王哲義
摘要:朝貢制度起源于先秦,經(jīng)后世發(fā)展在明朝時(shí)到達(dá)頂峰,“厚往薄來(lái)”是該時(shí)期朝貢制度的主要原則,也深刻影響著明蒙關(guān)系。它彰顯了“天朝威儀”也是明朝“懷柔遠(yuǎn)人”民族政策的重要方面,但是隨著蒙古各部貢使人數(shù)猛增,虛假騙賜,它的隱患逐漸顯現(xiàn)。明蒙關(guān)系也隨著朝貢體系的變化下而不斷起伏。
關(guān)鍵詞:朝貢制度;明蒙;厚往薄來(lái);民族關(guān)系
朝貢制度起源于先秦時(shí)期,《尚書(shū)》中已有禹劃九州,“任土作貢”的記載,其中“貢”解釋為“貢者,從下獻(xiàn)上之稱,謂以所出之谷,市其土地所生異物,獻(xiàn)其所有,謂之厥貢?!雹偎^“貢”即由下向上、由地方向中央繳納貢賦的政治行為。明朝是朝貢制度發(fā)展的頂峰,而對(duì)于明時(shí)漢蒙兩族而言,朝貢制度是雙方頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)下的迫切之需,它的實(shí)施對(duì)發(fā)展明蒙民族關(guān)系可謂意義非凡。
一、政治與經(jīng)濟(jì)意義共存的朝貢關(guān)系
明初,北元政權(quán)是明廷心腹之患,明蒙之間仍戰(zhàn)亂不斷,雖明朝不斷勝利,但也耗費(fèi)了大量人力物力財(cái)力,所以,明蒙之間建立起朝貢關(guān)系,明廷對(duì)蒙古各部首領(lǐng)授官封爵,既緩和了當(dāng)時(shí)雙邊關(guān)系,也使明朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展。洪武年間已有部分蒙古羈縻衛(wèi)所或內(nèi)附部落對(duì)明朝進(jìn)行朝貢,將牲畜、皮毛產(chǎn)品進(jìn)獻(xiàn)中原,同時(shí)獲得中原王朝的賞賜,這是雙方在政治層面上的交往,以貢賜換取雙方和平安寧。而隨著這種關(guān)系的不斷發(fā)展,蒙古各部落在朝貢基礎(chǔ)上增添了附加利益,蒙古朝貢使團(tuán)在朝貢通道中開(kāi)展了貿(mào)易交流,使得“朝貢制度”增添了一份經(jīng)濟(jì)意義,往來(lái)貢使自此連綿不斷。
而明朝與蒙古重視朝貢制度的原因也是多方多面。就明朝而言,實(shí)行朝貢制度基于明朝當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛國(guó)力和先進(jìn)文明,這是確定明蒙朝貢關(guān)系的基礎(chǔ)。同時(shí),明朝深受儒家思想和封建宗法觀念影響,強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)地位,需要蒙古各部落同自己確定“朝廷臣屬”關(guān)系,享受“天下共主”的地位。在對(duì)朝貢制度的重視程度上,明朝甚至將蒙古的入貢與否看做是“順”或者是“逆”的表示。
而對(duì)蒙古而言,起初的朝貢是為換取和平的無(wú)奈之舉,但隨著明王朝的大量回賜與朝貢通道中獲取的巨大利益,使其在中后期更偏向于朝貢制度所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)意義,進(jìn)貢使團(tuán)也在一定程度上成為了貿(mào)易使團(tuán)。
二、明蒙朝貢關(guān)系下的“厚往薄來(lái)”
在明蒙朝貢關(guān)系中,明廷往往秉持“厚往薄來(lái)”的原則。所謂“厚往薄來(lái)”政策是指在交往中明廷對(duì)蒙古施予豐厚而納受微薄貢奉。每次朝貢,蒙古使團(tuán)帶去了馬匹、貂皮等畜產(chǎn)品等,但往往按照貢品的多少與價(jià)值 ,明王朝回報(bào)以絲織品、農(nóng)產(chǎn)品、貨幣等,而這些物品的價(jià)值往往遠(yuǎn)大于貢品,這是一種不平等貢賜關(guān)系。此外,對(duì)于進(jìn)貢使者,明王朝也是優(yōu)待有加,“貢使”進(jìn)京離京,都要設(shè)宴款待,并按照官階予以豐厚賞賜。而對(duì)于蒙古貢使的賞賜訴求也是能應(yīng)則應(yīng),如俺答汗曾求賜《金剛經(jīng)》,明王朝不僅應(yīng)允還派遣翻譯到蒙區(qū)“傳授番文,校對(duì)字意,講忠孝大義?!雹?/p>
而“厚往薄來(lái)”明蒙朝貢原則與明王朝國(guó)力強(qiáng)盛緊密相關(guān),明朝的國(guó)力強(qiáng)盛使得明廷有能力也有財(cái)力去實(shí)施,并作為宣揚(yáng)國(guó)威,懷柔遠(yuǎn)人,籠絡(luò)各族,謀取天下認(rèn)同的一種手段。也可以說(shuō),他的實(shí)施目的不在于對(duì)外擴(kuò)張亦或謀求利益,是一種封建制度下的政治行為和不計(jì)效益的貢賜關(guān)系。正如明代陳子龍?jiān)凇队靡哪勘分刑岬健安焕渫恋?,不勞其人民,厚往薄?lái),羈縻而已?!?/p>
三、朝貢制度的雙重影響
朝貢制度的施行,在明蒙關(guān)系上可謂意義非凡。明初,明蒙雙方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,而朝貢制度的確立,則很大程度上改變了這種局面。如“俺答封貢”后,明朝同韃靼結(jié)束了二百余年的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),雙方確立朝貢互市,通貢往來(lái)不絕,加強(qiáng)了雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流?!熬胚吷X日繁,守備日固,田野日辟,商賈日通”③正是朝貢制度確立后明朝北部的社會(huì)景象。
但是,這種以“厚往薄來(lái)”為原則的明蒙朝貢關(guān)系也蘊(yùn)含著巨大的隱患。隨著明廷的豐厚賞賜,極大的激發(fā)了蒙古部落的“進(jìn)貢”熱情,來(lái)自蒙古的使者連綿不斷,用馬匹,貂皮交換著明廷的金銀錦帛,成為明王朝巨大的財(cái)政難題?!疤斐x”的顏面在財(cái)政不支的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中茍延殘喘,而虛報(bào)貢使人數(shù)、劣質(zhì)產(chǎn)品換高價(jià)的行為也層出不窮,甚至在正統(tǒng)十三年(1448年)二月的使團(tuán)3598人中,竟多報(bào)1074人。④由于當(dāng)時(shí)明朝宦官專權(quán),群臣阿諛?lè)畛?,貪污腐敗?yán)重,政治風(fēng)氣低下,宦官王振甚至對(duì)蒙古貢馬任意裁減價(jià)格,嚴(yán)重激化了明朝社會(huì)矛盾與明蒙矛盾,加之蒙古貢使的貪婪“騙賜”,使本應(yīng)享“天下共主”的明朝陷入了內(nèi)憂外患的境地,而正統(tǒng)十三年二月的使團(tuán),也成為壓垮明廷的最后一根稻草。明朝不堪重負(fù),決定限制貢使人數(shù),削減賞賜,由于利益得不到滿足,這便成了也先興師南下的借口。正統(tǒng)十四年,也先率軍大舉攻明,明英宗在王振慫恿下親征上陣,結(jié)果明軍全軍覆沒(méi),英宗被俘,史稱“土木堡之變”。這也成為明朝處理民族關(guān)系的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),并深刻影響了明朝此后的對(duì)外關(guān)系,可見(jiàn)朝貢制度對(duì)明蒙民族關(guān)系的影響。
四、小結(jié)
朝貢制度深刻影響著明蒙之間的關(guān)系,它促進(jìn)了雙邊的睦鄰友好,也險(xiǎn)些將明王朝斷送。它的“厚往薄來(lái)”原則滿足明朝的“天下共主”的虛榮,也滿足了蒙古部落的經(jīng)濟(jì)需求,它修明蒙之間睦鄰友好關(guān)系,但也耗費(fèi)了明廷國(guó)庫(kù),助長(zhǎng)了蒙古各部的貪婪之心。君王用封官賞賜,揮灑豪情換取了蒙古各部的俯首稱臣,而忽略了當(dāng)時(shí)激化的社會(huì)矛盾,忘卻了財(cái)政虛乏、百姓疾苦的局面。而這種單純以不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)維系明蒙關(guān)系的政策,也并非根本之策,應(yīng)引起后世的啟發(fā)。
[注釋]
① 《尚書(shū)正義》卷六《禹貢》。
② 瞿九思:《萬(wàn)歷武功錄》卷八《俺答列傳下》。
③ 張廷玉:《明史》卷二百二十二《方逢時(shí)傳》,北京:中華書(shū)局,1974年,第5846頁(yè)。
④ 《明英宗實(shí)錄》正統(tǒng)十三年十二月庚申條。
(作者單位:煙臺(tái)大學(xué) 人文學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264005)endprint