汪淳

摘 要：群眾文化建設是我國現(xiàn)代公共文化服務體系建設的重要組成部分，與我國民生建設與社會主義先進文化建設息息相關，同時群眾文化建設將有效推動我國文化改革，實現(xiàn)社會文化的發(fā)展和繁榮。目前，我國社會處于轉(zhuǎn)型時期，政治、經(jīng)濟、文化各方面都進入一個全新的時期，因此，深入認識群眾文化的社會功能及文化價值，對群眾文化建設有極大的作用。

關鍵詞：群眾文化；社會價值；文化價值

一、引言

目前，我國文化進入一個全面發(fā)展時期，群眾文化建設是我國文化建設的基礎，迎來了改革和發(fā)展的重要時期。但是，群眾文化建設過程中對群眾文化建設的社會功能及文化價值的認識不夠深入，缺乏完善的理論體系。從歷史和社會的角度來看，群眾文化是人民群眾經(jīng)過長期的勞動總結出來的文化形式，是人民群眾生活狀態(tài)的重要體現(xiàn)，也是人民群眾生活所需要的一種文化內(nèi)容。在不同歷史時期，反映出不同的文化訴求，也反映出不同的生產(chǎn)活動。因此，群眾文化具有重要的社會功能。從文化的角度來看，群眾文化是文化的重要組成部分，是人民群眾通過文化的形式實現(xiàn)精神和信仰的訴求，從而形成文化事業(yè)、文化工作、文化人才完整的文化結構和文化體系。

二、群眾文化的概念

相關文獻顯示，群眾文化缺乏一個完整的準確的概念描述。一般指人民群眾通過社會生產(chǎn)活動在歷史發(fā)展中產(chǎn)生的文化內(nèi)容及文化形式，并且貫穿人民群眾中的生活、生產(chǎn)各個領域。這個概念相對來說是一個狹義的概念。從文化主體角度來講，群眾文化不僅局限在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)群眾，而是社會群眾，體現(xiàn)在國家各個區(qū)域、各個民族、各個行業(yè)的群眾。社會是一個復雜的結構體，包含人和自然，文化是由人與自然共同創(chuàng)造的一種內(nèi)在形式的體現(xiàn)。文化反映一個民族的特色、一個地區(qū)的特色，是與社會群眾緊密相連的。群眾文化在歷史發(fā)展的進程中，也加入人文的建設，使文化更富于藝術表現(xiàn)。同時，群眾文化隨著發(fā)展也出現(xiàn)文化管理、文化內(nèi)容、文化體系等更為系統(tǒng)復雜的結構，使群眾文化建設更加科學，使群眾文化管理更加規(guī)范。

三、群眾文化的社會功能

（一）娛樂與交流功能

群眾文化產(chǎn)生于人類活動的交流，這是群眾文化最基本的社會功能。人民群眾在長期的生產(chǎn)勞動中的娛樂活動，就是一種文化活動。娛樂和交流是群眾文化產(chǎn)生的基本條件。也是群眾文化能夠長期傳承的重要方式。由于這種文化活動產(chǎn)生方式比較初級，因此，群眾文化在歷史初期文化藝術層次不高，但是貼近人民群眾生活，人民群眾的參與度高、熱情度高，可以改善人民群眾的生活方式及生活態(tài)度。隨著我國城鎮(zhèn)化的快速推進，群眾文化的娛樂與交流功能逐漸削弱。這是由于全球化發(fā)展帶來的外來文化的沖擊與破壞，使人民群眾對本土文化的認同感降低。人民群眾的娛樂方式也多元化，基礎的群眾文化已難以滿足人民群眾日益增加的文化訴求。人民群眾的交流更多的是通過交流軟件等方式，難以通過群眾文化實現(xiàn)交流。我國人口由農(nóng)村向城市流動，傳統(tǒng)的農(nóng)村面貌受到破壞，一些優(yōu)秀的群眾文化缺乏載體，人民群眾自然難以通過原始的群眾文化實現(xiàn)交流和娛樂。

（二）儀式和團結功能

人類生產(chǎn)活動過程中重要的文化形式就是儀式，這種儀式存在于人民群眾生產(chǎn)活動中的各個方面。例如婚娶喪假儀式、宗教儀式、巫術儀式等，都充分體現(xiàn)了人民群眾的儀式文化，這也是群眾文化的重要功能——儀式功能。不同的地區(qū)、不同的民族有著不同的儀式文化，也體現(xiàn)了區(qū)域文化信仰、民族文化信仰，同時豐富了人民群眾的生活，加深了人民群眾之間的情感。儀式文化不僅是單一的一種儀式表現(xiàn)，同時也是一種文化語言。不同的儀式代表著不同的語言，這種語言加深了各族人民之間的情感，使各族人民緊緊團結一起。這也就是群眾文化的團結功能。隨著群眾文化的發(fā)展，文化的儀式功能和團結功能顯得更為重要。一些少數(shù)民族地區(qū)有著特色鮮明的儀式文化，屬于一個民族共同的儀式，全民族共同參與，聯(lián)絡感情、增進團結。群眾文化的儀式和團結功能深層次來講是民族的文化信仰，這種文化信仰是民族精神，是民族團結的精神紐帶。

（三）符號和象征功能

群眾文化往往不是作為單一的文化活動存在，而是人文風情、文化藝術、宗教信仰的綜合體現(xiàn)，是一個民族和地區(qū)的文化形象，也是一個民族和地區(qū)的文化符號?，F(xiàn)階段，城市的發(fā)展十分注重城市形象的塑造，很多城市通過優(yōu)秀的群眾文化來塑造城市，這種群眾文化自然成為城市的文化符號、文化象征，甚至一些群眾文化成了城市的標志。一個民族有民族文化，這種文化就是民族的符號和象征，一個地區(qū)有地區(qū)文化，這種文化就是地區(qū)的符號和象征，這是民族和地區(qū)在歷史進程中錘煉的文化精髓，也是歷史發(fā)展過程中文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。民族文化和地方文化不是通過單一的文化形式體現(xiàn)的，而是反映在風土人情、文化藝術等各方面，這些正是群眾文化長期發(fā)展的結果。

四、群眾文化的文化價值

（一）群眾文化的文化主導價值

目前，社會主義先進文化是我國社會發(fā)展的主導文化，是我國文化發(fā)展的重要指導思想，是我國歷史發(fā)展過程中文化價值和文化觀念的協(xié)同發(fā)展結果。群眾文化是引導社會主義先進文化傳播發(fā)展的重要途徑。社會主義先進文化的重要思想是社會主義核心價值觀，群眾文化具有表現(xiàn)形式多元化、內(nèi)容多樣性、參與人數(shù)多等特點，要充分利用群眾文化的文化主導價值，使社會主義先進文化深入人心，不斷提升人民群眾的思想覺悟和政治覺悟，鞏固社會主義核心價值觀體系。

（二）群眾文化的文化產(chǎn)業(yè)價值

群眾文化是我國文化建設的重要組成部分，一方面是群眾文化事業(yè)建設，另一方面是群眾文化產(chǎn)業(yè)建設。群眾文化事業(yè)建設是為人民群眾服務的公益性工程，群眾文化產(chǎn)業(yè)建設是合理利用文化的文化價值創(chuàng)造經(jīng)濟效益。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依靠文化市場，文化市場的核心是人民群眾。只有不斷地提高人民群眾的文化欣賞水平和消費能力，文化市場才會繁榮，才能推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進步。群眾文化要從文化事業(yè)方面做起，促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，群眾文化本身也具有較高的經(jīng)濟價值，這種經(jīng)濟價值也會推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）群眾文化的文化教育價值

現(xiàn)階段，群眾文化建設與發(fā)展的目的是提高人民群眾的文化素養(yǎng)與文化欣賞水平，提高我國文化軟實力競爭力。從教育方面來說，群眾文化具有文化教育價值，這種教育價值是提升廣大人民群眾的文化素質(zhì)、文化欣賞水平，以適應國家高速發(fā)展的步伐，從而實現(xiàn)全國的文化大發(fā)展、大繁榮。文化是國家發(fā)展的基礎，是政治和經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，人民群眾必須掌握一定程度的文化知識。群眾文化不僅是單一的文化活動，還有許多技術性的文化知識講座，這些所體現(xiàn)的正是群眾文化的文化教育價值。

五、結束語

現(xiàn)階段，我國政治、經(jīng)濟、文化處在一個重要的轉(zhuǎn)型時期，群眾文化發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)來源于對群眾文化的社會功能與文化價值認識不足，盲目發(fā)展群眾文化，過度開發(fā)群眾文化，使群眾文化發(fā)展缺乏系統(tǒng)完善的管理體系。因此，群眾文化的發(fā)展與進步必須要深刻認識群眾文化的社會功能與文化價值，重視群眾文化基礎建設，發(fā)揮群眾文化的積極作用。從群眾文化的娛樂和交流功能、儀式和團結功能、符號和象征功能出發(fā)，了解群眾文化的社會特點，以利于群眾文化的全面建設。群眾文化具有文化主導價值和文化產(chǎn)業(yè)價值，是引領基層文化發(fā)展的重要平臺，也是助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心結構。

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