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      大數(shù)據(jù)對高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體的影響

      2017-11-20 23:17:40司睿山馮博
      青年時(shí)代 2017年28期
      關(guān)鍵詞:高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)大數(shù)據(jù)

      司睿山+馮博

      摘 要:高校共青團(tuán)在開展思想引領(lǐng)工作時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能的根本要義,針對不同青年學(xué)生的需求與具體情況,建立分層分類一體化的共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作體系,充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)期的特點(diǎn),以開展各種共青團(tuán)活動為載體,極大地發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的功效,有效提升高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的感染力,以便更好地服務(wù)于新一代青年學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。

      關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);高校共青團(tuán);思想引領(lǐng);工作載體

      一、載體在共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作過程中的地位

      高校共青團(tuán)在開展思想引領(lǐng)工作時(shí)離不開工作載體,所以要對載體有科學(xué)明確的認(rèn)識和恰當(dāng)合理的運(yùn)用,準(zhǔn)確把握其在共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作中的地位。

      (一)載體是順利開展共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作不可或缺的因素

      高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的主要過程是,相關(guān)工作者根據(jù)高校對青年學(xué)生的思想品德的要求及青年學(xué)生的思想實(shí)際,有計(jì)劃、有目的、有組織地對他們思想引領(lǐng)工作,從而使青年學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動,繼而培養(yǎng)良好的思想品德。這是關(guān)于共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的抽象理論解讀,但高校共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作事實(shí)上是非常具體的,是通過特定的物質(zhì)形態(tài)或者組織形式完成的,載體就是其中所采用的物質(zhì)形態(tài)和組織形式。比如,共青團(tuán)在開展思想引領(lǐng)工作時(shí),可以通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、青年活動等各種形式或物質(zhì)形態(tài)來開展,此即為高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的載體。如果沒有這些形式或者物質(zhì)形態(tài),高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作就無從進(jìn)行。其他教育過程也同樣如此,需要特定的形式或者物質(zhì)形態(tài)才能實(shí)現(xiàn)。目前,伴隨信息技術(shù)的不斷發(fā)展,大數(shù)據(jù)時(shí)代悄然而至,這些形式或物質(zhì)形態(tài)受到了潛移默化的影響。

      (二)載體是聯(lián)系共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作各項(xiàng)要素之間的橋梁和紐帶

      高校共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作屬于教育活動系統(tǒng)的范疇。這個系統(tǒng)在運(yùn)行過程中是通過諸多因素相互聯(lián)系、相互作用完成的,是共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作者根據(jù)一定的教育目的、青年學(xué)生的實(shí)際情況及開展共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作所具備的物質(zhì)技術(shù)條件及手段,并在特定的環(huán)境及青年學(xué)生的相互作用下構(gòu)成的。在這一過程中,共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者、青年學(xué)生、思想引領(lǐng)工作環(huán)境以及包括思想引領(lǐng)工作的目的、內(nèi)容、方法、原則等均屬于基本要素。在共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作過程中,通過一定的形式或物質(zhì)形態(tài)將這些要素相互聯(lián)結(jié),而載體即為其中的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作實(shí)踐中,工作主體、客體、介體和環(huán)體均是在載體的聯(lián)結(jié)下產(chǎn)生作用的,失去了載體,就不可能順利開展共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作。

      二、大數(shù)據(jù)時(shí)期共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的新載體

      共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的傳統(tǒng)載體主要有談話、開會、團(tuán)組織與青年活動、理論教育等。此外,還包括高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作實(shí)踐中通常運(yùn)用到的管理、文化建設(shè)、新媒體、活動等新載體??梢砸姷?,高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體非常豐富,且載體的具體形態(tài)將伴隨社會的不斷發(fā)展日益更新。在大數(shù)據(jù)時(shí)期,新載體主要包含以下幾類。

      (一)管理載體

      在社會生活的各項(xiàng)領(lǐng)域,均包含管理這項(xiàng)基本活動。管理存在于所有的人類社會性活動中。而高校共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作的管理載體,就是指讓各種管理活動傳遞一定的工作內(nèi)容或信息,使共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作滲透到所有青年學(xué)生中,從而強(qiáng)化和優(yōu)化共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作。管理載體的主要特征是制度化和普遍性。其中,制度化帶有一定強(qiáng)制性,必須通過一定的規(guī)章紀(jì)律構(gòu)成的制度來進(jìn)行,即為制度化管理。而普遍性,指的是共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體普遍存在于各種共青團(tuán)活動中,具有廣泛的覆蓋面。相較于其他類型的載體而言,管理載體具有不可替代性。首先,管理載體有助于將高校共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作與其他教育工作結(jié)合;其次,管理載體有利于共青團(tuán)思想引導(dǎo)工作者更加細(xì)致入微地開展工作,有利于提升工作效率;最后,管理載體有助于幫助青年學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

      (二)文化載體

      共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作文化載體指的是,能承載文化的形態(tài)或事物,寓共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的內(nèi)容于文化教育中,通過提高素質(zhì)和增長知識,不斷提升青年學(xué)生的覺悟水平與思想認(rèn)知。通常情況下,文化載體的內(nèi)容包含制度文化、物質(zhì)文化、精神文化3方面,諸如規(guī)章制度、價(jià)值觀等。文化載體形式眾多,功能各異,有利于增強(qiáng)共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的滲透力與吸引力,繼而拓展共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的影響面,有助于全面提高青年學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì),有助于形成與社會主義核心價(jià)值觀相符的價(jià)值觀。由于文化具有直觀、生動、形象、滲透性強(qiáng)、影響力持久的特征,因此,文化載體在高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作中具有其他載體無與倫比的優(yōu)勢。

      (三)新媒體載體

      在大數(shù)據(jù)時(shí)期,人們深受互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、廣播電視等新媒體的影響。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,所有人都被海量的信息數(shù)據(jù)包圍。因此,新媒體作為思想政治共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體,已發(fā)展成為一種必然趨勢。新媒體載體的主要優(yōu)勢如下:第一,能極大地拓展共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的覆蓋面;第二,能有效提升共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的時(shí)效性,對青年學(xué)生的思想動態(tài)、生活動態(tài)與學(xué)習(xí)動態(tài)作進(jìn)行及時(shí)、迅速的反饋,實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生的情感與思想交流;第三,大數(shù)據(jù)時(shí)代新媒體的影響具有增值力。新媒體載體特征多樣,功能繁多,它能直接影響青年學(xué)生的精神文明建設(shè),有助于滿足他們的各種精神需求,幫助他們更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展;有助于提升青年學(xué)生的精神生活質(zhì)量;能營造良好的共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作氛圍,繼而強(qiáng)化共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作效果。

      (四)活動載體

      活動載體就是指,有意識、有目的地開展各項(xiàng)活動。在各種活動中引入共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作內(nèi)容,使青年學(xué)生通過活動提高覺悟并接受教育。豐富多樣、生動活潑的活動載體,能在潛移默化中對青年學(xué)生產(chǎn)生影響,從而實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)引領(lǐng)與自我教育的統(tǒng)一,并使共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作客體主體化。作為思想政治共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體的各種活動,必須要講求實(shí)效、組織得力,并具有明確的目標(biāo),有些活動完全可以結(jié)合青年學(xué)生的思想動態(tài)開展。endprint

      三、大數(shù)據(jù)對高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體的影響

      高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作需要一定的載體來實(shí)現(xiàn),高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體是相關(guān)工作者和青年學(xué)生之間的橋梁與紐帶,是高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的基本要素之一。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨,尤其是自媒體的普遍發(fā)展,進(jìn)一步強(qiáng)化了新一代青年學(xué)生的自我意識,使他們的價(jià)值觀、思維模式、行為方式、審美標(biāo)準(zhǔn)和生活態(tài)度等都呈現(xiàn)多元化發(fā)展的特征。傳統(tǒng)的高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體已不能滿足新時(shí)期青年學(xué)生的思想引領(lǐng)工作,大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展,為共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體的建設(shè)和利用帶來了一定的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

      大數(shù)據(jù)的發(fā)展給高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體主要帶來了以下幾方面的影響。

      (一)使高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體虛擬化

      高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者和青年學(xué)生,都是直接面對諸如談話、課堂、班團(tuán)會之類的傳統(tǒng)工作載體。雖然共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者和青年學(xué)生并沒有直接面對報(bào)刊、宣傳欄之類的媒體載體,但通過觀察后,共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者能在一定程度上了解青年學(xué)生的反映。傳統(tǒng)的媒體載體完全取決于共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者,總而言之,傳統(tǒng)的共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體是相關(guān)工作者和青年學(xué)生,在有限的時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)行對話的媒介。但在大數(shù)據(jù)時(shí)代,伴隨新媒體的涌現(xiàn),如微信、微博、QQ、論壇等均成為高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作的新載體,它們的物質(zhì)載體并不固定,打破了共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者和青年學(xué)生在有限時(shí)空內(nèi)的交流局限。伴隨社會的不斷發(fā)展與變化,進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代,載體的形式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的改變,工作載體不再完全取決于思想引領(lǐng)工作者的選擇。

      (二)使高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體復(fù)雜化

      高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者相對容易掌握和利用傳統(tǒng)的工作載體,然而,受大數(shù)據(jù)的影響,工作載體日益虛擬化發(fā)展,并承載海量的思想信息,共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者要想有效運(yùn)用工作載體,必須具備全新的技術(shù)、思維和先進(jìn)的硬件條件。在以往,不管是在經(jīng)驗(yàn)還是知識方面,共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者均占據(jù)絕對的優(yōu)勢與權(quán)威,可以從容不迫地利用工作載體,對青年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)。但伴隨信息技術(shù)的不斷發(fā)展,高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者和青年學(xué)生完全是同步進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代的,他們在運(yùn)用新媒體和自媒體的能力沒有高下之分,機(jī)會也是對等的。且由于新一代青年學(xué)生是在信息時(shí)代不斷成長起來的,他們的互聯(lián)網(wǎng)思維可能會比共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者更加超前,能更好地適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)。由此可見,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體對相關(guān)工作者而言明顯更加復(fù)雜。

      (三)使高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體融合化

      傳統(tǒng)的高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體通常自成一體,具有明顯的獨(dú)立性,德育活動、課堂教育、談心談話雖然在內(nèi)容和目的上完全一致,但在形式和載體上并不存在關(guān)聯(lián),這種情況取決于載體的物質(zhì)形態(tài)。但伴隨大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨,高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體不斷融合。例如,一個成熟的高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作新媒體平臺,能有效融合各種德育活動、課堂教育以及師生對話。除此之外,青年學(xué)生在平臺上留下的信息,更有利于完善共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體。共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作者可以通過青年學(xué)生在平臺上關(guān)注的各種數(shù)據(jù)信息,更有針對性地完善教育內(nèi)容,從而更好地開發(fā)和設(shè)計(jì)各種思想引領(lǐng)活動,更好地吸引青年學(xué)生關(guān)注,使各種共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作載體相互促進(jìn)、相互作用,從而實(shí)現(xiàn)各種載體的有效融合。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王宇涵.媒介融合視閾下共青團(tuán)引領(lǐng)青年思想的思考[J].青少年學(xué)刊,2017(2):45-49.

      [2]畢禮進(jìn).“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作創(chuàng)新模式探究[J].現(xiàn)代交際,2017(3):18.

      [3]劉佳.高校共青團(tuán)思想引領(lǐng)改革前瞻[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016(4):5-10.endprint

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