魏舒欣

中國少數(shù)民族蒙氏教育發(fā)展的問題與對策

魏舒欣

近年來蒙氏教育成為人們關注的焦點。中國少數(shù)民族蒙氏教育的快速發(fā)展在給中國少數(shù)民族兒童帶來福利的同時，也出現(xiàn)了一些不可避免的問題。本文對當前中國少數(shù)民族蒙氏教育進行了研究，報告了中國少數(shù)民族蒙氏教育在飛速發(fā)展中存在的問題和困境，并針對這些存在的問題提出解決的方法和對策，使中國少數(shù)民族地區(qū)的蒙氏教育更好發(fā)展。

蒙氏教育 民族教育 中國化

一、蒙氏教育在中國民族地區(qū)的發(fā)展

（一）幼兒園中蒙氏教育的現(xiàn)狀

隨著蒙氏教育理念的興起，許多幼兒園建立了獨立的蒙氏班，甚至有一些新型的蒙氏幼兒園的出現(xiàn)。這些幼兒園以蒙臺梭利的幼兒教育思想為理念，配備相應的蒙氏教具，以小班教學代替?zhèn)鹘y(tǒng)的大班授課、集體教學的模式，給我國的幼兒教育事業(yè)注入了一股新鮮的血液。

在幼兒園的蒙氏班內(nèi)，孩子們的天性不會受到任何打壓和束縛，孩子們自由、快樂地學習工作，課堂氛圍輕松愉悅。蒙氏班級沒有整整齊齊的桌椅，孩子們可以圍繞老師席地而坐；上課學習的地點也不局限于教室，大自然就是最好的課堂。孩子們作畫不再只是使用彩筆，大自然中的樹葉、花瓣、貝殼等都是孩子們的畫筆；區(qū)域活動時，感官教具可以讓孩子玩耍的同時得到精神上的發(fā)展。孩子們不只是玩，而是在做一項有意義的工作。

（二）家庭和社會中蒙氏教育的現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，蒙氏教育也走進了家庭中。家長在生活中注重孩子的自我服務能力，培養(yǎng)孩子的自理能力和獨立能力，讓孩子自己穿衣服用餐；在與孩子的交往中，懂得尊重孩子，和孩子像朋友一樣交往，而不是以高高在上的姿態(tài)去命令兒童。

在兒童教育機構中，感統(tǒng)訓練是最為廣泛開展的課程。這種感統(tǒng)訓練通過運用插座圓柱體、嗅覺筒、溫量板、長棒、音桶等蒙氏教具，對孩子的各種感官進行訓練。這類課程既能激發(fā)孩子的興趣，又可以刺激孩子感覺系統(tǒng)的完善和發(fā)展，受到廣大家長的歡迎。

EPC項目出現(xiàn)主要的風險源就是工期。具體的施工過程中，工程的承包商需要選用倒排工序和正向組織的策略，對工程的整體進度計劃進行設計，階段進度計劃的制定，要利用關鍵節(jié)點和工序與流程的有效控制，進行動態(tài)化管理控制，確保工程的進度。

二、中國民族地區(qū)蒙氏教育發(fā)展中存在的問題

近幾年蒙氏教育在中國少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展突飛猛進，也不可避免的暴露了一些必須解決的問題。

（一）對于蒙氏教育理念的理解膚淺，只學皮毛而沒有深入到實質(zhì)

在跟隨中國的“蒙氏熱潮”創(chuàng)辦的蒙氏班和蒙氏幼兒園中，有些蒙氏幼兒園的管理者并不了解蒙氏教育的實質(zhì)。有的蒙氏幼兒園開設混齡班，但并不明白混齡的意義和目的，也不知道應該怎樣去混齡，如何運用這種混齡。這種做法將給孩子充分自由的蒙氏教育生搬硬套，換湯不換藥的“蒙氏教育”嚴重違背了真正蒙氏教育的初衷，限制了孩子的自由和創(chuàng)造性，壓抑了孩子天性的發(fā)展。

（二）完全照搬不適合中國少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)狀，小幼銜接問題嚴重

蒙氏教育小班化的教育模式對于我國來說，是一項不小的挑戰(zhàn)。我國人口眾多，加之已經(jīng)開放的“二胎政策”，在未來五年之內(nèi)，適齡入園幼兒的數(shù)量將會大大增加。如果每一所幼兒園都要開展小班教學，將無法滿足社會中幼兒入園的要求，打破正常的入園教學秩序。

不僅如此，蒙氏教育理念和模式與中國傳統(tǒng)教育模式背道而馳。中國的兒童在幼兒園階段接受三年的蒙氏教育，早已習慣了蒙氏自由的課堂氛圍，不適應強調(diào)紀律的小學課堂。小學教師會將此類接受過蒙氏教育的兒童歸為“不好管理”、“多動癥”等問題兒童，這類幼小銜接的問題不僅使小學教師頭痛苦惱，也讓接受過蒙氏教育的兒童感到不適。

（三）蒙氏教師質(zhì)量堪憂，對于教師的培養(yǎng)有待提高

在蒙氏教育中，教師在教學過程中發(fā)揮著主導的作用。目前我國大部分的幼兒教師為?？飘厴I(yè)，很少有教師能達到蒙氏教師的要求。尤其是在我國民族地區(qū)，師資問題最為嚴重。民族地區(qū)師資短缺，高質(zhì)量的蒙氏幼兒教師更是屈指可數(shù)。大部分蒙氏班級的教師都是經(jīng)過幾天的短暫培訓便代班上崗，對于蒙氏教育并沒有一個深刻全面的理解。這樣的教師在帶領孩子開展蒙氏教育時，往往會帶有教條主義的傾向，課堂刻板，靈活性差。

目前我國優(yōu)秀的幼兒教師較少且集中分布于大中城市，導致了民族地區(qū)蒙氏幼兒教師的稀缺。在我國目前的幼兒教師培訓中，很多幼兒教師沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的蒙氏教育培訓。很多蒙氏班的幼兒教師知道讓孩子“工作”，但不知道孩子為什么要工作；這種完全按照教科書來代課的教師缺少主動性和創(chuàng)造性，缺少教學前的思考和教學后的反思，課堂教條化和“本本主義”較為嚴重。

（四）蒙氏教育沒有統(tǒng)一的標準，各類蒙氏班開展的蒙氏教育各有不同

現(xiàn)在社會上各蒙氏班都是按照本園所理解的蒙氏教育來進行教學的，這就導致了中國蒙氏教育沒有一個統(tǒng)一的標準，很難評定誰對誰錯，誰好誰壞。

蒙氏教育傳入中國時，主要是通過蒙臺梭利的著作。在翻譯這些外文教育名著時，不同的翻譯人員翻譯的內(nèi)容稍有不同，加之每個讀者對于著作的理解都各有不同，每位學者都有自己的見解，這種理解上的差異在傳播的過程中日漸顯著。有的蒙氏班強調(diào)“自由”，放任兒童的天性，有的蒙氏班強調(diào)“規(guī)則”，使兒童懂得規(guī)制；這種無統(tǒng)一標準的差異給蒙氏教育在中國的繼續(xù)發(fā)展和進步帶來了不小的阻力，中國兒童接受的所謂的“蒙氏教育”難以得到保障。

（五）蒙氏幼兒園收費高昂，教育公平難以體現(xiàn)

據(jù)了解，我國現(xiàn)存的蒙氏班或蒙氏幼兒園收費均高于普通班。我國當前社會貧富差距雖在縮小，但仍有差距。一些經(jīng)濟并不發(fā)達的民族地區(qū)在實施蒙氏教育方面有些吃力，缺乏資金的支持這些地區(qū)的蒙氏教育發(fā)展緩慢，在環(huán)境設置、教具準備以及師資定期培訓等方面稍有欠缺。同時，貴族化的蒙氏教育將這些地區(qū)的孩子拒之門外，昂貴的學費使孩子們沒有能力接受蒙氏教育，難以實現(xiàn)真正的教育公平。

三、建議和對策

針對蒙氏教育在中國發(fā)展的過程中出現(xiàn)的此類問題，我們嘗試性地提出以下幾點建議和對策。

（一）做好蒙氏教育的普及工作，深入理解蒙氏教育精髓

加大力度普及蒙氏教育，對于幼兒園經(jīng)營管理者進行定期的蒙氏教育培訓，更新其教育理念，使其對蒙氏教育有一個全面深入的了解。在此基礎上加入自己的感悟和創(chuàng)新，并結合本園實際，做出特色。

政府和教育部門應該攜手聯(lián)動，共同努力，對少數(shù)民族地區(qū)蒙氏教育進行宣傳推廣，加大對民族地區(qū)蒙氏教育的扶持力度。可以通過邀請國內(nèi)外著名專家到民族地區(qū)舉辦講座，并在民族地區(qū)定期開辦“園長學?！苯涣鲗W習，對民族地區(qū)的幼兒教育管理者進行系統(tǒng)全面的培訓，并通過幼兒教育工作者自己的不斷反思，強化師德，提升素質(zhì)，在全面開展蒙氏教育前做好充分的準備。在充分理解其精髓的基礎上開展蒙氏課堂，不做教育理念的“搬運工”，保障我國民族地區(qū)的兒童能夠接受高質(zhì)量的蒙氏教育。

（二）尊重中西文化差異，結合民族地區(qū)實際，使蒙氏教育“中國化”

由于中西方的政治體制和社會性質(zhì)不同，中西文化存在很大的差異。在含蓄內(nèi)斂，恭敬謙虛的中國文化氛圍中培養(yǎng)出來的兒童恭順謙和；強調(diào)，在奔放自由的西方文化中培養(yǎng)出來的兒童個性十足，崇尚自由。將蒙氏教育完全照搬，就像將南方的水果種植在北方的土地上，不會有很好的收獲。這就要求我們對待蒙氏教育要秉持“取其精華，去其糟粕”的“揚棄”態(tài)度，借鑒蒙氏教育中優(yōu)秀的理念，并結合中國國情與民族地區(qū)的實際，使蒙氏教育“本土化”。

在中國民族地區(qū)的幼兒園開展蒙氏教育時，可以結合本民族的文化和風俗。比如在蒙古族地區(qū)的幼兒園里，可以在開展蒙氏教育的同時進行蒙語教學，實行“雙蒙共進”的幼兒教育方針，將蒙氏教育的理念與民族地區(qū)特有的文化傳統(tǒng)相結合，將強調(diào)紀律的中國式課堂與強調(diào)自由的蒙氏課堂有機結合，使中西文化的碰撞轉變 為“中西結合”。發(fā)展有中國特色的蒙氏教育，使民族地區(qū)的兒童在接受蒙氏教育的同時并不會忽視對本民族文化的學習和傳承。

（三）加強蒙氏教師的培訓培養(yǎng)，加強民族地區(qū)蒙氏教師素質(zhì)的提升

教師素質(zhì)的高低對蒙氏教育理念的理解和駕馭尤為重要。針對民族地區(qū)師資力量薄弱，優(yōu)秀幼兒教師嚴重缺乏的現(xiàn)狀，在民族地區(qū)幼兒教師培訓方面，建立健全蒙氏幼兒教師培訓體系，盡量做到“優(yōu)中選優(yōu)”；在民族地區(qū)幼兒教師選拔上崗方面，教育行政部門要真正把握競聘教師的真實能力和素養(yǎng)，確保更多的優(yōu)秀教師從事一線教學工作；在民族地區(qū)幼兒教師管理方面，園長要切實發(fā)揮好帶頭作用，不斷學習進步，對在職教師進行定期培訓，不斷更新教育理念，真正作到幼兒教師素質(zhì)的提升。

（四）加大對國內(nèi)蒙氏教育市場的整頓,建立統(tǒng)一的教育標準

教育部門應加大監(jiān)督治理力度，對各類“蒙氏”機構進行嚴格地審核界定，統(tǒng)一授權、統(tǒng)一教材和教具標準，規(guī)范教育市場和蒙氏教育體系，從而正本清源，讓真正的蒙氏教育通過正規(guī)統(tǒng)一的渠道進入幼兒園中，惠及中國幼兒成長。

反對蒙氏教育貴族化，還其平民化的本來面目。無論是小康家庭的孩子還是一些民族地區(qū)的孩子，中國的孩子都有權利接受到蒙氏教育。良好的教育有助于提高國民素質(zhì)，我們應該共同努力，讓中國的孩子們都能夠從中受益，這也應該是我們引進蒙氏教育的最終目的。

[1]吳明海．新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨民族教育政策的歷史研究[J]．民族教育研究,2008(3)．

[2]郭玲．蒙臺梭利關于幼兒的感官教育理論及方法[D]．山東:山東師范大學,2006．

[3]曹東．蒙臺梭利教育法在中國的實踐與改革[D]．山東:山東師范大學,2006．

[4]瑪麗婭·蒙臺梭利．有吸收力的心靈[M]．成墨初,芮青藍,譯．黑龍江:黑龍江教育出版社,2013．

[5]夏洛特·普桑．蒙臺梭利教育精華[M]．尹亞楠,譯．浙江:浙江人民出版社,2015．

[6]瑪麗婭·蒙臺梭利．童年的秘密[M]．成墨初,譯．湖北:武漢大學出版社,2014．

[7]張海云．淺析中國蒙氏教育發(fā)展誤區(qū)及相關建議[J]．教育實踐與研究,2014(1):5～9．

（作者單位：中央民族大學教育學院）