張瑞青

摘 要：隨著新課改教學(xué)理念在各教學(xué)階段的不斷滲透，“以人為本”的核心理念貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。人文教育成為新課程教學(xué)工作中的關(guān)鍵，在教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)階段都發(fā)揮著重要的作用。對(duì)基于人文教育視野下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行探討分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；人文教育

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該幫助學(xué)生對(duì)閱讀材料的基本語(yǔ)言知識(shí)、讀寫能力進(jìn)行掌握。同時(shí)，在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓學(xué)生從感知角度來(lái)對(duì)我們?nèi)祟惖臍v史文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并對(duì)其中所蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)行領(lǐng)會(huì)。

一、通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生文化情懷

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)這門語(yǔ)言的使用能力，同時(shí)還需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文化精華進(jìn)行了解，讓學(xué)生對(duì)中華文明的發(fā)展歷程從整體上進(jìn)行認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。所以在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的基本內(nèi)容、創(chuàng)作背景等進(jìn)行了解，然后按照循序漸進(jìn)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中存在的生字詞進(jìn)行字義理解，將字詞之間存在的區(qū)別以及這些區(qū)別對(duì)文章的整體影響等進(jìn)行深刻的體會(huì)，進(jìn)而去發(fā)掘漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味。

例如，在《題李凝幽居》這一詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”這句詩(shī)中的個(gè)別字詞進(jìn)行詳細(xì)的講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這句詩(shī)所要表達(dá)的情感進(jìn)行深度思考，去體會(huì)這其中用詞的精妙之處。這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式，能讓學(xué)生在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，從字，再到詞，然后再到句，最后到作品的整體意境進(jìn)行深刻的把握。這也是積極響應(yīng)新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求進(jìn)行深入的了解，應(yīng)該杜絕以應(yīng)試為準(zhǔn)則的教學(xué)思路，只是單方面地追求考試得分技巧。而應(yīng)該對(duì)中華文化精髓從感性層面進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并將學(xué)生人文素養(yǎng)的提高作為重要的目標(biāo)，提高學(xué)生對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師還應(yīng)該在人文教育視野下，正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想、正確的人生觀念，這些情操的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)整體的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。

二、通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該對(duì)閱讀材料大聲地朗讀，這樣能將自身與作者之間情感的共鳴激發(fā)出來(lái)。而且朗讀文章不應(yīng)該依靠教師來(lái)完成，教師需要在學(xué)生情感活動(dòng)較為積極的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀材料加深自身的理解，進(jìn)而產(chǎn)生自主思考以及感悟。學(xué)生在面對(duì)閱讀材料的時(shí)候，如果采取默讀的方式很有可能產(chǎn)生閱讀厭倦感，但是朗讀卻能使學(xué)生身心放松，并將自身情緒釋放出來(lái)，很快進(jìn)入角色，對(duì)文章中的世界產(chǎn)生身臨其境的感受。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在不知不覺(jué)中進(jìn)入閱讀世界，從而享受到語(yǔ)文閱讀的博大。

比如，在《難忘的潑水節(jié)》這篇課文的講學(xué)過(guò)程中，教師可以先向?qū)W生講述傣族文化，以及地區(qū)性環(huán)境的優(yōu)美，讓學(xué)生聯(lián)想到潑水節(jié)上歡樂(lè)的氣氛；然后教師再帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文字背后的情感內(nèi)容進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生感受到更深刻的人文情感教育。教師既要引導(dǎo)學(xué)生深刻了解作者的寫作感情，自身也要投入感情，這樣才能讓學(xué)生、教師、教材之間得到有效的融合，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的海洋中凈化自身的心靈。這樣的教學(xué)方法能讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中，對(duì)文字的華麗和優(yōu)美有更深層次的感受，還能對(duì)傣族文化、人文精神有更高層次的解讀。同時(shí)還能有效提高學(xué)生的閱讀能力，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高也是很有幫助的。

三、通過(guò)文章背景熏陶學(xué)生人文情操

語(yǔ)文教材是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要輔助工具，在小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多文學(xué)作品中所呈現(xiàn)的內(nèi)容都是非常具有人文教育作用的。不管是古詩(shī)詞，還是現(xiàn)代文章，它們都具有特定的創(chuàng)作背景，同時(shí)也能體現(xiàn)不同的創(chuàng)作風(fēng)格。教師在進(jìn)行文章講解的時(shí)候，首先應(yīng)該向?qū)W生介紹文章作者，讓學(xué)生對(duì)作者所處的年代特征以及生平經(jīng)歷等進(jìn)行了解，然后對(duì)文章的具體創(chuàng)作背景進(jìn)行深入講解，這樣能幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行正確的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《司馬光》這篇文章的時(shí)候，教師應(yīng)該在引入文章之前，先向?qū)W生講解司馬光這一歷史人物，先讓學(xué)生對(duì)這一文章主要人物的生平經(jīng)歷以及司馬光對(duì)中國(guó)文學(xué)所產(chǎn)生的影響等有一定的了解。學(xué)生在對(duì)這一人物有大致了解之后，會(huì)對(duì)司馬光產(chǎn)生一種崇拜的感情，同時(shí)懷著一份對(duì)司馬光崇高品質(zhì)的敬意來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上就會(huì)集中注意力，全身心投入到文章學(xué)習(xí)中，不僅能提高學(xué)習(xí)效率，更重要的是能促使學(xué)生形成健康的價(jià)值觀念。

加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文教育，是當(dāng)前這個(gè)社會(huì)以及教育發(fā)展的需求。人文教育視野下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能使語(yǔ)文課堂更加豐富多彩，能豐富學(xué)生的精神世界，還能促進(jìn)學(xué)生健康人格修養(yǎng)的形成和完善。

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