淺析黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計

鄧超群

摘 要：伴隨旅游景點(diǎn)的興起，黃石旅游逐漸興盛起來，黃石以“礦”立市，形成獨(dú)特的“礦冶”文化，即以“礦石冶煉”為核心，由此延伸的一系列物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象，為更好地傳播黃石“礦冶”文化，塑造黃石旅游形象，本文以旅游紀(jì)念品為研究對象，通過對礦冶文化的形象元素研究，設(shè)計獨(dú)具“礦冶”文化的旅游紀(jì)念品。

關(guān)鍵詞：礦冶文化；旅游紀(jì)念品

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0161-01

一、黃石“礦冶”文化概述

（一）礦冶文化概述

黃石礦冶文化，是指黃石在開采礦石的過程中，以“礦石冶煉”為中心，由此延伸出來的一系列物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象，如礦冶工具文化和礦冶企業(yè)文化。礦冶工具文化是指為解決在采礦、冶煉過程中，為提高工作效率和易用性，設(shè)計制造的開采工具及其在此過程中體現(xiàn)出來的設(shè)計創(chuàng)意現(xiàn)象，如對采礦鉆頭材料、造型的多次嘗試與完善；礦冶企業(yè)文化是指生產(chǎn)企業(yè)在開采、冶煉過程中形成的精神現(xiàn)象，如團(tuán)結(jié)一致、堅苦勞作、奉獻(xiàn)冒險等。

（二）“礦冶”文化中的形象元素

在黃石“礦冶”文化的形成過程中，包涵多種形象元素，礦冶工具文化中蘊(yùn)含多種工具設(shè)計造型與工具設(shè)計方法，礦冶企業(yè)文化又包涵艱苦勞作、奉獻(xiàn)冒險的精髓內(nèi)涵，具體可以分為以下幾種類型：（1）視覺形象元素，火焰造型、鍋爐造型、礦石造型、山脈造型，開采工人形象等；（2）觸覺形象元素：礦石材質(zhì)、木頭材質(zhì)、金屬材質(zhì)等；（3）三維立體元素：開采工具、冶煉工具造型等；（4）精神形象元素：工作標(biāo)語、工作口號等。

如上所述，黃石礦冶文化的形象元素比較豐富，在紀(jì)念品設(shè)計的過程中，需要將其概括提取出來，應(yīng)用到紀(jì)念品造型設(shè)計當(dāng)中，突出黃石礦冶文化。

二、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計原則

（一）文化性原則

礦冶是紀(jì)念品設(shè)計的主題核心，是礦冶文化的集中表現(xiàn)，紀(jì)念品是物化載體，在設(shè)計過程中，需要以礦冶文化為核心，突出表現(xiàn)。

（二）實用性原則

消費(fèi)者在購買礦冶主題紀(jì)念品的出發(fā)點(diǎn)，基于其使用功能，在某些生活場景中，能給消費(fèi)者帶來實在的物質(zhì)和精神利益，在設(shè)計過程中，注重礦冶形象元素與實用性產(chǎn)品的融合。

（三）裝飾性原則

裝飾是一種非實體功能性的美化設(shè)計方法，帶給消費(fèi)者視覺上的審美，實用性、功能性雖不是很強(qiáng)，但在當(dāng)今“顏值”世界中，其在紀(jì)念品的包裝設(shè)計中尤為重要。

（四）數(shù)字化原則

紀(jì)念品設(shè)計需要與時俱進(jìn)，在當(dāng)今數(shù)字媒介時代，紀(jì)念品的設(shè)計也需數(shù)字化。通過造型，開發(fā)宣傳黃石礦冶文化的流媒體、軟件和APP等。

三、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計方法

黃石礦冶主題旅游紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計以礦冶文化為原點(diǎn)，提取不同層面的形象元素，如采礦用的銅斧、冶煉用的熔爐等，抽象概括成簡約的構(gòu)造元素，并將其與常用旅游紀(jì)念品（手機(jī)殼、鑰匙扣等）通過嫁接、仿生、移植等方法，融為一體，設(shè)計旅游紀(jì)念品。

（一）移植法設(shè)計

此類旅游紀(jì)念品是將礦冶文化的設(shè)計元素，提取出來，移植到數(shù)碼產(chǎn)品上，將二者同構(gòu)組合，塑造時尚的旅游紀(jì)念品。如將銅斧、銅鼎簡化，提煉，可以將其與智能手機(jī)保護(hù)殼連接起來，形成礦冶保護(hù)殼。或?qū)㈤_礦、冶煉等場景移植到手機(jī)外殼的裝飾上，或制作成浮雕效果，形成高低不平的觸感，即防滑，又具宣傳作用。

（二）仿生設(shè)計

此類紀(jì)念品將較多的礦冶元素，通過簡化，去粗取精，采用仿生的手法進(jìn)行簡化，使其成為紀(jì)念品的形態(tài)造型，如礦冶型燭臺，是將煉礦的熔爐作為基本形，簡化后形成“內(nèi)空且下部開口”的燭臺。

總之，在當(dāng)前日新月異的科學(xué)技術(shù)面前，紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計，需要與時尚接軌，更需要與用戶體驗接軌，提供更好用和易用的紀(jì)念品。

四、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計類別

（一）數(shù)字用品類紀(jì)念品

此類紀(jì)念品主要是諸如U盤、MP3、MP4、移動電源等其他數(shù)字產(chǎn)品，這些產(chǎn)品造型大體簡潔，使用消費(fèi)者人數(shù)較多，物質(zhì)功能與精神功能兼?zhèn)洌瑵撛谙M(fèi)群體較廣，有較大的市場價值。此類紀(jì)念品設(shè)計，提取礦山、銅斧、銅鼎等礦冶視覺造型元素，與U盤進(jìn)行組合：嫁接性組合和造型一體融合化，嫁接性組合是指把礦冶形象元素直接與數(shù)字類產(chǎn)品結(jié)構(gòu)結(jié)合，饕餮紋樣U盤，U盤主體還是日常常見的幾何形，為強(qiáng)化文化性和趣味性，在其主體造型四周，增加饕餮紋樣造型。

造型一體融合化是指礦冶視覺元素已經(jīng)替代數(shù)字類產(chǎn)品的外在造型，紀(jì)念品已經(jīng)失去普通產(chǎn)品造型的特征，其外形多為礦冶形象造型，二者自然融合成一體，即銅鉞形U盤，提煉銅鉞的造型，做成一體化的銅鉞形U盤。

第三類數(shù)字紀(jì)念品設(shè)計主要從裝飾出發(fā)，提取礦山采礦場景，將其圖案化、圖形化，并通過塑造材質(zhì)，在U盤、MP4等數(shù)字紀(jì)念品的表面進(jìn)行裝飾，美化其視覺效果和觸覺效果。

數(shù)字紀(jì)念品的潛在目標(biāo)對象較廣，一般包括：白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、學(xué)生、商人，在風(fēng)格上定位時尚、簡約、大氣，此類紀(jì)念品還包括移動硬盤、移動電源、電子翻頁筆、腕表、腕帶、電子計算器、音響、耳麥等。

（二）生活用品類紀(jì)念品

生活用品紀(jì)念品的實用性更強(qiáng)，諸如電熱水壺、水杯、杯墊、燈具、桌椅、熱水器、水龍頭等日常生活必備器件，這類紀(jì)念品與人們生活息息相關(guān)，使用頻率較高，對礦冶文化的宣傳有著較廣的現(xiàn)實意義。這類紀(jì)念品在設(shè)計過程中，更多地采用仿生設(shè)計法，塑造產(chǎn)品的自然形象，使“礦冶”潛移默化地進(jìn)入人們生活中。

紀(jì)念品仿生設(shè)計主要基于兩個方面：一是單體仿生，另一類是場景仿生，都可以從材質(zhì)、色彩、造型、結(jié)構(gòu)等方面展開。

燈具是重要的日常生活用品，一般有燈罩、燈泡和燈桿等零部件組合而成，在燈具紀(jì)念品的設(shè)計上，可以將燈罩的造型設(shè)計成鼎形、鉞形，或者礦冶工具造型，如7字型燈具紀(jì)念品設(shè)計，將燈罩與燈桿連接成一體，模仿開采工具的造型來設(shè)計紀(jì)念品形態(tài)，突出文化性。片面形吊燈紀(jì)念品設(shè)計，即將燈具主題設(shè)計成一整體性面片，面片造型截取礦山開采裸露面，點(diǎn)燈鑲綴其中，成為文化性較強(qiáng)的設(shè)計作品。

在餐具紀(jì)念品的設(shè)計上，一些餐盤紀(jì)念品的造型就可以模仿“礦坑”的造型。

在插畫花瓶紀(jì)念品的設(shè)計上，同樣也可以借助礦坑的造型作為其主體材料或造型，突出礦冶的主體性。

（三）紀(jì)念品包裝設(shè)計

紀(jì)念品的包裝設(shè)計是紀(jì)念品設(shè)計的重要一環(huán)，進(jìn)一步提升其藝術(shù)形象，可以給紀(jì)念品加分，紀(jì)念品包裝設(shè)計更多是對紀(jì)念品的外包裝、大包裝進(jìn)行設(shè)計，從材質(zhì)、圖形等視覺元素切入，如礦山圖形裝飾，石質(zhì)材料構(gòu)筑包裝容器造型等。

（四）飾品紀(jì)念品設(shè)計

飾品紀(jì)念品是指首飾用品的紀(jì)念品類型，如項鏈、手鐲、耳環(huán)等，在礦冶主題文化中，這些造型作為創(chuàng)意的切入點(diǎn)，如項鏈，則采用多面體球形石材重復(fù)排列，串聯(lián)前后。

五、結(jié)語

礦冶主題旅游紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計以礦冶文化為原點(diǎn)，提取不同層面的形象元素，如采礦用的銅斧、冶煉用的熔爐等，抽象概括成簡約的構(gòu)造元素，并將其與常用旅游紀(jì)念品（手機(jī)殼、鑰匙扣等）通過嫁接、仿生、移植等方法，融為一體，設(shè)計旅游紀(jì)念品。

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