書法教育與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建探究

趙上雄

【摘 要】現(xiàn)代教育事業(yè)處于高速發(fā)展階段，在這種大環(huán)境下書法課程從一開始的以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力向新的學(xué)習(xí)內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)前人所創(chuàng)的書法能夠引發(fā)學(xué)生傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的主動性，不斷的相互交流有助于在不同的文化熏陶中了解我國的源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。書法課程正在把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代課堂相結(jié)合，通過形式多樣的課程模式有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，最終達(dá)到傳承我國傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】書法教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承

一、書法與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

書法是中國文字的直接表現(xiàn)，將簡單的線條連接起來使其藝術(shù)形式更加豐富。書法的存在和傳播我國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。書法作為中華文化藝術(shù)的特殊表現(xiàn)形式，也代表著一段時(shí)期的社會意識形態(tài)。在歷史的不斷演變過程中，書法的創(chuàng)作方式也是不斷完善的。那些能夠留存下來的優(yōu)秀全部是在歷史進(jìn)步的浪潮中積累起來的，構(gòu)成了新的社會文明形態(tài)?？v觀整個(gè)歷史的演變，書法也起到了一定的助推作用，它也是社會文化發(fā)展的衍生，作為展現(xiàn)我國特色的千年文化標(biāo)志性文字，承載著中華文化的厚重，用文字書法的形式向世界展示中國的文化傳承。

二、中國書法對中國傳統(tǒng)文化的多重體現(xiàn)

（一）濃縮和傳承博大精深的傳統(tǒng)文化

中國書法作為傳統(tǒng)文化的傳承者，同時(shí)也是濃縮者，經(jīng)過幾千年的洗禮，優(yōu)秀的文化被傳承下來，即使不同年代有不同的文化，一部分文化受到后來文化的沖擊，也是因?yàn)檫@種相互碰撞，促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被保留下來，受到后人的傳承與發(fā)展。比如，書法中的漢字藝術(shù)，有利于發(fā)展我國漢語文化，從而增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。而書法不僅僅限于字體，它能超于文字的表述，而表達(dá)更多的情感。發(fā)現(xiàn)傳承和濃縮博大精深的傳統(tǒng)文化對于壯大我國文化產(chǎn)業(yè)，使我國屹立于世界民族之林有著舉足輕重的作用。

（二）反映不同年代的文化風(fēng)貌

不同年代的書法，有著不同的文化背景，從而體現(xiàn)出不同的文化風(fēng)貌，這對于我國考古來說，是一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)。在鉆木取火的年代，甲骨文傳達(dá)了那個(gè)時(shí)代的人們的智慧，也是那個(gè)時(shí)代社會現(xiàn)狀的一種表達(dá)方式。而魏晉時(shí)期，那些文人墨客能夠充分的利用書法表達(dá)自身的情感，從而反映了當(dāng)下的社會背景和文化背景。

三、構(gòu)建民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系

（一）提高書法教育地位

中國網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，在一定程度上限制了我國書法教育的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)的流行打破了大眾的生活方式以及思維模式，因此書法的作用沒有得到充分，一段時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了一種遺忘文字書寫能力的情況。

近幾年，書法教育有回暖的表現(xiàn)，教育部門同時(shí)把書法教育納入中小學(xué)教育體系，書法教育的功能性較強(qiáng)，淺層次的需求是為了書寫的美觀，而更深層次的內(nèi)涵是了解其存在的價(jià)值，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承打下，有助于多民族文化之間的相互融合，有助于培育愛國主義情懷等。

書法教育不能單純的界定在教育的角度，因?yàn)闀ǖ淖罱K目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承以及適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要，書法教育首先應(yīng)指出其在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位，如何規(guī)劃書法教育的方針、實(shí)施策略等諸多問題。書法標(biāo)志著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是多數(shù)外國學(xué)習(xí)者想要學(xué)習(xí)的“熱點(diǎn)”，人們必須恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識到它所代表的重要地位以及潛在價(jià)值，書法教書是全民族的，在此基礎(chǔ)上所培育出的民族精神需要不斷傳承。為了推動書法教育的進(jìn)程將其安置在我國社會主義文化強(qiáng)國的重要策略中，應(yīng)該把書法教育作為繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中國文化深遠(yuǎn)傳播與世界影響的主要革新突破點(diǎn)，站在國家文化發(fā)展的深層次進(jìn)行書法教育體系的完善，從而通過明確的制度支持推動書法教育的具體落實(shí)。

（二）樹立正確的書法觀念

對于學(xué)習(xí)書法的人員和教授書法寫作的教師來說，在滿足人們提高寫字能力、陶冶情操、修身養(yǎng)性等需求的前提下，通常會潛移默化地加深對中國歷史、文化和民族精神的理解，從而形成、激發(fā)他們的民族榮譽(yù)感與愛國主義精神，這是對書法與眾不同的無限魅力以及價(jià)值的展現(xiàn)。書法的實(shí)用性僅僅是一種內(nèi)在特性，要通過書法教育來達(dá)到傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的目的，書法教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此需要自身的不斷努力，通過樹立正確的書法觀念有利于促進(jìn)書法教育所帶來的積極態(tài)度。

處在快餐文化和功利主義泛濫時(shí)代，書法教育工作者需要沉著冷靜、心如止水、淡泊名利、修身養(yǎng)性，把重心放在學(xué)習(xí)、繼承先人的傳統(tǒng)書法文化上，關(guān)注于如何提高文化涵養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)，切記盲目地追求書法的“藝術(shù)美”與迎合社會某些人的“品味”而使書法庸俗化和藝術(shù)淺表化、低能化，這是對書法文化和書法精神的破壞與褻瀆。

就書法教學(xué)理念而言，書法教師不但是漢字書寫的教授人員，也是傳播和弘揚(yáng)書法文化的第一人。關(guān)于教學(xué)觀念與教學(xué)方式不能走進(jìn)“辨別字詞、規(guī)范書面寫作”的僵局，善于采取和更新教學(xué)方法，在提高學(xué)生規(guī)范寫字的基礎(chǔ)上，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中加強(qiáng)對書法蘊(yùn)含的我國歷史、民族文化、民族精神、民族情感的領(lǐng)會以及思考，把書法教育作為傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國主義精神，增強(qiáng)文化自信的重要途徑，持之以恒的堅(jiān)持。

四、結(jié)語

書法深度解讀著我國傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)而全方位的展示著屬于中華民族的印記。通過研究我國的書法文化，能夠直觀地看到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，深刻的體會書法所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化精神，書法深深地根植于我國的傳統(tǒng)文化之中，同時(shí)書法對我國傳統(tǒng)化的起著重要的推動作用。

【參考文獻(xiàn)】

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