語文教學(xué)要激活已有的經(jīng)驗和情感

蔡淑琴

【摘 要】中學(xué)語文教學(xué)時，教師需要圍繞教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)計一些交流討論活動，給學(xué)生自由表達(dá)與說話的機(jī)會，讓他們能夠暢所欲言、敢想敢說。要尊重與保護(hù)學(xué)生的獨特體驗、個人理解與感受。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 思想情感 課堂效率 文本欣賞

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.17.002

在語文教學(xué)過程中，倘若教師一味地將自己的感情、想法與看法強(qiáng)加給學(xué)生，是不明智的，畢竟“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。

教師則應(yīng)隨時關(guān)注學(xué)生，及時給予他們幫助與提示。尤其是在學(xué)生們進(jìn)行深入討論、激烈爭論時，教師更需要巧妙點撥，打開學(xué)生思維，啟發(fā)他們思考，讓他們有所感悟。

如在教學(xué)《我的叔叔于勒》一文時，為了讓學(xué)生更好地總結(jié)與理解課文的主題思想，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，在思維的碰撞中加深對文本的認(rèn)識。比如教師可向?qū)W生提問：本文的主人公究竟是誰？請說說原因。教師還可適當(dāng)予以提示：主人公是文中的主要人物，是作者著力刻畫的占據(jù)主導(dǎo)地位的中心人物，文中的故事情節(jié)與矛盾沖突都是圍繞主人公而展開的，次要人物的出現(xiàn)以及活動均以主人公及其活動為中心。一般而言，若要判斷文中的主人公是誰，要看該人物形象是不是表現(xiàn)出作者的寫作意圖，是否揭示了文章的主題。于是，通過討論以及教師啟發(fā)，學(xué)生會明白莫泊桑著意刻畫的主人公是菲利普夫婦。雖然文章情節(jié)緊扣于勒的命運(yùn)展開，然而本文并非靠于勒來表現(xiàn)文章的主題思想，于勒只是作為線索人物推動著故事情節(jié)的發(fā)展。如于勒的遭遇不斷發(fā)生變化，菲利普夫婦的態(tài)度也隨之產(chǎn)生變化。而菲利普夫婦的態(tài)度變化又折射出他們受金錢腐蝕的靈魂，讓我們看到資本主義社會認(rèn)錢不認(rèn)人的丑惡現(xiàn)象，揭示了本文的主題思想。這樣，通過層層深入的交流討論，學(xué)生逐漸體會到文章的耐人尋味。

語文教師要注重將閱讀與朗讀有機(jī)融合，給學(xué)生更多自主體驗的機(jī)會。當(dāng)然，在朗讀課文的過程中，教師還需要注意朗讀的形式，不能只是單一的自由讀或者齊讀，還要根據(jù)文本內(nèi)容，采取靈活多樣的朗讀方法，比如分角色朗讀、模仿性朗讀、跟讀學(xué)讀、配樂朗讀、感知性朗讀、個性化朗讀等，從而誘導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解文本，感悟文本蘊(yùn)含的思想情感。如教學(xué)朱自清的《春》時，可根據(jù)文章以及學(xué)生的特點，組織多樣化的朗讀活動：

①教師范讀，或引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀，感受文本的語調(diào)。

②播放相關(guān)音樂，要求學(xué)生再次朗讀，梳理文本的基本結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)。

③教師讓學(xué)生自由串讀，并引導(dǎo)學(xué)生更深入地分析文章的寫作思路。

④學(xué)生自由選讀，細(xì)細(xì)品讀課文中的美詞佳句與精美片段。

⑤學(xué)生進(jìn)行個性化演讀。

⑥讓學(xué)生背讀自己喜歡的內(nèi)容。

這樣，通過采用豐富多樣的朗讀活動，學(xué)生們能夠更全面、更透徹地理解文本。所以，在教學(xué)過程中，教師需要給學(xué)生預(yù)留自主閱讀的時間與空間，如自主閱讀有助于學(xué)生梳理文章的情節(jié)與結(jié)構(gòu)；重點段落分角色朗讀有助于學(xué)生更深刻地理解人物的形象特點，這些都能為理解文本奠定良好的基礎(chǔ)。

這一策略主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生能夠主動地參與到教學(xué)中來。學(xué)習(xí)是學(xué)生自身內(nèi)部發(fā)生的過程，一切教學(xué)行為只有在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能達(dá)到最好的效果。否則，無論教師多么優(yōu)秀、教學(xué)多么努力，也無法使教學(xué)效率最大化。例如，在中學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力對于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。那么如何激發(fā)學(xué)生主動參與到聽說訓(xùn)練中呢？如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，那么就是老師講解學(xué)生聽講，老師提問學(xué)生回答，這樣的聽說訓(xùn)練機(jī)械單調(diào)，學(xué)生根本沒有興趣，學(xué)習(xí)效果也會受到限制。所以，語文教師應(yīng)該為中學(xué)生制定一個具體的、可操作的聽說訓(xùn)練要求和計劃。

首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生上課認(rèn)真聽講，包括聽同學(xué)的發(fā)言，能夠?qū)蠋熁蛘咄瑢W(xué)的觀點提出自己的意見；其次，課堂上要大膽發(fā)言，并且能夠在發(fā)言中做到有理有據(jù)、條理清晰；第三，引導(dǎo)就課本中的問題或者社會問題進(jìn)行討論，并發(fā)言等?？傊?，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生投入的越多，就越有動力。語文教師應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生主動參與教學(xué)，這樣學(xué)生學(xué)得有趣，教師教得輕松，那么教學(xué)效果也就越佳。俗話說“眾人拾柴火焰高”，通過合作可以博采眾長。在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中，由于教學(xué)資源匱乏，合作學(xué)習(xí)就顯得更加重要了。我們這里說的合作是要求學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，采用集體討論的方式來解疑答惑，這樣就可以集中集體的智慧了。

例如，在學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文后，我就引導(dǎo)學(xué)生來分組討論一下愚公精神。各小組經(jīng)過討論，分別從愚公的有毅力、堅韌不拔等角度進(jìn)行了分析，其中有一個小組提出了一個問題：“愚公太傻了，愚公精神也不值得提倡，沒有效率。既然在山里居住不便，為什么不搬家呢？那豈不是更方便？效率也更高？”一石激起千層浪，有些學(xué)生干脆提出“愚公精神就意味著沒有效率，根本不值得學(xué)習(xí)”。發(fā)生分歧后，我馬上引導(dǎo)學(xué)生就此問題繼續(xù)討論，在討論中，學(xué)生們對問題的認(rèn)識更加深刻，真正地做到了自主學(xué)習(xí)。這樣通過自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維更加活躍，學(xué)生們的主體作用得到了充分的發(fā)揮。

在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中，要樹立正確的人生觀和價值觀，注重語文學(xué)習(xí)的人文精神修養(yǎng)，將文化的學(xué)習(xí)與語文知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，相互滲透，通過學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的思想道德水平。教師在教學(xué)的過程中，要選取一些優(yōu)秀的課文作為課外學(xué)習(xí)材料，更多地將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的文章與學(xué)生分享，潛移默化地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生深刻理解文章的內(nèi)涵和哲理。如果只是單純的讀、寫、背，學(xué)生會失去學(xué)習(xí)語文的興趣，會對語文教學(xué)漠不關(guān)心，只是機(jī)械地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，基本沒有情感的投入，更談不上與作品或者是與作者的心靈互動。

學(xué)生喜歡視覺和聽覺的感官刺激，因此，信息技術(shù)的引入，能有機(jī)整合優(yōu)質(zhì)的課程資源，為學(xué)生提供了適合學(xué)生需求的語文素材，并且不斷地變化著視覺和聽覺的出現(xiàn)形式和效果，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不斷變化的教學(xué)情境，觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，能有效吸引學(xué)生的有意注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，提高學(xué)生的課堂參與效率?？傊?，改革還會繼續(xù)下去，中學(xué)語文教學(xué)的道路也會很長，也會一直走下去。語文來源于生活，更高于生活，有著其自身特有的氣質(zhì)與魅力。中學(xué)語文會追隨新課改的腳步，一步一步腳踏實地地走下去，這讓我們有理由相信，中學(xué)語文教學(xué)的明天會更好！endprint