趙秋實(shí)

摘 要：禮儀教育不是一個(gè)人的事情，也不是一朝一夕的事情，需要我們教育者進(jìn)行深入的思考和長久的思索，不斷的探索。作為一個(gè)老師，特別是一個(gè)語文老師，首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何做人，做一個(gè)知書達(dá)理、講求文明禮儀的人。

關(guān)鍵詞：禮儀教育 語文教學(xué) 言傳身教 持之以恒

隨著科技的進(jìn)步，時(shí)代的的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)校教育越來越受到社會(huì)的關(guān)注，而學(xué)生在校期間的文明禮儀教育也越來越受到重視。在當(dāng)今的中學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。比如：在校園里不懂得尊重他人；在社會(huì)上滿口污言穢語；在家里唯我獨(dú)尊……

老師如何在教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，就顯得至關(guān)重要了。特別是我們語文老師，不僅僅是要傳道授業(yè)解惑，還要明確如何對(duì)學(xué)生傳道，傳什么道的問題。許多老師單純的傳授書本知識(shí)，那是不全面的。我認(rèn)為，作為一個(gè)老師，特別是一個(gè)語文老師，首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何做人，做一個(gè)知書達(dá)理、講求文明禮儀的人。那么如何在語文課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育呢？筆者做了一些嘗試：

一、言傳身教 寓教無聲

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。

曾在報(bào)上看到一篇文章，給我留下深刻的印象。大意是說某班主任為使初入學(xué)的一年級(jí)新生形成保護(hù)教室環(huán)境的意識(shí)，規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。一日放學(xué)，同學(xué)們們正彎腰撿紙屑，老師發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一名小組長正瀟灑地把手插在兜里，一副袖手旁觀的模樣。而他的座位下的紙屑則由同學(xué)代勞。并且一連數(shù)日，天天如此。于是，老師找他詢問原因。孰料，那同學(xué)一臉無辜，理直氣壯地說：“您每次都讓衛(wèi)生員替您撿講臺(tái)邊的紙屑，我是個(gè)組長，為什么不可以派同學(xué)為我撿紙屑呢？”老師啞然。

看完這篇文章讓我感到，我們的一舉一動(dòng)是無聲的語言，在潛移默化中感染著學(xué)生。人們常說“學(xué)高為師，身正為范”。 學(xué)生都具有很強(qiáng)的“向師性”和模仿性心理特征，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。許多例子告訴我們，要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：教師規(guī)定學(xué)生上課不許遲到，就要每堂課都在預(yù)鈴響之前候在教室門口，等著學(xué)生走進(jìn)教室，學(xué)生看見老師在等自己，會(huì)自覺加快自己的腳步。

二、持之以恒 堅(jiān)持長久

學(xué)生的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕的事情，需要長期的積累。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練，可以順利地進(jìn)行遷移。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。

例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每天見到教師要問好；進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入；聽從老師的教導(dǎo)；請(qǐng)求別人幫助時(shí)要說“請(qǐng)”，而且語氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝；當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場作了示范并讓他練習(xí)。

對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺地躁動(dòng)起來。教師這時(shí)應(yīng)多提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求

三、結(jié)合內(nèi)容 潛移默化

語文學(xué)科的定位是工具性與人文性的統(tǒng)一。在我們的現(xiàn)行教育部統(tǒng)編教材當(dāng)中，兼顧了人文性與工具性。有許多名家名篇及時(shí)文選粹，文質(zhì)兼美。很適合對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行禮儀教育，是文明禮儀教育的一個(gè)很好的契機(jī)。

例如，每節(jié)課前的口語交際活動(dòng)，背誦名人名言。名人名言富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深醒，給人以啟迪，中學(xué)生正是人生觀、世界觀形成的時(shí)期，好的名人名言對(duì)他們有著非常重要的激勵(lì)啟迪作用，禮儀課以藝術(shù)的形式讓學(xué)生理解記憶名言，對(duì)學(xué)生成長一定很有裨益，許多學(xué)生從中找到了自己人生的座右銘（教師本身也會(huì)很受益）。

名人名言朗誦對(duì)語文課教學(xué)起到了積極促進(jìn)作用。學(xué)生們選擇自己喜歡的名言熟記下來，積累多了，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于寫作中，會(huì)起到畫龍點(diǎn)精的作用，這一點(diǎn)已有不少學(xué)生從中受益。配樂朗誦也有益于推廣普通話。這項(xiàng)內(nèi)容還發(fā)現(xiàn)了許多有朗誦天賦的學(xué)生，為學(xué)校校園之聲播音室選送優(yōu)秀的播音員。提高校園文化的品位。

四、開展活動(dòng) 強(qiáng)化教育

語文課有一項(xiàng)重要內(nèi)容是語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)的開展中，選擇一些有助于學(xué)生禮儀養(yǎng)成和培養(yǎng)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生有很大的幫助。

例如：在一家公司的招聘會(huì)上，主考問一個(gè)應(yīng)聘者，你給自己的母親洗過腳嗎？應(yīng)聘者感到很茫然。主考讓他回家給自己的母親洗一次腳，然后再回來。應(yīng)聘者在給母親洗腳時(shí)，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。母親為自己付出的太多了，歲月的滄桑已經(jīng)把母親變老了。自己應(yīng)該對(duì)母親多一些關(guān)愛了……

許多同學(xué)被散文的內(nèi)容和藝術(shù)的氛圍所感動(dòng)。我抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛父母愛家庭愛學(xué)校愛社會(huì)的愛心教育，最后留作業(yè)：回家后盡可能多地陪伴父母，盡可能多地幫父母做家務(wù)，盡可能多地替父母分擔(dān)責(zé)任，并補(bǔ)充閱讀資料。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們在學(xué)生中廣泛開展感恩教育，許多父母激動(dòng)不己地反映，他們的孩子懂事多了，長大了。有位曾經(jīng)傷害過自己媽媽的女生，回家?guī)е⒕蔚男那榻o媽媽讀“愛，不需要說對(duì)不起”這篇散文，向媽媽道歉，她的媽媽競雙手顫抖地捧著散文哭起來。

禮儀教育不是一個(gè)人的事情，也不是一朝一夕的事情，需要我們教育者進(jìn)行深入的思考和長久的思索。不斷的探索，以上只是筆者在教育實(shí)踐過程中的粗淺嘗試。希望能對(duì)同行們有所幫助，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。