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      從漢語國際教育的角度談書法初級教學中的基礎(chǔ)訓練

      2017-11-27 00:56安君
      新西部下半月 2017年10期
      關(guān)鍵詞:臨摹漢語國際教育書法

      安君

      【摘 要】 本文以西安外國語大學漢學院漢語國際教育專業(yè)對外漢語教學研究生隸書教學為例,就書法教學之隸書臨摹教學階段的實踐訓練的基本問題進行簡要的解析:認為臨摹歷代書法大師的作品學習,才能打好書法學習的扎實基礎(chǔ);分析了中國書法藝術(shù)的法度以及發(fā)展歷程;闡明了學習隸書的基本知識和寫作規(guī)律。

      【關(guān)鍵詞】 西安外國語大學;漢語國際教育;書法;隸書教學;臨摹

      西安外國語大學漢語國際教育專業(yè),主要培養(yǎng)較高層次從事對外漢語教學和跨文化交流的復合型人才,注重學生專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。學生來自美、英、日、韓、德、法、意、俄、西、比、澳、加、哈薩克、吉爾吉斯等32個國家,書法、中國畫課程是作為中國文化的選修課程開設(shè)。在教學的實踐過程中,教師結(jié)合教學的實際情況,將書法教學分為毛筆漢字楷書書寫訓練、隸書臨摹訓練等幾個不同的階段開展教學,收到了一定的教學效果。本文以國際教育專業(yè)對外漢語教學研究生書法課程隸書教學為例,就隸書教學臨摹階段的實踐訓練的基本問題做簡要解析。

      一、臨摹歷代書法大師的作品學習,打好書法學習的扎實基礎(chǔ)

      書法和國畫教學二者在一定程度上,有所聯(lián)系,又是有所差異的。相同之處即二者從材料媒介到工具再到學習方法,都是相一致的,特別是書法和國畫在毛筆的執(zhí)筆和運筆方法基本相同??梢哉f,傳統(tǒng)的學習方法“臨摹”是二者的共性所在,和繪畫不同的是,畫家在經(jīng)過了一定階段的專業(yè)臨摹學習以后,需要到生活和自然中去寫生,從而使通過臨摹學習到的技法應(yīng)用到創(chuàng)作實踐中,為以后的創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。書法學習和繪畫學習的區(qū)別在于,“臨摹”前人優(yōu)秀的作品,幾乎是書法家一生的事情,盡管書法史上有公孫“舞劍”、王羲之“觀鵝”的故事,事實上通過向歷代優(yōu)秀書法大師的作品學習,亦然是目前為止書法教學必須堅持的原則。

      二、中國書法藝術(shù)的法度以及發(fā)展歷程

      書法在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋為文字的書寫藝術(shù)。特指用毛筆書寫漢字的藝術(shù)。在英文中書法被對應(yīng)為calligraphy。實際上,單從字面理解,書法可以解釋為寫字的法度、法則或法規(guī)。而有關(guān)書寫的“法”是如何產(chǎn)生的,答案其實很肯定,人們一直在遵循的這個“法”是前人優(yōu)秀經(jīng)驗的積累。

      書法和寫字是兩個完全不同的概念,前者是屬于藝術(shù)習得研究范疇,后者是前者的基礎(chǔ)。書法藝術(shù)歷史悠久,追根溯源,書法幾乎是和漢字同時產(chǎn)生的,漢字和埃及古文字相同,其初始皆是源于象形,漢朝許慎在《說文解字》中說:“倉頡之初作書,”比如“日”、“月”、“山”、“水”等文字,在漢字和埃及象形文字階段幾乎相同。今天人們已經(jīng)習慣于將書法的書體類型歸類為甲骨文、鐘鼎文、篆書、隸書、楷書、行書及草書,這樣更利于學科發(fā)展和研究層面的稱謂。其中楷書可以掌握漢字的基本筆畫和結(jié)構(gòu),規(guī)范漢字的書寫。同樣,在進行了一定階段楷書臨摹學習之后,對于隸書的臨摹實踐訓練也極其必要。

      三、學習隸書的基本知識和寫作規(guī)律

      隸書源于秦,《說文解字》認為隸書是“佐助篆”的,也就是說隸書在當時是小篆的一種輔助字體。漢代由于其書寫方便所以隸書被廣為應(yīng)用,有“漢隸”之說。眾所周知,漢代人們?yōu)榱藭鴮懙姆奖悖恍┡R時性的文字常常是被書寫在木瀆竹簡之上的,因為簡潔,所以書寫亦顯得草率,加之書寫材質(zhì)的不同,材料的光滑、堅硬等性能難免會影響書寫的效果,這樣也就在書法史上形成了一個相對獨立,展現(xiàn)著樸素、恬淡、率真、自然的書體,后世稱之為“漢簡”。在書法史上,漢代篆書還在使用,行書和草書也已經(jīng)出現(xiàn),楷書也已經(jīng)出現(xiàn)萌芽,因而是一個藝術(shù)的繁榮時期。

      大家知道,小篆之筆畫是以橫、豎和彎劃為主的。隸書在篆的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了“磔”、“波”等。同時,隸書變篆書線條為直線,圓筆為折劃,字體略寬扁,橫畫長,直畫短,呈長方形,書寫講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

      漢隸除銘刻于石頭上以外,還有書寫于竹子、陶器和帛上的。只是,由于材料介質(zhì)等諸多因素的影響,保存至今的除了少量的簡、帛書以外,大量的漢隸多刻于磚石上的文字,諸如褒斜道刻石、景君碑、石門頌、乙瑛碑、孔廟碑等??淌惖臐h書較寫或刻于磚、簡和帛上的隸書和比較而言,前者顯得莊重、規(guī)范,而后者字跡就較為潦草??淌话闱闆r下,是至少需要由寫和刻兩個步驟才能完成的,在這一過程中,書寫的筆意是一定會受到刀刻的影響的。

      了解了以上的情況,足以說明研究漢隸的筆法僅從刻石是很難看出書者書寫用筆。在以刀為筆的情況下,書寫自然是以簡單為理想,簡潔的筆畫利于刻畫。漢隸之前,甲骨文、古籀、金文以及小篆的用筆變化是很少的。晉衛(wèi)恒在《四體書勢》中記錄程邈在云陽獄中改大篆時云:“少者增益,多者損減,方者使圓,圓者使方”。程邈在小篆基礎(chǔ)之上所創(chuàng)的“秦隸”,實際上在秦昭襄王時,也就是公元前三0六到公元前二四九年左右,已經(jīng)于小篆并用,后世稱之為“古隸”。

      由于毛筆的書寫,使得筆畫的粗細變化豐富。而隸書的筆法主要體現(xiàn)在“波”和“磔”上,通常所講的“蠶頭燕尾”主要體現(xiàn)在“磔”法。“波”可以對應(yīng)為現(xiàn)代漢字筆畫的“撇”,“磔”也就是現(xiàn)在的“捺”。其它如順入、頓收、逆入等用筆皆取自然之趣味。隸書之用筆和篆書、楷書的中鋒用筆相比較,其用筆是完全有所不同的。篆書用筆變化少,隸書將篆書的“圓轉(zhuǎn)”變?yōu)椤胺秸邸保纭叭铡?、“?nèi)”等。在隸書的書寫過程中,中鋒、側(cè)鋒、筆肚在“波”、“磔”法中是經(jīng)常需要用到的。

      結(jié)字在書法中是專指漢字的筆畫結(jié)構(gòu),和篆書結(jié)字取長方型不同,隸書結(jié)字的一大特點是整體字型呈扁平狀,每個字的橫畫加長,實際上,橫畫在隸書的書寫中平行排列,節(jié)奏感強,同時又起到了主筆的作用。為了延伸平畫,使字體本身具有一定的厚重感,在書寫的過程中可以運用“波”、“磔”向左右運筆。

      隸書的學習,和其它書體是相同的道理,選擇適合同學個人喜歡的臨本是尤為重要的。在眾多的漢代隸書碑石之中,《曹全碑》《禮器碑》《景君碑》《乙瑛碑》等屬于漢隸碑石之規(guī)范類型;而《熹平石經(jīng)》《西峽》《封龍山》等則為樸拙的類型;《石門》《張遷》等諸碑顯然屬于奇古風格的一類。和楷書的臨摹學習相同的是,在隸書臨摹初級階段,建議同學們從書寫風格較為規(guī)范的碑帖入手,這樣做的好處可以使同學更好地理解和掌握隸書書寫的基本規(guī)律,假以時日,以一貫之,必定會收到良好的學習效果。

      【參考文獻】

      [1] 美.W·愛伯哈德.中國文化象征字典[Z].湖南文藝出版社,1990.6(一).

      [2] 鐘肇恒編.英漢美術(shù)詞典[Z].上海外語教育出版社出版,1994.11(一).

      [3] 任政,錢沛云編著.楷書基礎(chǔ)知識[M].上海書畫出版社出版,1987.1(一).

      [4] 丁文雋著.書法精論[M].北京市中國書店,1983.6(一).

      [5] 祝嘉著.書學史[M].成都古籍書店,1984.8(一).endprint

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