鄭亞軍

《論語》是儒家經(jīng)典著作，集中體現(xiàn)了孔子的治國施政的理念和教育思想?？鬃拥乃枷搿W(xué)術(shù)博大精深，影響巨大而深遠(yuǎn)。研讀《論語》，與大師對話，聆聽大師的聲音，可以領(lǐng)略大師的思想和教育方法，增長教育才智。

孔子的儒家思想和教育智慧主要體現(xiàn)在《論語》之中?！墩撜Z》是由其門徒根據(jù)孔子生前的言行編纂而成。其中很大篇幅真實(shí)記錄了孔子與弟子對話，再現(xiàn)了孔子教學(xué)時的鮮活情境。研讀《論語》，從中不僅可以為人們認(rèn)識和把握教育規(guī)律，改革課堂教學(xué)提供有益啟迪，還可以為治理學(xué)校提供有益啟示。

一、從《論語》中讀出的教育智慧——因材施教

《論語·先進(jìn)》記載的一段，讀之頗有感慨。

雖然子路、冉有請教孔子的是同一個問題，但他沒有給出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是因人而異，根據(jù)學(xué)生的個性，在回答問題時有針對性地循循善誘，使弟子問有所獲，各有所悟?！墩撜Z》中類似的故事還有很多。這反映了孔子因材施教的教育思想。根據(jù)學(xué)生個性的差異，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法乃至在回答不同性格的學(xué)生的問題上，都能因人而異，因人施導(dǎo)。盡管弟子有各種不同的性格、稟賦和才能，但在孔子的教育與引導(dǎo)下，都能學(xué)有所成，各有特長?！翱鬃咏倘耍饕蚱洳??！笨鬃硬焕⑹穷H具慧心、匠心的一代教育宗師。

由孑L子因材施教的故事，聯(lián)想到教育。學(xué)生是我們的教育對象。作為獨(dú)立意義上的生命個體，他們具有獨(dú)特的優(yōu)勢、獨(dú)特的價值，而教育的使命就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生這種潛在的價值和優(yōu)勢，彰顯其優(yōu)勢和價值。然而，我們的教育習(xí)慣于用相同的方法對待不同的學(xué)生，用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的學(xué)生，其結(jié)果是學(xué)生的差異被消除，自我被壓抑，個性被扼殺。這種教育，無視學(xué)生的個性差異，完全背離了因材施教的原則。

在學(xué)生的發(fā)展過程中，由于受智力因素、遺傳因素、家庭教育及社會環(huán)境的影響，必然存在各種差異，這種差異表現(xiàn)在理解能力、認(rèn)識能力、思維能力及學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、情感意志等方面。面對個體差異，要提高教育效果，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)中必須因材施教。新課程教育改革提出的“自主、合作、探究”課程理念，倡導(dǎo)的選課走班、分層教學(xué)等教學(xué)改革，其實(shí)質(zhì)是孔子教育思想的精華——因材施教教學(xué)法在現(xiàn)代課程改革中的傳承與發(fā)展。

二、從《論語》中悟出的教育操守——工匠精神

樊遲問怎樣做才是“仁”。孑L子說：“日常起居要態(tài)度端莊，擔(dān)任工作要敬慎認(rèn)真（執(zhí)事敬），和人交往要忠心誠懇。雖然到了未開化的蠻夷地區(qū)，也不可背棄。

敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”，很好概括了敬業(yè)的內(nèi)涵。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志，以事其業(yè)”。

“工匠精神”的基本內(nèi)涵不僅包括敬業(yè)、專注，還包括精益、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。精益就是精益求精，是從業(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。瑞士手表、德國奔馳汽車、日本松下等知名品牌，譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典，靠的就是工匠們對每一個零件、每一道工序都精打細(xì)磨、專心雕琢的精益精神以及追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。因此工匠精神的核心是傳達(dá)一種“正其心，誠其意”的態(tài)度；“如切如磋，如琢如磨”的精益精神；一種心無旁騖的專注毅力；一種推陳出新的革新行動。

教師的工作對象是個性各異、千差萬別的學(xué)生。相對于“模具”生產(chǎn)的產(chǎn)品，教育的對象具有不確定性、多樣性和復(fù)雜性，這就決定了教育者的付出要更多，工作的難度更大，工作的強(qiáng)度也更高。教師最基本的工匠精神是“愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)”“捧出一顆心來，不帶半根草去”。教師要堅(jiān)守自己的職業(yè)理想和職業(yè)信念，靜心教書，潛心育人，教好每一個學(xué)生，引導(dǎo)他們成長、成才、成功?！霸谥R的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生”。

三、從《論語》中悟出的文化理念——和而不同

“天時不如地利，地利不如人和”。和諧能凝心聚力，減少“內(nèi)耗”。和諧能在學(xué)校內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)、和諧的進(jìn)取氛圍。那么，怎樣才能構(gòu)建和諧的校園人際關(guān)系？

（一）人和的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)

校長是學(xué)校的靈魂，是“師者之師”。校長的主要職責(zé)之一是抓班子，帶隊(duì)伍。校長要善于用共同的目標(biāo)來凝聚人心，用美好的愿景來鼓舞士氣，用有力的措施推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的有序開展。班子成員要增強(qiáng)服務(wù)意識，堅(jiān)持為學(xué)校服務(wù)、為教師服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)。班子成員之間可以和而不同，但是要顧全大局，分工協(xié)作，形成干事創(chuàng)業(yè)的合力。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該嚴(yán)于律己、以身作則，模范遵守學(xué)校各種規(guī)章制度。

（二）人和的保障是制度

“不以規(guī)矩?zé)o以成方圓”。沒有制度，就無所謂管理。建立和健全各種規(guī)章制度是學(xué)校管理的前提，嚴(yán)格執(zhí)行落實(shí)制度是學(xué)校良性運(yùn)行的保證，是學(xué)校人際關(guān)系和諧的重要基石。在學(xué)校職評、評優(yōu)選先、績效獎金分配等敏感問題上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格按章辦事，陽光操作。這些敏感問題的合理應(yīng)對是學(xué)校人際和諧的重要條件。

（三）人和的基礎(chǔ)是尊重

尊重是一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)，一種品格。領(lǐng)導(dǎo)之間、干群之間、教師之間、師生之間、家校之間都離不開尊重。尊重是教育的前提，是學(xué)校各項(xiàng)工作順利開展的基礎(chǔ)。任何人都不可能盡善盡美，完美無缺。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)教師，用寬容的心態(tài)包容教師，為教師的專業(yè)發(fā)展、愉快工作創(chuàng)造寬松和諧的環(huán)境。

（四）人和的紐帶是情感

學(xué)校管理離不開情感。情感投入的多少，有時甚至左右管理的成敗。關(guān)注每個教師的需要和感受，管理中做到以理服人、以情動人，才能充分發(fā)揮科學(xué)管理的效應(yīng)。

[作者單位：連云港市大村小學(xué)江蘇]endprint