高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)方法探討

葛小娟

【摘 要】現(xiàn)代詩(shī)歌教育在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，學(xué)生通過現(xiàn)代詩(shī)歌的教育可以有效的提高自身的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化精神修養(yǎng)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的教育對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)以及學(xué)生都有著重要意義。本文就其所遇到的問題、意義及方法做了簡(jiǎn)要的分析。

【關(guān)鍵詞】高中教學(xué)；措施；語(yǔ)文；現(xiàn)代詩(shī)歌

一、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的意義

（1）新時(shí)代下感悟的新內(nèi)容：現(xiàn)代詩(shī)歌可以理解為革命時(shí)期大現(xiàn)在的詩(shī)歌，中國(guó)近代新的詩(shī)歌主體形式，最早出現(xiàn)于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)為高中生提供了了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的途徑，可以讓學(xué)生與古詩(shī)文做比較得出不同時(shí)代背景下的不同詩(shī)歌體系。帶給高中生一種全新的藝術(shù)心得。

（2）新的體系讓高中生感受新的語(yǔ)言藝術(shù)：現(xiàn)代帶詩(shī)歌多是運(yùn)用白話文的表達(dá)方式，歌頌或者諷刺人民群眾或社會(huì)的現(xiàn)狀，這種詩(shī)歌體系打破了傳統(tǒng)意義上的詩(shī)歌模式，為語(yǔ)言藝術(shù)有增加了鮮艷的一筆，吸引著高中生的閱讀興趣，提升其語(yǔ)文的熱情度。

（3）有效的提升學(xué)生的審美觀，當(dāng)今社會(huì)中人們?cè)絹碓阶⒅貙徝滥芰α耍F(xiàn)代詩(shī)歌可以有效的提升高中生的審美觀，讓他們敢于發(fā)現(xiàn)美，追逐美，并且制造美。

二、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的案例及其問題

現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的案例：實(shí)驗(yàn)中學(xué)為了培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌方面的涵養(yǎng)其三年五班的語(yǔ)文老師李三立通過《鄉(xiāng)愁》這篇現(xiàn)代詩(shī)歌舉辦了一次課堂探討會(huì)，讓學(xué)生對(duì)其發(fā)表自己的理解及問題，老師對(duì)學(xué)生所提出的疑問進(jìn)行一一講解。在這堂課剛開始的時(shí)候?qū)W生都能認(rèn)認(rèn)真真的去思索，剛開始一名男同學(xué)就《鄉(xiāng)愁》的含義發(fā)表了自己的見解，他認(rèn)為《鄉(xiāng)愁》講的就是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，并且這個(gè)見解獲得了全班同學(xué)的贊同，而李三立老師也很同意其看法，然后李三立老師就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念，課堂進(jìn)行了10分鐘，老師讓學(xué)們用五分鐘時(shí)間的去背下來，到了這節(jié)課的最后同學(xué)們都是興趣缺缺，雖然他們也在聽，但是再?zèng)]有一個(gè)同學(xué)站起來提出問題和發(fā)表見解。然而鄉(xiāng)愁真的就是表達(dá)詩(shī)人思念故鄉(xiāng)嗎？并不是，《鄉(xiāng)愁》還表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。

由上面的案例可以看出我國(guó)在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教育上存在著許多問題：第一，極度缺乏教學(xué)理念創(chuàng)新的能力，對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)文詩(shī)歌的教育對(duì)于普通的高中語(yǔ)文老師來說是一件具有相當(dāng)大難度的事情，他們相對(duì)于來說更擅長(zhǎng)古典詩(shī)文的教育，對(duì)與現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)他們只能做到淺顯的去讀，這主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)代詩(shī)歌方面的修養(yǎng)不到位，他們自己都不能去了解現(xiàn)代詩(shī)歌，怎么能做好對(duì)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌的教育。并且他們因?yàn)楦呖己苌偕婕艾F(xiàn)代詩(shī)歌方面的知識(shí)，所以更加不注重在這方面培養(yǎng)學(xué)生的能力了，殊不知現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)有著深度的影響。第二，對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)其過程應(yīng)該是絢麗多姿的，但是一些教師對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)理解的不是很深刻，所以就造成了還是運(yùn)用比較陳舊的教學(xué)模式來給學(xué)生生硬的灌輸，讓他們死記硬背。在課堂教學(xué)時(shí)，他們把一首完整的現(xiàn)代詩(shī)歌拆分成無(wú)數(shù)小節(jié)，只從表面的意思上理解其含義并灌輸給學(xué)生，殊不知一些現(xiàn)代詩(shī)歌哪怕單一的一個(gè)字都要放到整體詩(shī)文上去理解，這就是現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力所在。而那種只在課堂上隨意的讀幾遍就讓學(xué)生自己去背誦的教學(xué)模式，會(huì)給學(xué)生一種潛意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)他們沒有什么幫助，因此就造成學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)法產(chǎn)生興趣，從而將現(xiàn)代詩(shī)歌在自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容被拋棄在外。

三、對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的改善措施

（1）提高教師的現(xiàn)代詩(shī)歌修養(yǎng)。高中語(yǔ)文老師必須要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)歌的重要性，雖然他們可能以前對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)沒有較高的綜合能力，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的理解也不是很深刻，但是他們可以通過日常的教學(xué)來提升現(xiàn)代詩(shī)歌的儲(chǔ)備量，在教學(xué)當(dāng)中領(lǐng)悟現(xiàn)代詩(shī)歌的真諦，提升自己的能力。他們還可以在茶余飯后時(shí)，讀幾篇現(xiàn)代詩(shī)歌，并在書上標(biāo)注出對(duì)其的理解，然后與其他教師進(jìn)行探討，這種方式不僅提升了自己的生活品質(zhì)，還能在提升自己現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的能力。

（2）完善教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。首先要通過比較來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比較的方法可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)歌與古典詩(shī)歌的不同，讓學(xué)生更深層次的體會(huì)出現(xiàn)代詩(shī)歌的獨(dú)特性以及魅力所在，現(xiàn)代的教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，在比較的過程中不僅能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)歌的重要性，還能讓擴(kuò)寬他們對(duì)古詩(shī)文的知識(shí)儲(chǔ)備量。其次，現(xiàn)代的教學(xué)模式都是比較枯燥乏味的，如果在這個(gè)時(shí)候借助各種活動(dòng)來讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣，就比傳統(tǒng)的教學(xué)模式要好的多，比如借助幾堂課，開展現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦比賽和創(chuàng)作比賽，朗誦比賽可以培養(yǎng)孩子對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的理解能力，因?yàn)橹挥袑?duì)詩(shī)歌有了深刻的理解，才能用詩(shī)歌所表達(dá)的情感來朗誦出來，而創(chuàng)作比賽就可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能力，只有他們對(duì)詩(shī)歌有了一定的理解，才可以以現(xiàn)代詩(shī)歌的體系來創(chuàng)作出新的詩(shī)歌。

提升對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的教育手段對(duì)塑造學(xué)生的氣質(zhì)何魅力有著重要的意義，使老師成為擁有高度審美能力人的塑造者，高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)是學(xué)生靈魂成長(zhǎng)的最好的環(huán)境，高中現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)文的教學(xué)期盼著各界師生不斷地區(qū)探索以及建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳愛中.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)語(yǔ)言研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016endprint