們就無法聚焦在我們的最有意義的和最實(shí)質(zhì)性的層面。

當(dāng)我們提出基本的問題時(shí)，我們就在應(yīng)對(duì)那些眼下最必須的，相關(guān)的和必不可少的麻煩。我們意識(shí)到麻煩的中心。我們的思考是有基礎(chǔ)的有限制的，我們樂于學(xué)習(xí)。我們夠聰明去找到出路。

為了獲得成功，我們需要提出基本的問題，比如在學(xué)習(xí)中聽、說、讀、寫各方面的具體問題。然而很少人是提出基本問題的大師。大多數(shù)人從來沒有考慮過為什么一些問題是關(guān)鍵的而另外一些問題是次要的。大多數(shù)人提出的問題都是基于他們自己的心理聯(lián)系。他們的問題既危險(xiǎn)又如果一個(gè)人是優(yōu)秀的思考者的話，他不可能是個(gè)糟糕的提問者。

問題界定了任務(wù)，描述了問題，說明了情況。問題推動(dòng)了思維的發(fā)展。在另一個(gè)方面，答案經(jīng)常標(biāo)志著思想上的完全停止。只有當(dāng)問題激發(fā)了進(jìn)一步提出新的更多的問題，思維才會(huì)不停地推進(jìn)。不提出問題就等于沒有達(dá)到任何理解。膚淺的問題相當(dāng)于膚淺的理解。如果你的思想不是在積極地制造問題，你就不是在致力于實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)。

嚴(yán)格訓(xùn)練的思想不是收到答案的驅(qū)使，而是受到基本問題的推動(dòng)。要不是物理或生物學(xué)領(lǐng)域奠定學(xué)科領(lǐng)域基礎(chǔ)的大家們提出基本的問題的話，這些領(lǐng)域不可能得到發(fā)展。每個(gè)智力領(lǐng)域的發(fā)展都源自一大串基本的問題，正是這些問題推動(dòng)人類大腦去追求問題的答案：生命體系的基本特征是什么？在他們中存在什么結(jié)構(gòu)？這些結(jié)構(gòu)形式什么功能？

每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之所以保持活力的程度和提出新問題和認(rèn)真對(duì)待新問題的動(dòng)力。當(dāng)某個(gè)領(lǐng)域不再追求基本問題的深刻回答的話，他就消亡了。為了通過提出和不斷提出新問題，一個(gè)人必須運(yùn)用邏輯關(guān)系清楚而簡要地提出必要的問題。

問題在一個(gè)鮮活的而學(xué)習(xí)的大腦中從來不會(huì)止步，而是問題去改變現(xiàn)狀。問題激發(fā)了深入的問題、刺激了新的方式去思考，新的路徑去跟隨，當(dāng)我們分析和評(píng)價(jià)我們的思考時(shí)，我們就是在提升思考力。

就像你所期待的那樣，人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)加速變化、普遍聯(lián)系和日益復(fù)雜的時(shí)代，隨著交通技術(shù)和信息的技術(shù)日新月異的發(fā)展，不同國家和文化空前緊密地聯(lián)系在一起。這一切都對(duì)人類的思辨能力和應(yīng)變能力提出了前所未有的要求。

大學(xué)英語培養(yǎng)國際人才要滿足三個(gè)參數(shù)：英語能力、愛國情懷和國際視野。

什么是思辨能力？思辨能力或批判性思維是由兩個(gè)維度構(gòu)成，在情感態(tài)度層面包括勤學(xué)好問、相信理性、尊重事實(shí)、謹(jǐn)慎判斷、公正評(píng)價(jià)、敏于探究、持之以恒地追求真理等一系列思維品質(zhì)或心理傾向；在認(rèn)知層面包括對(duì)證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)、背景等要素進(jìn)行闡述、分析、評(píng)價(jià)、推理與解釋的一系列技能。

思辨能力的重要性是不言而喻的。兩千年前的中國古代典籍《禮記。中庸》曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！惫畔ＥD哲學(xué)家蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得一過?！笨梢哉f，文明的誕生正是人類自覺運(yùn)用思辨能力，不斷適應(yīng)并改造自然環(huán)境的結(jié)果。如果說游牧?xí)r代、農(nóng)業(yè)時(shí)代以及現(xiàn)代早期，人類的思辨能力雖然并不完善，也遠(yuǎn)未普及，但通過科學(xué)技術(shù)以及人文知識(shí)的不斷積累創(chuàng)新，推動(dòng)人類文明闊步前進(jìn)，已經(jīng)顯示出不可抑制的巨大能量。

思想者指南叢書作者理查德。保羅（Richard Paul）和琳達(dá)。艾爾德（Linda Elder）所創(chuàng)辦的思想研究中心的使命所指出的，“我們身處其中的這個(gè)世界要求我們不斷重新學(xué)習(xí)，習(xí)慣性重新思考我們的決定，周期性重新評(píng)價(jià)我們的工作和生活方式。簡言之，我們面臨一個(gè)全新的世界，在這個(gè)世界中，大腦掌控自己并且經(jīng)常自我分析的能力將日益決定我們工作的質(zhì)量、生活的質(zhì)量乃至我們的生存本身?！?/p>

哈佛大學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生“樂于發(fā)現(xiàn)和思辨”為根本追求；劍橋大學(xué)也把“鼓勵(lì)懷疑精神”奉為宗旨。美國學(xué)者彼得。法喬恩（Peter Facione）一言以蔽之：“教育，不折不扣，就是學(xué)會(huì)思考?！?/p>

人類的大腦并不具備天然遺傳的思辨能力。事實(shí)上，在自然狀態(tài)下，人們往往傾向于以自我為中心或隨波逐流，容易被偏見左右，固守陳見，急于判斷，為利益或情感所左右。因此，思辯能力需要通過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練得以提高，思辨能力培養(yǎng)因此成為教育的不懈使命。

二、思辨能力的培養(yǎng)

和任何其他技能的學(xué)習(xí)一樣，學(xué)會(huì)思考也是有規(guī)律可循的。

首先，學(xué)習(xí)者應(yīng)該了解思辨的基本特點(diǎn)和理論框架。根據(jù)理查德。保羅和琳達(dá)。艾爾德的研究，所有的推理都有一個(gè)目的，都試圖澄清或解決問題，都基于假設(shè)，都從某一視角展數(shù)據(jù)賦予意義，都會(huì)產(chǎn)生影響或后果。分析一個(gè)推理或論述的質(zhì)量或有效性，意味著按照思辨的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)由10個(gè)維度構(gòu)成：清晰性、準(zhǔn)確性、精確性、相關(guān)性、深刻性、寬廣性、邏輯性、完整性、重要性和公正性。一個(gè)擁有思辨能力的人具備八大品質(zhì)，包括：誠實(shí)、謙虛、相信理性、堅(jiān)忍不拔、公正、勇氣、同理心、獨(dú)立思考。

其次，學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握具體的思維方法。如：如何闡釋和理解文本信息與觀點(diǎn)？如何解析文本解構(gòu)？如何評(píng)價(jià)論述的有效性？如何本已有理論和方法運(yùn)用于新的場景？如何收集和鑒別信息和證據(jù)？如何論證說理？如何識(shí)別邏輯謬誤？如何識(shí)別邏輯謬誤？如何提問？如何對(duì)自己的思維進(jìn)行反思和矯正？

最后，思維能力的提高必須經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練。思辨能力的發(fā)展是一個(gè)從低級(jí)思維向高級(jí)思維發(fā)展的過程，必須運(yùn)用思辨的標(biāo)準(zhǔn)一以貫之的訓(xùn)練思辨的各要素，在各門課程的學(xué)習(xí)中練習(xí)思辨，在實(shí)際工作中使用思辨，在日常生活中體驗(yàn)思辨，最終使良好的思維習(xí)慣稱為第二本能。endprint

三、思維訓(xùn)練方面

1.如何訓(xùn)練實(shí)質(zhì)性的寫作？首先找到值得談?wù)摰脑掝}，其次論據(jù)要值得展開的，第三表述要清晰而簡潔。寫作者要明確自己文章的開頭，發(fā)展和結(jié)論。

實(shí)質(zhì)性的寫作的基礎(chǔ)是基于有基礎(chǔ)的批判性思維原則和概念，例如思維的要素和標(biāo)準(zhǔn)。思維的要素能夠使我們把想法分成：目的、問題、信息，推論，概念，假設(shè)，涵義和觀點(diǎn)等。這些批判性思維的過程被分成兩種練習(xí)。

首先是要求使用批判性思維的顯著策略——明確提出觀點(diǎn)，明確闡釋觀點(diǎn)，明確舉例證明，明確說明事實(shí)等。在實(shí)質(zhì)性批判性寫作中的首要第一步是找到值得寫的話題，第二步是發(fā)現(xiàn)有意義的例證去展開主題；第三步是要清晰而簡要的表述。糊涂而混淆的思維絕對(duì)不是知識(shí)或者理解的基礎(chǔ)。

Paraphrase，是用你自己的語言來組織句子或文章的大意。只有一個(gè)人能說出偉大的思想家的想法，他才能想出偉大的思想家說過什么。分析和評(píng)價(jià)是Paraphrase的邏輯性發(fā)展的下一步。

Paraphrase，意思是表達(dá)單詞、短語、篇章或者作品，通常目標(biāo)是更完整更清晰的加以說明。

2.外語類校園文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生外語思辨能力的促進(jìn)。傳統(tǒng)的外語學(xué)習(xí)方法和方式上偏向于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)中心放在模仿、記憶和重述等活動(dòng)上，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，茫然不知方向。顯然，枯燥反復(fù)的練習(xí)和缺乏顯著的成績進(jìn)步消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，對(duì)其思維能力的培養(yǎng)和提升有負(fù)面.為了提升學(xué)生的英語運(yùn)用基本技能，創(chuàng)辦了演講大賽、英語辯論賽等活動(dòng)，參賽者們普遍在分析、推理與評(píng)論等技能方面明顯較高。面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)，孩子們竭盡所能，立意、組織篇章、邏輯推理、語言規(guī)范等全面得以提升。

四、結(jié)論

《大學(xué)英語教學(xué)指南》指出，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力是不可或缺的一部分。傳統(tǒng)的英語教學(xué)無法滿足學(xué)生思維能力提升的學(xué)習(xí)，慎獨(dú)、博學(xué)、審思、審問是所有人要遵循的本質(zhì)，所以要通過各種技能培訓(xùn)和教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)的開展思辨能力訓(xùn)練。

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