【摘要】大學是為社會培養(yǎng)高級人才的地方，文化素質教育對于大學教育來說具有直接和深刻的影響。湖州地方文化對湖州地區(qū)的學術思想、人才培養(yǎng)產生了深遠的歷史性影響。在現代高等教育中，也具有獨特的資源價值與作用。本文對中國傳統(tǒng)文化底蘊特別是地方文化在大學生思想政治教育中的作用，嘗試進行了一定的實踐與探索。希望能在推動新時期湖州文化的傳承和發(fā)展的基礎上，尋求大學生思想政治教育取得新的突破，展現湖州地方文化與思想政治教育相結合的獨特魅力。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化；思政教育；有效途徑

【基金項目】校級課題：2015年湖州師范學院黨建與思想政治研究項目，<2015>4號。

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）01-0085-02

傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的結晶，是中華民族在漫長的歲月中創(chuàng)造出來的巨大財富。這其中蘊涵著豐厚的思想政治教育資源。然而長期以來，在高校育人過程中，文化陶冶弱化，學生人文素質不高，新時代的大學生對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。如何深入挖掘和開發(fā)利用中國傳統(tǒng)文化精髓，結合學校自身實際，通過切實有效的措施和方法，更好地推動大學生的思想政治教育，這是高校思想政治工作者面臨的重要課題。本文試以筆者工作的湖州師范學院為例，對這一問題進行探討，并形成自己的優(yōu)勢和特色。培養(yǎng)大學生對自己的國家、民族產生深厚的感情，為國家、為人民服務，把實現自己的理想與創(chuàng)造社會價值結合起來。

一、傳統(tǒng)文化是大學生思想政治教育的重要資源

1.中國傳統(tǒng)文化教育受到廣泛重視。近年來，傳統(tǒng)文化教育日益受到重視。黨的十八大以來，習近平總書記就傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表系列講話，從在孔子研究院座談會講話傳遞中央高度重視傳統(tǒng)文化的態(tài)度，到北京大學就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀關系的深刻闡發(fā)，精辟分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人文教化、治國理政以及維護促進世界和平與發(fā)展的重大意義，深刻揭示了中華傳統(tǒng)文化的歷史定位，系統(tǒng)論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，科學闡明了弘揚傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。2014年3月，教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出了要分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！按髮W階段，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念?！?017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作還是第一次?？梢哉f，這是建設社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務，對于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。

2.湖州擁有豐富的地方特色文化資源。我國地域遼闊，地方文化是民族文化的重要組成部分之一，是帶有空間特色的文化概念，是中華民族的寶貴財富。各個地方獨特的發(fā)展歷史、文化遺跡，造就了各地的地方文化、地域的特色，又使它們魅力獨具。以湖州市為例，她是一座有著2300多年歷史的江南古城，是湖筆文化的誕生地、絲綢文化的發(fā)源地、茶文化的發(fā)祥地。湖州歷來崇文重教，人才輩出，以胡瑗為代表的湖學文化、以近代生物學創(chuàng)始人梁希為代表的天人合一的和諧文化、以趙孟頫、吳昌碩等書法大家為代表的書法文化、以陳英士、張靜江等民主革命先驅為代表的重義輕利的價值取向、以錢壯飛等舍生取義的烈士為代表的紅色文化、以“兩彈一星”元勛錢三強為代表的杰出學者等，都是湖州豐富的地方特色文化資源。

3.湖州師范學院積極倡導傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。湖州師范學院作為一所地方性高校，深深扎根于湖州地域文化的肥沃土壤之中。積極挖掘地方文化資源中的精華，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)來進行大學生人文素養(yǎng)教育，具有十分重要的現實意義。近年來學校積極開展“倡導文明修身，培育君子之風”的教育活動。君子文化有“天下興亡、匹夫有責”的擔當精神和家國情懷，“仁愛共濟、立己達人”的互助理念和社會關愛精神，以及“正心篤志、崇德弘毅”的修身目標，是最能代表中華民族深層次精神追求和獨特精神標識的傳統(tǒng)文化。湖州師范學院以弘揚愛國主義精神為己任，以培育大學生社會主義核心價值觀為目標，“君子之風”已在校園里蔚然成風，成為學校德育的有效載體和特有品牌，是學校文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內容。

二、發(fā)揮湖州傳統(tǒng)文化蘊涵豐富的思想政治教育資源

1.發(fā)揮地方革命文化的育人功能，培養(yǎng)以天下為己任的憂患意識，增強大學生“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神和家國情懷?！墩撜Z》有云：君子喻于義，小人喻于利。以陳英士、張靜江為代表的近40位湖州籍民主革命先驅加入同盟會，積極參與辛亥革命運動，為推翻腐朽沒落的滿清王朝、創(chuàng)建中華民國作出了重大貢獻，體現君子重義輕利的價值取向。我黨隱蔽戰(zhàn)線“龍?zhí)度堋敝?、紅色特工錢壯飛在千鈞一發(fā)之際，不顧個人安危，挽救了上海的中共中央各機關，體現了君子智勇雙全、舍生取義的品質。這些胸懷大志、以治國、平天下為根本，為崇高理想而奮力追求，并不惜獻身的精神，正是教育當今大學生的極好素材。

2.發(fā)揮以“兩彈一星”元勛錢三強為代表的一大批杰出學者的榜樣功能，培養(yǎng)“博學而篤志”的治學態(tài)度，倡導大學生學優(yōu)向善、奮發(fā)有為的價值追求。湖州近現代歷史上人才輩出，錢三強、任鴻雋、張乃燕、章鴻釗、胡仁源、朱家驊、錢玄同、沈尹默、沈兼士、俞平伯等一大批湖州籍著名教育家、科學家、工程師、藝術家、文學家和思想家留下的宏觀層面的教育、科技、藝術、文化和思想史資源。歷史、教育學、文學、藝術、哲學、政治、思想方面取得了突出的成就，在物理學、天文學、地理學、歷史學、醫(yī)學、印刷等領域也好不遜色。這些榜樣文化，對于教育大學生樹立起正確的治學思想和嚴謹的學習態(tài)度有重要的示范意義。endprint

3.發(fā)揮梁希和諧文化的育人功能，弘揚“天人合一”的生態(tài)智慧和“和而不同”的大學精神，營造厚德載物的育人氛圍。作為中國林業(yè)的杰出開拓者，湖州籍著名林學家梁希先生曾寫下了“無山不綠、有水皆清、四時花香、萬壑鳥鳴，替河山妝成錦繡，把國土繪成丹青”的詩文，倡導“天人合一”的和諧文化。習近平同志深刻指出“中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。弘揚“天人合一”的和諧文化，就是要引導學生形成以人為本，尊重自然、敬畏自然、保護自然，人與天地積極能動的人文主義世界觀，這與“美麗中國”的內涵一致。倡導“和而不同”的大學精神，就是要培養(yǎng)學生既有包容萬物、和衷共濟、兼容并蓄的廣闊胸襟，又要堅持自由開放、開拓創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的卓越品性。

4.發(fā)揮陸羽茶文化的育人功能，潛移默化地塑造大學生修養(yǎng)自省、儉德行事、尊禮學知的精神品質，培育平和、儒雅、謙恭的人格魅力。茶在儒學家的精神世界里是“窮獨兼達正人正己、潔身自好”的象征，它可以陶冶個人的情操，茶道中的“清、寂、廉、美、靜、儉、潔”等側重于個人的修身養(yǎng)性，通過茶藝活動來提高個人的道德品質和文化修養(yǎng)；其次，能協調人與人之間的關系，茶道中的“和、敬、融、理、倫、性”等比較側重人際關系的調整，要求和誠處世，敬人愛民，化解矛盾，增進團結，利于社會秩序的穩(wěn)定；再次，它能夠凈化社會風氣，對在當今校園里存在的不良現象，如人心浮躁、心理壓力過大、人際關系緊張等，茶文化可舒緩壓力，提倡人們之間要和誠處世，加強溝通與交流，相互尊重，互相信任。

三、湖州傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中傳承的路徑

1.課內與課外結合，打造思想政治教育工作的地域特色。課內主要途徑有以下幾種：一是開設地方文化公選課，向廣大學生系統(tǒng)地講授湖州地方文化。二是專家講座。聘請一些湖州文化方面的研究專家來以不同的角度來解讀湖州文化。三是理論研究。建立本地文化資源的研究會，鼓勵師生開展研究、利用、弘揚先進文化。比如我校已建立了沈家本研究會，胡瑗研究所等，引導學生自主探究湖州文化精髓。課外的主要途徑有：一是校地共建，與地方博物館、紀念館和名人景區(qū)等結合起來，利用紀念日或者假日，組織學習參觀學習，瞻仰先烈，培養(yǎng)良好品德。還可組織大學生擔任湖筆博物館、陳英士紀念館等館藏文化和名人景區(qū)的義務講解員，做先進文化資源的宣傳員。二是社會實踐，組織學生深入社會，開展湖州文化調研，讓深入農村、深入地方，不僅僅為農村基層服務，也在服務過程中感受地方文化的獨有魅力，從而培養(yǎng)奉獻精神和社會責任感。

2.物質與精神統(tǒng)一，強化大學生對思想政治教育內容的感性認知。在發(fā)揮文化資源育人功能的過程中，既要積極挖掘物質資源，更要注重推廣精神資源。在物質文化建設中，引地方文化資源進校園，注重在學?；鶎釉O施建設方面融入文化的元素，如通過景觀建設、文化資源展示、雕塑壁畫等多展現地方優(yōu)秀文化資源的內涵。湖州師范學院近年來根植湖州深厚的歷史文化土壤，擁有沈行楹聯藝術館、趙紫宸趙蘿蕤父女紀念館、陸增鏞紀念館、湖州歷代狀元館、胡瑗廣場等一批以湖州文化人物為主的場館，興建思源廣場、安吉園、長興廣場、德清湖等一批集聚著地方愛心毓校情懷的文化景觀。在校園精神文化層面，湖州師范學院各二級學院積極打造一院一品，如社會發(fā)展與管理學院整合“博雅”經典文化品牌、“博雅”人才訓練營、校園導游隊等團學平臺資源，創(chuàng)辦國學社，引入地方文化元素，開展受學生歡迎的豐富多彩的傳統(tǒng)文化進校園活動，在潛移默化中提升大學生的人文素質。另外，充分發(fā)揮好學生社團作用，提高活動積極性和整體水準，深入挖掘相關地方文化，有針對性地開展湖州文化尋根活動。如開展以地方風情為題材的書畫、攝影競賽和作品展，以民俗采風為內容的征文比賽和文學交流活動，師生學習湖劇、編排湖州文化相關的歷史劇，并搬上校園舞臺，開展“中華好故事”、“中華好詩詞”活動之湖州篇。這些極具地方鮮活生命力的文化元素，都能在大學生人文素質教育中發(fā)揮意想不到的作用和效果。

3.典型與群體互動，在大學生人文素養(yǎng)的整體推進中發(fā)揮湖州地方文化資源的育人作用。通過地方文化資源提升大學生人文素養(yǎng)需要抓典型示范，也需要整體推進。在抓典型示范上，通過對道德模范和身邊先進人物的學習，增強學習責任感，提升道德境界，營造起樹立典型、學習典型、趕超典型的良好氛圍。抓整體推進?！耙换í毞挪皇谴海倩ㄊ㈤_春滿園。”先進文化資源只有被廣大大學生群體接受，才能整體提升大學生的人文素養(yǎng)，才能起到應有的作用。在推進文化資源進校園中，要注重活動的廣泛性，讓更多的人參與到文化資源進校園的各種活動中；要注重效果的平衡性，既要有點上的典型，更要有群體的提升，感染到每一個大學生，受益于每一個大學生；要注重后進的幫扶，用不同的、靈活有效的教育。

參考文獻

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作者簡介：傅曉萍（1974-），女，漢族，浙江湖州人，碩士，湖州師范學院助理研究員，研究方向：思想政治教育。endprint